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修復(fù)古畫(huà)保管好打一成語(yǔ)的答案

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  成語(yǔ)展現(xiàn)了漢語(yǔ)表達(dá)巨大而豐富內(nèi)涵的能力和語(yǔ)義融合能力,那么修復(fù)古畫(huà)保管好打一成語(yǔ)的答案你知道嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的修復(fù)古畫(huà)保管好打一成語(yǔ)的答案,歡迎大家閱讀。

  修復(fù)古畫(huà)保管好打一成語(yǔ)的答案

  救亡圖存

  修復(fù)古畫(huà)保管好打一成語(yǔ)的答案解釋

  救:拯救;亡:危亡;圖:謀求;存:生存。拯救國(guó)家的危亡,謀求國(guó)家的生存。

  修復(fù)古畫(huà)保管好打一成語(yǔ)的答案出處

  清·王無(wú)生《論小說(shuō)與改良社會(huì)之關(guān)系》:“夫欲救亡圖存,非僅恃一二才士所能為也。”

  修復(fù)古畫(huà)保管好打一成語(yǔ)的答案造句

  一、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期許多仁人志士救亡圖存。

  二、義無(wú)反顧的投入到救亡圖存的事業(yè)中去。

  三、早在30年代,一大批有識(shí)之士就以救亡圖存為己任,投身到社會(huì)變革的洪流之中。

  四、曾經(jīng)的文人們?yōu)榱颂剿骶韧鰣D存之路而筆戰(zhàn)。

  五、在近代中國(guó),由于救亡圖存和人的精神進(jìn)化的需要,陋俗文化發(fā)生了漸次演化,它集中反映在婚姻文化、家庭文化、婦女文化、性倫文化諸方面的嬗變上。

  六、五四時(shí)期,進(jìn)步青年擔(dān)當(dāng)起了救亡圖存的重任.

  七、同時(shí),救亡圖存成了這一時(shí)期的主題。

  八、談判結(jié)果所成立的國(guó)防政府,應(yīng)該作為救亡圖存的臨時(shí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。

  九、有識(shí)之士莫不心焦如焚,極力探索救亡圖存的真正出路。

  十、盧溝橋畔的勛章與雕塑,緬懷的是這場(chǎng)救亡圖存?zhèn)ゴ蠖窢?zhēng)中無(wú)數(shù)的奉獻(xiàn)者、殉難者,記取的更是這一段“四萬(wàn)萬(wàn)人齊蹈厲,同心同德一戎衣”的歷史。

  十一、當(dāng)時(shí)的中國(guó)人,面對(duì)內(nèi)亂外患,救亡圖存都來(lái)不及,哪里能夠去想“全球治理”?百年滄海桑田,世事大變。

  十二、自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),“救亡圖存”成為貫穿中國(guó)近現(xiàn)代史的一條主線,“振興中華”成為全體志士仁人發(fā)自心底的激壯吶喊和艱辛探索的時(shí)代主題。

  十三、吃牛派有美英的強(qiáng)硬后臺(tái),把歪理說(shuō)得頭頭是道,救亡圖存壓力下的中國(guó)維新一派鸚鵡學(xué)舌,也對(duì)自己吃豬肉的習(xí)慣加以鞭撻,對(duì)牛肉大吹法螺。

  十四、為了救亡圖存,中國(guó)的志士仁人蹈厲奮發(fā)、艱苦求索,進(jìn)行了一次又一次英勇卓絕的嘗試和可歌可泣的斗爭(zhēng)。

  十五、1937年蘆溝橋事變爆發(fā)后,輟學(xué)加入救亡圖存運(yùn)動(dòng),在華北各地演出話劇宣傳抗日。

  十六、可以燎原的星星之火,燃起了四萬(wàn)萬(wàn)同胞救亡圖存的斗志,民族興亡,死亦鬼雄。

  十七、他說(shuō),這是國(guó)民黨“救亡圖存的時(shí)刻”,絕對(duì)不是爭(zhēng)權(quán)力、求好處的時(shí)候。

  十八、朱強(qiáng)調(diào),這是國(guó)民黨“救亡圖存的時(shí)刻”,絕對(duì)不是爭(zhēng)權(quán)力、求好處的時(shí)候。

  十九、無(wú)論是街頭詩(shī),還是文藝氣息更為濃郁的“文人詩(shī)”,救亡圖存是不曾變更的主旋律

  二十、它從一個(gè)側(cè)面反映了在近代中國(guó)內(nèi)憂外患的歷史條件下,中國(guó)人民救亡圖存與自強(qiáng)求富的基本要求。

  二十一、一寸河山一寸血,湖南的土地灑遍了先烈犧牲的血雨,是他們以必死之心救亡圖存,贏得了最后的勝利。

  二十二、朱立倫說(shuō),中常會(huì)已經(jīng)決定17日要召開(kāi)臨時(shí)全代會(huì),“這是我們國(guó)民黨救亡圖存的時(shí)刻”,但“絕對(duì)不是爭(zhēng)權(quán)力、求好處的時(shí)候”。

  二十三、100年前,在孫中山的思想感召下,一大批活躍于中國(guó)和海外的閩籍人士,為救亡圖存挺身而出,或積極參與武裝起義,或慷慨解囊捐資支持辛亥革命。

  二十四、與此相反,京師淪陷以后的江南各地,涌現(xiàn)出不少精忠報(bào)國(guó)、救亡圖存的志士仁人,其中首推抗清扶明到底、收復(fù)失地臺(tái)灣的鄭成功。


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