傳承至今的典故成語(yǔ)38個(gè)

　　指鹿為馬(zhǐ lù wéi mǎ)

　　相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗(yàn)朝廷中有哪些大臣順從他的意愿，特地呈上一只鹿給秦二世，并說(shuō)這是馬。秦二世不信，趙高便借故問(wèn)各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說(shuō)是馬，而敢于反對(duì)趙高的人則說(shuō)是鹿。后來(lái)說(shuō)是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。

　　現(xiàn)在比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

　　愛(ài)屋及烏(à i w ū j í w ū)

　　烏：烏鴉?！渡袝?shū)大傳•大戰(zhàn)》：“愛(ài)人者，兼其屋上之烏。”意思是說(shuō)，愛(ài)一個(gè)人而連帶愛(ài)他屋上的烏鴉。

　　后用“愛(ài)屋及烏”比喻因?yàn)閻?ài)一個(gè)人而連帶喜愛(ài)和他有關(guān)系的人或事物。

　　殃及池魚(yú)(yāng jí chí yú)

　　從前，有個(gè)地方，城門(mén)下面有個(gè)池塘，一群魚(yú)兒在里邊快樂(lè)地游著。突然，城門(mén)著了火，一條魚(yú)兒看見(jiàn)了大叫說(shuō)：“不好了，城門(mén)失火了，快跑吧!”但是其他魚(yú)兒都不以為然，認(rèn)為城門(mén)失火，離池塘很遠(yuǎn)，用不著大驚小怪。除了那條魚(yú)兒之外，其它魚(yú)都沒(méi)有逃走。這時(shí)，人們拿著裝水的東西來(lái)池塘取水救火。過(guò)一會(huì)，火被撲滅了，而池塘的水也取干了，滿池的魚(yú)都遭了殃。這個(gè)故事告訴我們：火——水——魚(yú)是有聯(lián)系的，池塘的水能滅城門(mén)的火，這是直接聯(lián)系，魚(yú)兒與城門(mén)失火則是間接聯(lián)系，它是通過(guò)池水這個(gè)中間環(huán)節(jié)而發(fā)生聯(lián)系的。

　　比喻無(wú)端受禍。

　　東施效顰(dōng shī xiào pín)

　　來(lái)源于：《莊子•天運(yùn)》：“故西施病心而顰其里，其里之丑人見(jiàn)而 美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門(mén)而不出;貧人見(jiàn)之，挈妻子而去之走。”

　　比喻模仿別人,不但模仿不好,反而出丑. 有時(shí)也作自謙之詞,表示自己根底差,學(xué)別人的長(zhǎng)處沒(méi)有學(xué)到家.比喻盲目模仿，效果很壞。

　　至死不悟(zhì sǐ bù wù)

　　成語(yǔ)典故: 至：到;悟：醒悟。到死也不醒悟。

　　成語(yǔ)出處: 唐•柳宗元《臨江之麋》：“麋出門(mén)，見(jiàn)外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見(jiàn)而喜且怒，共殺食之，狼藉道上。麋至死不悟。”

　　比喻到死也不醒悟。

　　安步當(dāng)車(ān bù dàng chē)

　　成語(yǔ)典故: 安：安詳，不慌忙;安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。 成語(yǔ)出處: 《戰(zhàn)國(guó)策•齊策四》：“晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無(wú)罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。”

　　不二法門(mén)(bù èr fǎ mén)

　　成語(yǔ)典故: 不二：指不是兩極端;法門(mén)：佧行入道的門(mén)徑。原為佛家語(yǔ)，意為直接入道，不可言傳的法門(mén)。后比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。

　　成語(yǔ)出處: 《維摩詰經(jīng)•入不二法門(mén)品》：“如我意者，于一切法無(wú)言無(wú)說(shuō)，無(wú)示無(wú)識(shí)，離諸問(wèn)答，是為入不二法門(mén)。”

