典故用得適當，可以收到很好的修辭效果。能顯得既典雅風趣又含蓄有致，可以使語言更加精練、言簡意賅、辭近旨遠。下面學習啦小編給大家分享詩詞典故，歡迎閱讀：

　　詩詞典故：人物部 圣賢

　　【堯舜力】

　　參見文明部·歌舞“擊壤歌”。唐宋之問《寒食還陸渾別業(yè)》：“野老不知堯舜力，酣歌一曲太平人。”

　　【棄瓢翁】

　　參見器用部·器皿“許由瓢”。金段克己《歲己酉春正月張漢臣下世因作古意四篇》之二：“世無棄瓢翁，軒輕定誰說。”

　　【垂衣】

　　《周易·系辭下》：“黃帝、堯、舜，垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。”孔穎達疏：“垂衣裳者，以前衣皮，其制短小，今衣絲麻布帛，所作衣裳其制長大，故云垂衣裳也。” ◆喻帝王以德化治理天下。唐李適《磷德殿宴百僚》：“恭己臨群后，垂衣御八荒。”另參見器用部·衣冠“垂衣裳”。參見人物部·帝王“垂裳”。政事部·治理“垂衣治”。

　　【重瞳】

　　《史記·項羽本紀》：“吾聞之周生曰：舜目蓋重瞳子。又聞項羽亦重瞳子。”裴駟《集解》引《尸子陽：“舜兩眸子，是謂重瞳。”《論衡·骨相》：“堯眉八彩，舜目重瞳。” ◆指舜或項羽，或指有帝王之相。唐李白《遠別離》：“九疑聯(lián)綿皆相似，重瞳孤墳竟何是?”另參見人物部·帝王“項王雙瞳”。人物部·圣賢“重瞳”。參見人體部·頭面“重瞳”。唐李遠《贈寫御容長史》：“初分隆準山河秀，乍點重瞳日月明。”

　　【洗耳翁】

　　參見人體部·頭面“洗耳”。唐李白《古風五十九首》之二四：“世無洗耳翁，誰知堯與跖。”

　　【巢許輩】

　　參見人體部·頭面“洗耳”。唐顧況《華山西同游贈隱玄果》;“遂令巢許輩，于焉謝塵俗?”

　　【天上麒麟】

　　參見倫類部·親眷“麒麟兒”。宋黃庭堅《送徐隱父宰余干》：“天上麒麟來下瑞，江南橘柏間生賢。”

　　【東家丘】

　　《文選·陳琳偽魯洪與魏文帝書協(xié)》：“怪乃輕其家丘，謂為情人，是何言歟?”唐張銑注：“魯人不識孔子圣人，乃云、‘我東家丘者，吾知子矣。'言輕孔丘也。” ◆喻指圣賢未被世人認識。唐李白《送薛九被讒去魯》：“宋人不辨玉，魯賤東家丘。”另參見人事部·貧賤“賤東丘”。

　　【易韋三絕】

　　參見文明部·文具“韋編”。宋蘇哪夜夢》：“易韋三絕莊猶然，如我當以犀草編。”

　　【泣麟】

　　參見人事部·情感“悲麟”。唐盂郊《寄張籍》：“夫子亦如盲，所以空泣勵。”

　　【聞韶忘味】

　　參見文明部·禮樂“聞韶”。器用部·飲食“忘味”?！粢嘀笇κ挛锵矏鄣饺嗣缘牡夭健Ｋ翁K軾《山村五絕》之三：“豈是聞韶解忘味，選來三月食無鹽。”

　　【七賢】

　　《世說新語·任誕》：“陳留阮籍樵國嵇康、河內(nèi)山濤三人年皆相比，康年少亞之。預此契者，沛國劉伶。陳留阮咸、河內(nèi)向秀、瑯邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂咐林七賢'。” ◆喻指文人放蕩不羈，或指獨立于世俗之外，或喻朋友的交情深厚。唐盧綸《秋夜同暢當宿潭上西亭》：“圓月出山頭，七賢林下游。”另參見倫類部·師友“竹林歡”。植物部·木本“竹林”。人事部·雅逸“竹林游”。人事部·狂放“竹林笑傲”。

　　【三良】

　　參見動物部·飛禽“黃鳥悲鳴”。宋蘇轍《和子瞻鳳翔八觀·秦穆公墓》：“三良百夫特，豈為無益死?”

　　【上客侯生】

　　參見政事部·議政“虛左迎”。清顧炎武《秋風行》：“車中公子常虛左，上客侯生衣敝衣。”

　　【山公】

　　參見政事部·議政“山公啟事”。宋黃庭堅《和范廉》：“汲直非刀筆，山公識寧馨。”

　　【山陽煅】

　　《晉書·嵇康傳》記載：嵇康隱居山陽，“性絕巧而好煅。宅中有一柳樹甚茂，乃激水口之，每夏月，居其下以煅。” ◆喻隱居，或喻自得其樂。唐杜甫《贈比部蕭郎中十兄》：“中散山陽煅，愚公野谷村。”另參見植物部·木本“煅柳”。器用部·日用“隱煅爐”。人事部·雅逸“好煅嵇”。

　　【王后盧前】

　　《舊唐書·楊炯傳》：“(楊)炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內(nèi)稱為王、楊、盧、駱，亦號為‘四杰'。炯聞之，謂人曰：‘吾愧在盧前，恥居王后。” ◆詠才子賢人。金元好問《別罩懷幕府諸君二首》之一：“王后盧前舊往還，江東渭北此追攀。”

　　【無雙士】

　　參見人物部·將相“追韓信”?！糁覆拍艹霰娭t才。清袁枚《題柳如是畫像》：“黨人碑上無雙士，夫婿輩中第二流。”