關(guān)于忠直的詩詞典故

　　典故用得適當(dāng)，可以收到很好的修辭效果。能顯得既典雅風(fēng)趣又含蓄有致，可以使語言更加精練、言簡意賅、辭近旨遠(yuǎn)。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家分享詩詞典故，歡迎閱讀：

　　關(guān)于政事部忠直的詩詞典故

　　【文山柴市】

　　元王惲《玉堂嘉話》卷五：“執(zhí)文天祥(字文山)至大都，囚之，上屢欲赦出相之，竟不從。至元十九年十二月初九日(公元1183年1月9日，戮于燕南城柴市。”明趙弼《文信公傳》：“公至柴市，觀者萬人。公問市人曰：‘孰南面?’或有指之者，公即向南再拜，索紙筆書二詩云：‘昔年單舸走維揚，萬死逃生輔宋皇。天地不容興社稷，邦家無主失忠良。’‘神歸嵩岳風(fēng)雷變，氣吐煙云草樹荒。南望九原何處是?塵沙黯淡路茫茫。”是日大風(fēng)揚沙，天地晝晦。”◆指英勇就義。明張煌言《灑血》：“文山不柴市，故里一黃冠。此意誰非屈，何人肯自寬?”另參見地理部·城建“柴市”。

　　【叱馭】

　　參見地理部·城建“九折途”。明何景明《贈望之四首》之四：“絕裾不為忍，叱馭寧顧危。”

　　【弘演納肝】

　　《呂氏春秋·忠廉》：“衛(wèi)懿公有臣曰弘演，有所于使。翟人攻衛(wèi)，其民……遂潰而去。翟人至，及懿公于榮澤，殺之，盡食其肉，獨舍其肝。弘演至，報使于肝，畢，呼天而啼，盡哀而止，曰：‘臣請為襮。’因自殺，先出其腹實，內(nèi)懿公之肝。”◆指殺身報主。清顧炎武《陳生芳績兩尊人先后即世適皆以三月十九日追痛之作詞旨哀惻依韻奉和》：“弘演納肝猶報主，王裒泣血倍思親。”另參見人體部·其他“納肝”。

　　【伍員忠】

　　參見人體部·頭面“伍員抉目”。唐杜牧《吳官詞二首》之二：“當(dāng)年國門外，誰信伍員忠。”

　　【存楚】

　　參見人事部·情感“秦庭哭”?！粲骶覟閲?。唐駱賓王《詠懷》：“寶劍思存楚，金杵許報韓。”

　　【蘇武節(jié)】

　　《漢書·蘇武傳》：蘇武出使匈奴，被單于拘禁，“絕不飲食，天雨雪，武臥吃雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死，匈奴以為神，乃徙武北海無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。……武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。”◆喻忠臣出使，寧死不屈。唐戎昱《聞顏尚書陷賊中》：“能持蘇武節(jié)，不受馬超勛。”另參見動物部·走獸“看羊”、動物部·走獸“掘鼠”。器用部·日用“蘇武氈”、人物部·官吏“牧羊臣”、人事部·貧賤“掘鼠”、人事部·謬誤“羝乳”。

　　【牽裾】

　　《三國志·魏志·辛毗傳》：“(魏文)帝欲徙冀州士家十萬戶實河南。時連蝗民饑，群司以為不可，而帝意甚盛。(辛)毗與朝臣俱見，帝知其欲諫，作色以見之，皆莫敢言。……毗曰：‘陛下不以臣不肖，置之左右，廁之謀議之官，安得不與臣議邪!臣所言非私也，乃社稷之慮也，安得怒臣!’帝不答，起人內(nèi);毗隨而引其裾，帝遂奮衣不還，良久乃出，曰：‘佐治，卿持我何太急邪?’毗曰：‘今徙，既失民心，又無以食也。’帝遂徙其半。”◆指忠臣苦諫。唐杜甫《建都十二韻》：“牽裾恨不死，漏網(wǎng)辱殊恩。”另參見器用部·衣冠“引裾”。

　　【龔勝恥事新】

　　《漢書·龔勝傳》載：龔勝字君賓，楚彭城人，曾為諫大夫、光祿大夫等職。及王莽篡漢，隱居不仕，再征不起，自稱“豈以一身事二姓，下見居主哉?”死后，“有老父來吊，哭甚哀，既而曰：‘嗟乎!薰以香自燒，膏以明自銷。龔生竟夭天年，非吾徒也。’遂趨而出，莫知其誰。”顏師古注：“薰，芳草。”◆喻忠貞不事二主。唐顏真卿《詠陶淵明》：“張良思報韓，龔勝恥事新。”另參見植物部·草木“惜蘭芳”、人事部·病死“嗟龔勝”。

　　【清酒黃龍】

　　《后漢書·南蠻西南夷傳·板楯蠻夷》：“秦昭襄王時有一白虎，常從群虎數(shù)游秦、蜀、巴、漢之境，傷害千余人。昭王乃重募國中有能殺虎者，賞邑萬家，金百鎰。時有巴蜀閬中夷人，能作白竹之弩，乃登樓射殺白虎。昭王嘉之，而以其夷人，不欲加封，乃刻石盟要……盟曰：‘秦犯夷，輸黃龍一雙;夷犯秦，輸清酒一鐘。”’◆黃龍為黃銅所鑄之龍。指盟約。清魯一同《重有感》：“清酒黃龍約屢訛，珠江瘴海日橫戈。”另參見器用部·飲食“黃龍清酒”。

　　【嵇紹血】

　　《晉書·嵇紹傳》：“值王師敗績于蕩陰，百官及侍衛(wèi)莫不散潰，唯紹儼然端冕，以身捍衛(wèi)，兵交御輦，飛箭雨集，紹遂被害于帝側(cè)，血濺御服，天子深哀嘆之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：‘此嵇侍中血，勿去。’”◆詠忠臣。唐杜甫《傷春五首》之四：“豈無嵇紹血，沾灑屬車塵。”另參見人體部·其他“侍中血”。

　　【辭粟】

　　參見人物部·圣賢“夷齊”?！粲髦邑懖欢?。唐李白《月下獨酌》之四：“辭粟臥首陽，屢空饑顏回。”