　　成語(yǔ)例句: 歷觀戰(zhàn)史，水戰(zhàn)用火攻，是顛撲不破的不二法門(mén)。(高陽(yáng)《清宮外史》下冊(cè))

　　暗室不欺(àn shì bù qī)

　　成語(yǔ)典故: 在沒(méi)有人看見(jiàn)的地方，也不做見(jiàn)不得人的事。成語(yǔ)出處: 唐•駱賓王《螢火賦》：“類君子之有道，入暗室而不欺。”

　　成語(yǔ)例句: 知縣生平暗室不欺，既讀孔、孟之書(shū)，怎敢行盜跖之事?(明•馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷十三)

　　匕鬯不驚(bǐ chàng bù jīng)

　　成語(yǔ)典故: 匕：古代的一種勺子;鬯：香酒;匕和鬯都是古代宗廟祭祀用物。形容軍紀(jì)嚴(yán)明，所到之處，百姓安居，宗廟祭祀，照常進(jìn)行。

　　成語(yǔ)出處: 《周易•震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”成語(yǔ)例句: 贛、寧之亂，坐鎮(zhèn)上游，匕鬯不驚，指揮若定。(蔡?hào)|藩、許廑父《民國(guó)通俗演義》第三十六回)

　　筆大如椽(bǐ dà rú chuan)

　　成語(yǔ)典故: 形容著名的文章。也指有名的作家。

　　成語(yǔ)出處: 《晉書(shū)•王珣傳》：“珣夢(mèng)人以大筆如椽與之，既覺(jué)，語(yǔ)人曰：‘此當(dāng)有大手筆事。’”

　　成語(yǔ)例句: 詞清若玉，筆大如椽。(清•陶曾佑《論小說(shuō)之勢(shì)力及其影響》)

　　筆下生花(bǐ　xià　shēng　huā)

　　成語(yǔ)典故: 比喻文人才思俊逸，寫(xiě)作的詩(shī)文極佳。

　　成語(yǔ)出處: 五代•王仁裕《開(kāi)元天寶遺事下》：“李太白少時(shí)夢(mèng)所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。”

　　成語(yǔ)例句: 晚唐詩(shī)人杜牧才氣過(guò)人，筆下生花，創(chuàng)作了許多詩(shī)文佳品，尤以《阿房宮賦》傳誦千古。

　　不蔓不枝(bù màn bù zhī)

　　成語(yǔ)典故: 既不蔓延，也不分支。比喻說(shuō)話或?qū)懳恼潞?jiǎn)明扼要，不拖泥帶水。

　　成語(yǔ)出處: 宋•周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》：“中通外直，不蔓不枝。”

　　成語(yǔ)例句: 做下去，年深日久之后，先生就不再刪改你的文章了，只在篇末批些“有書(shū)有筆，不蔓不枝”之類。(魯迅《做古文和做好人的秘訣》)

　　赤子之心(chì zǐ zhī xīn)

　　成語(yǔ)典故: 赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良。

　　成語(yǔ)出處: 《孟子•離婁下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”

　　成語(yǔ)例句: 堯、舜、禹、湯、周、孔，時(shí)刻以救民濟(jì)世為心，所謂赤子之心，原不過(guò)是“不忍”二字。(清•曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一一八回)

　　低唱淺斟(dì chàng qiǎn zhēn)

　　成語(yǔ)典故: 低唱：輕柔地歌唱;斟：喝酒。聽(tīng)人輕柔地歌唱,并自在地慢慢飲酒。形容一種安樂(lè)自在的神態(tài)。

　　成語(yǔ)出處: 宋•無(wú)名氏《湘湖近事》：“陶谷學(xué)士，嘗買得黨太尉家故妓……，妓曰：‘彼粗人也，安有此景，但能銷金暖帳下，淺斟低唱，飲羊羔美酒耳。’谷愧其言。”

　　焚骨揚(yáng)灰(fén gǔ yáng huī)

