古代詩詞典故：九流部宗教

　　【浮屠三宿】

　　參見人事部·情感“三宿戀”。清丁日昌《子貞先生以詩素和已十五年不彈此調(diào)矣率爾呈政》：“浮屠三宿偶作緣，堂前問字無彭宣。”

　　【散天花】

　　《維摩經(jīng)·觀眾生品》：“維摩潔以身疾，廣為說法。佛告文殊利師：‘汝詣問疾。’時維摩潔室有一天女，見諸天人聞所說法，便現(xiàn)其身，即以天花散諸菩薩大弟子上。花至諸菩薩即皆墮落，至大弟子便著不墮。”◆喻似花片紛飛。唐李群玉《惱自澄》：“常聞天女會，玉指散天花。”另參見植物部·花卉“天女散花”。九流部·神仙“散花天女”。

　　【懶殘僧】

　　參見植物部·草木“懶殘芋”。清吳雯《陪五厘先生宿白茅寺七首》之二：“開樽清白吏，燒芋懶殘僧。”

　　【五千言】

　　參見九流部·神仙“青牛紫氣”?！糁浮兜赖陆?jīng)》。唐李群王《別尹煉師》：“吾家五千言，至道懸日月。”

　　【守庚申】

　　參見動物部·蟲豸“三尸”。唐溫庭筠《山中與諸道友夜坐聞邊防不寧因示同志》：“風(fēng)卷蓬根屯戊巳，月移松影守庚申。”

　　【青囊秘篇】

　　參見器用部·其他“青囊”。唐陳子昂《贈嚴(yán)倉曹乞推命錄》：“聞道沉冥客，青囊有秘篇。”

　　【壺中天地】

　　參見九流部·神仙“壺公”。◆指道家所謂的仙境。唐元稹《幽棲》：“壺中天地乾坤外，夢里身名旦暮間”

　　【謁大巫】

　　《太平御覽》卷七三五引《莊子》：“小巫見大巫，拔茅而棄，此其所以終身弗如也。”◆喻學(xué)問、技藝相形見絀。唐杜甫《贈韋左丞丈》：“不謂矜徐力，還來謁大巫。”

　　【何肉周妻】

　　《南齊書·周颙傳》：“(周颙)清貧寡欲，終日長蔬菜，雖有妻子，獨處山舍。衛(wèi)將軍王儉謂颙曰：‘卿山中何所食?”颙曰：‘赤米白鹽，綠葵紫寥。’文惠太子問顧：‘菜食何味最勝?’颙曰：‘春初早韭，秋末晚菘。’時何胤亦精信佛法，無妻妾。太子又問颙：‘卿精進何如何胤?’順曰：‘三涂八難，共所未免。然各有其累。’太子曰：‘所累伊何?’對曰：’周妻何肉。’”◆指修行中有所難舍。明袁宏道《贈虞德園兄弟》：“臺宗賢教誰能識，何肉周妻到底疑。”另參見倫類部·親眷“周妻”。參見植物部·草本“周颙韭”。器用部·飲食“何肉”。