古代詩(shī)詞典故：人事部雅逸

　　【北海飲】

　　參見器用部·器皿“北海樽”。來(lái)黃庭堅(jiān)《對(duì)酒歌答謝公靜》：“我為北海飲，君作東武吟。”

　　【四皓】

　　參見人事部·壽考“四老”。唐駱賓王《秋日山行簡(jiǎn)梁大官》：“不如從四皓，丘中鳴一弦。”

　　【曳尾】

　　《莊子·秋水》：“莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：‘愿以境內(nèi)累矣。'莊子持竿不顧，曰：‘吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾于涂中乎?'二大夫曰：‘寧生而曳尾涂中。'莊子曰：‘往矣，吾將曳尾于涂中。'”◆詠雅逸生活。唐齊己《刳腸龜》：“到腸徒自屠，曳尾復(fù)何累。”另參見地理部·土石“曳泥涂”。動(dòng)物部·鱗介“泥龜”。

　　【好煅嵇】

　　參見人物部·圣賢“山陽(yáng)煅”。宋陸游《入秋游山賦詩(shī)略無(wú)闕日戲作五字七首》之七：“細(xì)推亦何樂，正類好煅嵇。”

　　【嚴(yán)陵釣】

　　《后漢書·嚴(yán)光傳》：“嚴(yán)光字子陵，一名遵，會(huì)稽馀姚人也。少有高名，與光武(劉秀)同游學(xué)。及光武即位，乃變名姓，隱身不見、帝思其賢，乃令以物色訪之。后齊國(guó)上言：‘有一男子，披羊裘釣澤中。'帝疑其光，乃備安車玄纁，遣使聘之。三反而后至。”◆詠隱士。唐李白《獨(dú)酌清溪江石上寄權(quán)昭夷》：“永愿坐此石，長(zhǎng)垂嚴(yán)陵釣。”另參見器用部·宮室“釣臺(tái)”。器用部·衣冠“羊裘”。

　　【皂帽遼東】

　　參見器用部·衣冠“遼東帽”。清吳用威《紀(jì)事》：“甘陵南北風(fēng)流監(jiān)，皂帽遼東獨(dú)汝賢。”

　　【谷口耕】

　　參見地理部·土石“鄭生谷”。宋黃庭堅(jiān)《薛樂道自南陽(yáng)來(lái)入都作詩(shī)餞行》：“生涯谷口耕，世事邯鄲夢(mèng)。”

　　【谷名愚】

　　參見地理部·土石“愚公谷”。唐虞世南《門有車馬客》：“如何守直道，翻使谷名愚。”

　　【滄浪】

　　《盂子·離婁上》：“有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足。'孔子曰：‘小子聽之，清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也。'”◆指歸隱。唐賈島《重酬姚少府》：“滄浪余將還，知音激所習(xí)。”另參見地理部·水流“滄浪水”。文明部·詩(shī)詞“滄浪吟”。人物部·圣賢“滄浪叟”。

　　【張仲蔚】

　　晉皇甫謐《高士傳·張仲蔚》：“張仲蔚者，平陵人也，與同郡魏景卿俱修道德，隱身不仕。明天官博物，善屬文，好賦詩(shī)，常居窮素，所處蓬蒿沒人，閉門養(yǎng)性，不治榮名，時(shí)人莫識(shí)，惟劉、龔知之。”◆詠雅逸或貧困。唐李白《魯城北郭曲腰桑下送張子還嵩陽(yáng)》：“誰(shuí)念張仲蔚，還依蒿與蓬。”另參見植物部·草木“仲蔚蒿”。器用部·宮室“張蔚廬”。人事部·貧賤“在蓬蒿”。

　　【張翰生涯】

　　參見人事部·情感“憶鱸魚”。五代前蜀韋莊《江邊吟》：“陶潛政事千杯酒，張翰生涯一葉舟。”

　　【陸通歌鳳】

　　參見人事部·狂放“接輿狂”。唐元稹《放言五首》之四：“寧戚飯牛圖底事，陸通歌鳳也無(wú)端。”