　　成語(yǔ)典故: 燒掉尸骨，揚(yáng)棄骨灰。形容非常仇視。

　　成語(yǔ)出處: 《梁書(shū)•侯景傳》：“曝尸于建康市，百姓爭(zhēng)取屠膾啖食，焚骨揚(yáng)灰。”

　　焚膏繼晷(fén gāo jì guǐ)

　　成語(yǔ)典故: 膏：油脂，指燈燭;繼：繼續(xù)，接替;晷：日光。點(diǎn)上油燈，接續(xù)日光。形容勤奮地工作或讀書(shū)。

　　成語(yǔ)出處: 唐•韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”

　　成語(yǔ)例句: 相傳文人目多眚，歸咎讀書(shū)，焚膏繼晷，以致?lián)p明。(清•張潮《虞初新志•三儂贅人廣自序》)

　　噤若寒蟬(jìn ruò hán chán)

　　成語(yǔ)典故: 噤：閉口不作聲。象深秋的蟬那樣一聲不吭。比喻因害怕有所顧慮而不敢說(shuō)話。

　　成語(yǔ)出處: 《后漢書(shū)•杜密傳》：“劉勝位為大夫，見(jiàn)禮上賓，而知善不薦，聞惡無(wú)言，隱情惜己，自同寒蟬，此罪人也。”

　　成語(yǔ)例句: 他的話完了，臺(tái)下有幾個(gè)人拚命地高聲鼓掌，而更多的人卻噤若寒蟬、面面相覷。(楊沫《青春之歌》第二部第三十八章) 　　俗不可耐(sú bù kě nài)

　　成語(yǔ)典故: 俗：庸俗;耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。

　　成語(yǔ)出處: 清•蒲松齡《聊齋志異•沂水秀才》：“一美人置白金一鋌，可三四兩許，秀才掇內(nèi)袖中。美人取巾握手笑出曰：‘俗不可耐。’”

　　黃粱美夢(mèng)(huáng liáng měi mèng)

　　比喻虛幻不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。

　　有個(gè)盧生在一個(gè)店里向一道士訴說(shuō)自己的貧困。道士得知他的情況后便從行李中取出一個(gè)枕頭來(lái)，對(duì)盧生說(shuō)：“你枕著這個(gè)枕頭睡，就可以獲得榮華富貴。”這時(shí)，店主人正在煮飯(黃色的小米飯), 離開(kāi)飯時(shí)間尚早，盧生就枕著這個(gè)枕頭，先睡一會(huì)。在夢(mèng)中夢(mèng)享盡了榮華富貴。盧生一夢(mèng)醒來(lái)，小米飯還未煮熟。

　　懸崖勒馬 (xuán yá lè mǎ)

　　成語(yǔ)典故: 懸崖：高而陡的山崖;勒馬：收住韁繩，使馬停步。在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險(xiǎn)的邊緣及時(shí)清醒回頭。

　　成語(yǔ)出處: 清•紀(jì)昀《閱微草堂筆記》：“此書(shū)生懸崖勒馬,可謂大智矣。”

　　成語(yǔ)例句: 您鑄成大錯(cuò)在前，已經(jīng)對(duì)不起天地祖宗，趕快懸崖勒馬吧!(華而實(shí)《漢衣冠》三)

　　朝三暮四 (zhāo sān mù sì)

　　成語(yǔ)典故: 原指玩弄手法欺騙人。后用來(lái)比喻常常變卦，反復(fù)無(wú)常。

　　成語(yǔ)出處: 《莊子•齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四。’眾狙皆怒。曰：‘然則朝四而暮三。’眾狙皆悅。名實(shí)未虧而喜怒為用，亦因是也。”

　　成語(yǔ)例句: 厘定規(guī)則：怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌圣。而且這規(guī)則是不象現(xiàn)在那樣朝三暮四的。(魯迅《墳•燈下漫筆》) 　　作威作福(zuò wēi zuò fú)

