東山再起(成語)[dōng shān zài qǐ]

　　謝安是陳郡陽夏(今河南太康)人，出身士族，年輕的時候，跟王羲之是好朋友，經(jīng)常在會稽東山游覽山水，吟詩談文。他在當時的士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個挺有才干的人。但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。有人推舉他做官，他上任一個多月，就不想干了。當時在士大夫中間流傳著一句話：“謝安不出來做官，叫百姓怎么辦?”到了四十多歲的時候，他才重新出來做官。因為謝安長期隱居在東山，所以后來把他重新出來做官這樣的事稱為“東山再起”。

　　【詞目】東山再起

　　【讀音】dōng shān zài qǐ

　　【釋義】

　　古時，指出山為官。指退隱后再度出任要職。也比喻失勢后重新恢復(fù)地位。

　　【出處】

　　《世說新語·排調(diào)》：“謝公在東山，朝命屢降而不動。后出為桓宣武司馬，將發(fā)新亭，朝士咸出瞻送。高靈時為中丞，亦往相祖。先時，多少飲酒，因倚如醉，戲曰：“卿屢違朝旨，高臥東山，諸人每相與言：‘安石不肯出，將如蒼生何?’今亦蒼生將如卿何?”謝笑而不答。”，……，“謝公始有東山之志，后嚴命屢臻，勢不獲已，始就桓公司馬。”

　　《晉書·謝安傳》：“謝安少年既有名聲，屢次征辟皆不就，隱居會稽東山，年逾四十復(fù)出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉(zhuǎn)危為安。”

　　注：①《世說新語》成書于公元439-440年，為南朝·宋·劉義慶所著，但現(xiàn)存版本均為唐以后版本;《晉書》成書于唐太宗時，作者是房玄齡，書中內(nèi)容多與《世說新語》重復(fù)。②東山，指會稽東山(今紹興上虞東山)

　　【典故】

　　公元383年八月，苻堅親自帶領(lǐng)八十七萬大軍從長安出發(fā)。向南的大路上，煙塵滾滾，步兵、騎兵，再加上車輛、馬匹、輜重，隊伍浩浩蕩蕩，差不多拉了千把里長。過了一個月，苻堅主力到達項城(在今河南沈丘南)益州的水軍也沿江順流東下，黃河北邊來的人馬也到了彭城，從東到西一萬多里長的戰(zhàn)線上，前秦水陸兩路進軍，向江南逼近。這個消息傳到建康，晉孝武帝和京城的文武官員都著了慌。晉朝軍民都不愿讓江南陷落在前秦手里，大家都盼望宰相謝安拿主意。

　　謝閣老心里有數(shù)：跟苻堅硬拼，如雞蛋碰石頭。只有用計，才能以少勝多。他好容易調(diào)了八萬人馬到前線，跟苻堅的百萬大軍對陣。謝閣老雖心里有譜，也止不住發(fā)虛。不過謝閣老表現(xiàn)鎮(zhèn)靜，上上下下也就吃了定心丸，沒得一個亂套。兩邊人馬在淝水開戰(zhàn)了，謝閣老穩(wěn)坐東山跟人下棋。后首，淝水的敵人果真中計，被東晉八萬人馬打得七零八落，大敗而逃。淝水一仗，救了東晉，謝閣老被封為三公之上。

　　謝安是陳郡陽夏(今河南太康)人，出身士族，年輕的時候，跟王羲之是好朋友，經(jīng)常在會稽東山游覽山水，吟詩談文。他在當時的士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個挺有才干的人。但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。有人推舉他做官，他上任一個多月，就不想干了。當時在士大夫中間流傳著一句話：“謝安不出來做官，叫百姓怎么辦?”到了四十多歲的時候，他才重新出來做官。因為謝安長期隱居在東山，所以后來把他重新出來做官這樣的事稱為“東山再起”。

　　【新解】

　　宋代李綱是大名鼎鼎岳飛的伯樂師傅，他原是北宋在班文臣，官居丞相之下，在當時抗金爭論中屬于主戰(zhàn)派，力舉岳飛掛帥，使得岳飛得以施展宏圖。岳飛被秦檜以莫須有的罪名迫害致死后，李綱也受到牽連，被革職并指定流放到當時離京城最遠的海南島崖州(今三亞)。當時的經(jīng)濟條件極為落后，路途之艱辛難以想象。李綱來到海南東山嶺時大病一場，無法繼續(xù)前行，遂暫時在東山嶺山腳下暫住，一次閑時上山，進到當?shù)刂聫R潮音寺請主持高僧算卦，以占卜未來前途。高僧指點曰：施主乃貴人天命，雖暫時受挫，但如若誠信拜佛，不久即會逢兇化吉，前途不可限量。于是李綱決定上山修行，結(jié)果不到半年，宋孝宗繼位，秦檜被懲處，李綱也接到朝廷赦免原罪并官復(fù)原職的圣旨。李綱回到朝廷后，仕途通達，官至宰相，他對海南東山嶺念念不忘，常常和人提起此事，后人便在民間流傳“東山再起”之說，此事在海南省萬寧市東山嶺有石碑為記。