99、路人皆知(司馬昭)

　　[釋義] 比喻人所共知的野心。

　　[語出] 晉?習(xí)鑿齒《漢晉春秋》：“司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當(dāng)與卿等自出討之。”

　　[近義] 家喻戶曉

　　[用法] 主謂式;作賓語、定語;比喻人所共知的野心

　　《三國志?魏志?高貴鄉(xiāng)公髦傳》“ 高貴鄉(xiāng)公 卒” 裴松之 注引 晉 習(xí)鑿齒 《漢晉春秋》：“帝見威權(quán)日去，不勝其忿。乃召侍中王沉 、尚書 王經(jīng) 、散騎常侍 王業(yè) ，謂曰：' 司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當(dāng)與卿等自出討之。’”后以“路人皆知”指某些人的用心、隱私等為人所共知。 清 黃宗羲《御史余公墓志銘》：“尾大末強(qiáng)，路人皆知，不敢聲揚(yáng)，公獨奮筆。”《野叟曝言》第七二回：“ 秦檜之惡，路人皆知。”

　　100、百步穿楊(養(yǎng)由基)

　　[釋義] 百步：一百步以外;楊：指楊樹的葉子。在百步之外射穿一片選定的楊樹葉子。形容射箭技巧嫻熟。 [語出] 《三國演義》第五十三回：“(關(guān)羽)帶箭回寨;方知黃忠有百步穿楊之能。”

　　[正音] 穿;不能讀作“cuān”。[辨形] 楊;不能寫作“揚(yáng)”。 [近義] 穿楊射柳 百發(fā)百中

　　[反義] 無的放矢 [用法] 多用在書面語里;形容射擊技術(shù)高明。一般作謂語、賓語、定語。

　　[例句] (1)在解放軍戰(zhàn)士中;能～的大有人在。

　　(2)他經(jīng)過苦練;技術(shù)終于能夠達(dá)到“～\"的程度。

　　[成語故事]

　　秦國的名將白起，領(lǐng)兵前去攻打魏國，有個名叫蘇厲的謀 士獲悉后，趕緊去見周朝的國君，提醒他說： “如果魏國被秦軍占領(lǐng)，您的處境就危險了。” 原來，這時周朝的國君名義上是天子，實際上對各諸侯國已沒有管轄權(quán)。魏國如被秦國攻滅，秦國的勢力將更強(qiáng)大，對周天子的威 脅也更大。周天子問蘇厲怎么辦，蘇厲建議周天子趕快派人去勸說白起停止進(jìn)攻，并給白起講一個故事。 蘇厲介紹了一個應(yīng)該向白起講的故事： 楚國有個著名的射箭手，名叫養(yǎng)由基。此人年輕時就勇力過人，練成了一手好箭法。當(dāng)時還有一個名叫潘虎的勇士，也擅長射箭。一 天，兩人在場地上比試射箭，許多人都圍著觀看。靶子設(shè)在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個紅心。潘虎拉 開強(qiáng)弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀的人一片喝采聲。潘虎也洋洋得意地向養(yǎng)由基拱拱手，表示請他指教。 養(yǎng)由基環(huán)視一下四周，說：“射五十步外的紅心，目標(biāo)大近、太大 了，還是射百步外的柳葉吧!” 說罷，他指著百步外的一棵楊柳樹，叫人在樹上選一片葉子，涂 上紅色作為靶子。接著，他拉開弓，“唆”的一聲射去，結(jié)果箭鏈正好貫穿在這片楊柳葉的中心。 在場的人都驚呆了，潘虎自知沒有這樣高明的本領(lǐng)，但又不相信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹下;選擇了三片楊 柳葉，在上面用顏色編上號，請養(yǎng)由基按編號次序再射。養(yǎng)由基走前幾步，看清了編號，然后退到百步之外，拉開弓， “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分別射中三片編上號的楊柳葉。這一來，喝采聲雷動，潘虎也口服心服。 就在一片喝采聲中，有個人在養(yǎng)由基身旁冷冷他說： “喂，有了百步穿揚(yáng)的本領(lǐng)，才可以教他射箭了!” 養(yǎng)由基聽此人口氣這么大，不禁生氣地轉(zhuǎn)過身去問道：“你準(zhǔn)備 怎樣教我射箭?” 那人平靜他說：“我并不是來教你怎樣彎弓射箭，而是來提醒你該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過，一旦你力氣用盡，只要一箭不 中，你那百發(fā)百中的名聲就會受到影響。一個真正善于射箭的人，應(yīng)當(dāng)注意保持名聲!” 養(yǎng)由基聽了這番話，覺得很有道理，再三向他道謝。 周天子派去的人，就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個故事。白起聽后，想到要保持自己百戰(zhàn)百勝的名氣，不能輕易出戰(zhàn)，便 借口有病，停止了向魏國的進(jìn)攻。這個故事還引申出另一條成語“百發(fā)百中”。