　　成語(yǔ)典故: 原意是只有君王才能獨(dú)攬權(quán)威，行賞行罰。后泛指憑借職位，濫用權(quán)力。

　　成語(yǔ)出處: 《尚書(shū)•洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣無(wú)有作福作威玉食。”

　　成語(yǔ)例句: 姜三膘子一輩子是作威作福，花天酒地。(曲波《林海雪原》二)

　　作繭自縛 (zuò jiǎn zì fù)

　　成語(yǔ)典故: 蠶吐絲作繭，把自己裹在里面。比喻做了某件事，結(jié)果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。

　　成語(yǔ)出處: 唐•白居易《江州赴忠州至江陵已來(lái)舟中示舍弟五十韻》詩(shī)：“燭蛾誰(shuí)救護(hù)，蠶繭自纏縈。”宋•陸游《劍南詩(shī)稿•書(shū)嘆》：“人生如春蠶，作繭自纏裹。”

　　成語(yǔ)例句: 我們需要制定必要的規(guī)章制度，但不可過(guò)于繁瑣，弄得作繭自縛，捆住自己的手腳。

　　重蹈覆轍 (chóng dǎo fù zhé)

　　成語(yǔ)典故: 蹈：踏;覆：翻;轍：車輪輾過(guò)的痕跡。重新走上翻過(guò)車的老路。比喻不吸取教訓(xùn)，再走失敗的老路。

　　成語(yǔ)出處: 《后漢書(shū)•竇武傳》：“今不想前事之失，復(fù)循覆車之軌。”

　　成語(yǔ)例句: 要從失敗中吸取教訓(xùn)，以免重蹈覆轍。

　　重熙累洽 (chóng xī lěi qià)

　　成語(yǔ)典故: 熙：光明;洽：諧和。指國(guó)家接連幾代太平安樂(lè)。

　　成語(yǔ)出處: 漢•班固《東都賦》：“至乎永平之際，重熙而累洽。”張銑注：‘熙：光明也。洽：合也;言光武既明，而明帝繼之，故曰重熙累洽。”

　　砥柱中流 (dǐ zhù zhōngliú)

　　成語(yǔ)典故: 就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。

　　成語(yǔ)出處: 《晏子春秋•內(nèi)篇諫下》：“吾嘗從君濟(jì)于河，黿銜左驂，以入砥柱之中流。”

　　斷章取義 (duàn zhāng qǔ yì)

　　成語(yǔ)典故: 斷：截?cái)?章：音樂(lè)一曲為一章。指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。

　　成語(yǔ)出處: 《左傳•襄公二十八年》：“賦詩(shī)斷章，余取所求焉。”

　　成語(yǔ)例句: 宋人攻擊王介甫，說(shuō)他將明妃寫(xiě)成一個(gè)不忠君不愛(ài)國(guó)的人，其實(shí)是斷章取義，故入人罪。(朱自清《清華的一日》)

　　對(duì)酒當(dāng)歌(duì jiǔ dāng gē)

　　成語(yǔ)典故: 對(duì)著酒應(yīng)該放聲高唱。原意是人生時(shí)間有限，應(yīng)該有所作為。后也用來(lái)指及時(shí)行樂(lè)。

　　成語(yǔ)出處: 漢•曹操《短歌行》：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?”

　　成語(yǔ)例句: 盡都是把手為話，對(duì)酒當(dāng)歌，鄭州浪漢委實(shí)多。(元•楊顯之《酷寒亭》第三折)

　　阿諛諂媚(ē yú chǎn mèi)

　　成語(yǔ)典故: 阿諛：迎合別人的意思，向人討好;諂媚：巴結(jié)，奉承。說(shuō)話做事迎合別人的心意，竭力向人討好。

　　成語(yǔ)出處: 明•馮夢(mèng)龍《喻世明言•裴晉公義還原配》：“只是這幫阿諛諂媚的，要博相國(guó)歡喜，自然重價(jià)購(gòu)買。”

　　墮甑不顧(duò zèng bù gù)

　　成語(yǔ)典故: 甑：古代一種瓦制炊器;顧：回頭看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事實(shí)，不再追悔。

　　成語(yǔ)出處: 《后漢書(shū)•郭泰傳》：“客居太原，荷甑墮地，不顧而去。林宗見(jiàn)而問(wèn)其意，對(duì)曰：‘甑已破矣，視之何益。’”

　　奉天承運(yùn)(fèng tiān chéng yùn)

　　成語(yǔ)典故: 奉：遵照;奉天：遵從天意，指皇帝受命于天;承運(yùn)：繼承新生的氣運(yùn)。指君權(quán)神授。封建帝王詔書(shū)開(kāi)頭的套語(yǔ)。

　　成語(yǔ)出處: 明•沈德符《野獲編》：“太祖奉天二字，千古獨(dú)見(jiàn)。故神訓(xùn)中云：皇帝所執(zhí)大圭上鏤‘奉天法祖’四字，臣下誥敕命中，必首云‘奉天承運(yùn)皇帝’。”

　　婦人之仁(fù rén zhī rén)

　　成語(yǔ)典故: 仕：仁慈。婦女的軟心腸。舊指處事姑息優(yōu)柔，不識(shí)大體。

　　成語(yǔ)出處: 《史記•淮陰侯列傳》：“項(xiàng)王見(jiàn)人，恭敬慈愛(ài)，言語(yǔ)嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功，當(dāng)封爵者，印刓弊，忍不能予，此所謂婦人之仁也。”

　　成語(yǔ)例句: 吳王有婦人之仁，而無(wú)丈夫之決。(明•馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第八十回)

　　甘之如飴(gān zhī rú yí)

　　成語(yǔ)典故: 甘：甜;飴：麥芽糖漿。感到象糖那樣甜。指為了從事某種工作，甘愿承受艱難、痛苦。

　　成語(yǔ)出處: 宋•文天祥《正氣歌》詩(shī)：“鼎鑊甘如飴，求之不可得。”

　　成語(yǔ)例句: 背書(shū)背不出，“老師”往往大發(fā)嬌嗔，自然罵得人下不了臺(tái)，而張曜甘之如飴。(高陽(yáng)《清宮外史》上冊(cè))

　　甘瓜苦蒂(gān guā kǔ dì)

　　成語(yǔ)典故: 甜瓜的蒂是苦的。比喻沒(méi)有十全十美的事物。

　　成語(yǔ)出處: 清•翟灝《通俗編•草木》：“甘瓜蒂苦，天下無(wú)全美也。”

　　邯鄲學(xué)步(hán dān xué bù)

　　成語(yǔ)典故: 邯鄲：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的都城;學(xué)步：學(xué)習(xí)走路。比喻模仿人不到家，反把原來(lái)自己會(huì)的東西忘了。

　　成語(yǔ)出處: 《莊子•秋水》：“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與?未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”

　　成語(yǔ)例句: 寫(xiě)作文不能照搬例文，那樣會(huì)像邯鄲學(xué)步一樣，是寫(xiě)不出好文章來(lái)的。

　　含英咀華(hán yīng jǔ huá)

　　成語(yǔ)典故: 咀：細(xì)嚼，引伸為體味;英、華：這里指精華。比喻讀書(shū)吸取其精華。

　　成語(yǔ)出處: 唐•韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“沈浸濃郁，含英咀華。”

　　成語(yǔ)例句: 短小、精煉、深刻的文章，值得人們含英咀華。

　　好高騖遠(yuǎn)(hào gāo wù yuǎn)

　　成語(yǔ)典故: 好：喜歡;騖：追求。比喻不切實(shí)際地追求過(guò)高過(guò)遠(yuǎn)的目標(biāo)。

　　成語(yǔ)出處: 《宋史•道學(xué)傳一•程灝傳》：“病學(xué)者厭卑近而騖高遠(yuǎn)，卒無(wú)成焉。”

　　成語(yǔ)例句: 但是好高騖遠(yuǎn)，貪抄捷徑的心理，卻常常妨礙人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)這最普通的道理。(秦牧《畫(huà)蛋•練功》)

　　囫圇吞棗(hú lún tūn zǎo)

　　成語(yǔ)典故: 囫圇：整個(gè)兒。把棗整個(gè)咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻對(duì)事物不加分析思考。

　　成語(yǔ)出處: 《朱子語(yǔ)類•論語(yǔ)十六》：“道理也是一個(gè)有條理底物事，不是囫圇一物。”

　　成語(yǔ)例句: 讀書(shū)要善于思考，不能囫圇吞棗，不求甚解。

　　狐假虎威(hú jiǎ hǔ wēi)

　　成語(yǔ)典故: 假：借。狐貍假借老虎的威勢(shì)。比喻依仗別人的勢(shì)力欺壓人。

　　成語(yǔ)出處: 《戰(zhàn)國(guó)策•楚策一》：“虎求百獸而食之，得狐。……虎以為然，故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走，虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。”

　　成語(yǔ)例句: 果然府中來(lái)借，怎好不借?只怕被別人狐假虎威的誆的去，這個(gè)卻保不得他。(明•凌蒙初《二刻拍案驚奇》卷二十)

　　毀家紓難(huǐ jiā shū nàn)

　　成語(yǔ)典故: 毀：破壞，毀壞;紓：緩和，解除。捐獻(xiàn)所有家產(chǎn)，幫助國(guó)家減輕困難。

　　成語(yǔ)出處: 《左傳•莊公三十年》：“斗谷于菟為令尹，自毀其家以紓楚國(guó)之難。”

　　成語(yǔ)例句: 某等愿從眾志，毀家紓難，興復(fù)宋室。(清•吳趼人《痛史》第二十五回)

　　蕙心紈質(zhì)(huì xīn wán zhì)

　　成語(yǔ)典故: 心靈如蕙草芬芳，品質(zhì)似紈素潔白。比喻品行高潔。

　　成語(yǔ)出處: 南朝•宋•鮑照《蕪城賦》：“東都妙姬，南國(guó)麗人，蕙心紈質(zhì)，玉貌絳唇。”

　　其他：

　　背水一戰(zhàn)(韓信) 完壁歸趙(藺相如) 負(fù)荊請(qǐng)罪(廉頗)

　　望梅止渴(曹操) 四面楚歌(項(xiàng)羽) 破釜沉舟(項(xiàng)羽)

　　望梅止渴【解釋】：原意是梅子酸，人想吃梅子就會(huì)流涎，因而止渴。后比喻愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。

　　臥薪嘗膽(勾踐) 紙上談兵(趙括) 指鹿為馬(趙高)

　　三顧茅廬(劉備) 東窗事發(fā)(秦檜) 如魚(yú)得水(劉備)

　　如魚(yú)得水【解釋】：好象魚(yú)得到水一樣。比喻有所憑借。也比喻得到跟自己十分投合的人或?qū)ψ约汉芎线m的環(huán)境。

　　退避三舍(重耳) 初出茅廬(諸葛亮) 圖窮匕見(jiàn)(荊柯)

　　草木皆兵(苻堅(jiān)) 圍魏救趙(孫臏) 退避三舍(重耳)

　　毛遂自薦(毛遂) 一鼓作氣(曹劌) 千金買骨(郭隗)

　　千金買骨【釋義】用重金去買良馬之骨。比喻求賢若渴。

　　諱疾忌醫(yī)(蔡桓公) 殺妻求將(吳起) 驚弓之鳥(niǎo)(更羸)

　　殺妻求將【釋義】吳起為了取得魯國(guó)信任，不惜殺死來(lái)自敵國(guó)(齊國(guó))的妻子以獲得將軍位。后比喻為了成功不擇手段。

　　高山流水(俞伯牙、鐘子期) 一字千金(呂不韋)

　　一字千金：通常用來(lái)形容文章的價(jià)值或修辭的美妙。對(duì)著作有能增損一字者予千金。典出《史記.卷八五.呂不韋列傳》。后用一字千金比喻文辭精當(dāng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?；蛴脕?lái)形容價(jià)值極高的作品。亦可以用以指書(shū)法上一字價(jià)值千金。

　　指鹿為馬(趙高) 焚書(shū)坑儒(秦始皇) 懸梁刺股(蘇秦、孫敬)

　　一飯千金(韓信) 約法三章(劉邦) 孺子可教(張良)

　　破釜沉舟(項(xiàng)羽) 手不釋卷(劉秀) 金屋藏嬌(劉徹)

　　暗渡陳倉(cāng)(韓信) 十面埋伏(項(xiàng)羽) 投筆從戎(班超)

　　馬革裹尸(馬援) 多多益善(韓信) 老當(dāng)益壯(馬援)

　　蕭規(guī)曹隨(蕭何、曹參) 無(wú)顏見(jiàn)江東父老(項(xiàng)羽) 鞠躬盡瘁(諸葛亮)

　　蕭規(guī)曹隨【解釋】：蕭何創(chuàng)立了規(guī)章制度，死后，曹參做了宰相，仍照著實(shí)行。比喻按照前任的成規(guī)辦事。

　　煮豆燃萁(曹植) 刮目相看(呂蒙) 初出茅廬(諸葛亮)

　　樂(lè)不思蜀(劉禪) 七步成詩(shī)(曹植) 言過(guò)其實(shí)(馬謖)

　　七擒七縱(諸葛亮) 寶刀不老(黃忠) 才高八斗(曹植)

　　一身是膽(趙云) 封金掛印(關(guān)羽) 單刀赴會(huì)(關(guān)羽)

　　萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)(周瑜、諸葛亮)

　　入木三分(王羲之) 聞雞起舞(祖逖) 東山再起(謝安)

　　入木三分【解釋】：相傳王羲之在木板上寫(xiě)字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。形容書(shū)法極有筆力。現(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻。

　　洛陽(yáng)紙貴(左思) 鑿壁偷光(匡衡) 狗尾續(xù)貂(司馬倫)

　　洛陽(yáng)紙貴：在西晉太康年間出了位很有名的文學(xué)家叫左思他曾做一部《三都賦》在京城洛陽(yáng)廣為流傳，人們嘖嘖稱贊，競(jìng)相傳抄，一下子使紙昂貴了幾倍?！窘忉尅浚罕扔髦饔袃r(jià)值，流傳廣。

　　狗尾續(xù)貂：晉武帝司馬炎死后，兒子司馬衷繼位，他對(duì)朝政一竅不通，大權(quán)落到賈后手里，賈后生性兇狠狡詐，趙王司馬倫以此為借口帶兵沖入宮廷，殺死了賈后，自封為相國(guó)。司馬倫為了籠絡(luò)朝臣，擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍，于是大封文武百官。等到一切就緒后，又廢掉晉惠帝，自稱皇帝。當(dāng)時(shí)規(guī)定，王侯大臣都戴用貂尾裝飾的帽子，由于司馬倫大肆封官晉爵，所以一時(shí)貂尾都不夠用，所以只好用狗尾來(lái)代替。【解釋】：比喻拿不好的東西補(bǔ)接在好的東西后面，前后兩部分非常不相稱。

　　畫(huà)龍點(diǎn)睛(張僧繇) 江郎才盡(江淹) 精忠報(bào)國(guó)(岳飛)

　　胸有成竹(文與可)原指畫(huà)竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。