11、一滴水

　　佛祖釋迦牟尼考問他的徒弟們：“一滴水怎樣才能不干涸?”

　　徒弟們都回答不出。

　　釋迦牟尼說：“把它放到江、河、湖、海里去。”

　　12、平常心

　　三伏天，寺院里的草地枯黃了一大片，很難看。

　　小和尚看不過去，對師傅說：“師傅，快撒點(diǎn)種子吧!”

　　師傅曰：“不著急，隨時。”

　　種子到手了，師傅對小和尚說：“去種吧。”不料，一陣風(fēng)起，撒下去不少，也吹走不少。

　　小和尚著急地對師傅說：“師傅，好多種子都被吹飛了。”

　　師傅說：“沒關(guān)系，吹走的凈是空的，撒下去也發(fā)不了芽，隨性。”

　　剛?cè)鐾攴N子，這時飛來幾只小鳥，在土里一陣刨食。小和尚急著對小鳥連轟帶趕，然后向師傅報告說：“糟了，種子都被鳥吃了。”

　　師傅說：“急什么，種子多著呢，吃不完，隨遇。”

　　半夜，一陣狂風(fēng)暴雨。小和尚來到師傅房間帶著哭腔對師傅說：“這下全完了，種子都被雨水沖走了。”

　　師傅答：“沖就沖吧，沖到哪兒都是發(fā)芽，隨緣。”

　　幾天過去了，昔日光禿禿的地上長出了許多新綠，連沒有播種到的地方也有小苗探出了頭。小和尚高興地說：“師傅，快來看吶，都長出來了。”

　　師傅卻依然平靜如昔地說：“應(yīng)該是這樣吧，隨喜。”

　　13、禪者的祝福

　　唐朝的龍?zhí)抖U師，他少年未出家時很貧窮，靠賣餅為生，無處棲身，所以道悟禪師把寺旁的小屋子借給他住。

　　為了表示謝意，他每天送十個餅給道悟禪師，而道悟總是回贈一個給龍?zhí)叮⒆８Ｋf：“這是給你的，祝你子孫繁昌!”

　　他實在不解，有一天他問何故，道悟卻說：“你送來的，我送給你有什么不對?”

　　龍?zhí)堵牶髲拇碎_悟出家，后來成為一代宗師。

　　取之于人要回報于人，得之于社會要回饋社會;要我好你也好，我贏你也贏。這偉大的祝福，也是生活的至理。

　　14、死期到了

　　一休禪師自幼就很聰明。他的老師有一只非常寶貴的茶杯，是件稀世之寶。一天，他無意中將它打破了，內(nèi)心感到非常愧疚。但就在這時候，他聽到了老師的腳步聲，連忙把打破的茶杯藏在背后。當(dāng)他的老師走到他面前時，他忽然開口問道：“人為什么一定要死呢?”

　　“這是自然之事，”他的老師答道，“世間的一切，有生就有死。”

　　這時，一休拿出打破的茶杯接著說道：“你的茶杯死期到了!”說完一休將茶杯碎片交出，轉(zhuǎn)身而去……

　　15、天堂與地獄

　　有一位武士向白隱禪師問道。

　　武士問：“天堂和地獄有什么區(qū)別?”

　　白隱反問：“你乃何人?”

　　武士答：“我是一名武士。”

　　白隱聽后笑道：“就憑你這粗魯之人也配向我問道?”

　　武士勃然大怒，隨手抽出佩劍，朝白隱砍去：“看我宰了你!”

　　眼看佩劍就要落在白隱頭上，白隱卻不慌不忙輕聲說道：“此乃地獄。”

　　武士猛然一驚，然后若有所悟，連忙丟棄佩劍，雙手合十，低頭跪拜：“多謝師傅指點(diǎn)，請原諒我剛才的魯莽。”

　　白隱又微微說道：“此乃天堂。”

　　16、惹塵埃

　　神秀曰：“身似菩提樹，心如明鏡臺;時時勤拂拭，莫教惹塵埃。”

　　慧能云：“菩提本無樹，明鏡亦非臺;本來無一物，何處惹塵埃?”

　　17、修佛

　　一人去深山中的寺廟找禪師問道。

　　禪師問：“你到這兒來是干什么的?”

　　那人說：“我是來修佛的。”

　　禪師答：“佛沒壞，不用修，先修自己。”

　　18、心境

　　有一天，蘇東坡到佛印禪師處與佛印禪師聊天，兩人均盤腿而坐。

　　聊到高興時，蘇東坡問佛印禪師：“你看我現(xiàn)在像什么?”

　　佛印禪師說：“我看你像一尊佛。”

　　蘇東坡笑著對佛印禪師說：“我看你像一堆牛屎。”

　　佛印禪師笑笑，沒有說什么。

　　蘇東坡以為他勝利了，回家后沾沾自喜地和他妹妹蘇小妹談起了這件事。

　　他妹妹說：“哥哥，你輸了!禪師的心是佛一樣的境界，所以看你像一尊佛;而你的心態(tài)像一堆牛屎一樣，看禪師當(dāng)然也就像一堆牛屎了。”

　　蘇東坡聽后頓時面紅耳赤。

　　19、禮物

　　一位禪師在旅途中，碰到一個不喜歡他的人。連續(xù)好幾天，那人用盡各種方法污蔑他。

　　最后，禪師轉(zhuǎn)身問那人：“若有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那么這份禮物屬于誰呢?”

　　那人回答：“屬于原本送禮的那個人。”

　　禪師笑著說：“沒錯。若我不接受你的謾罵，那你就是在罵自己。”

　　20、快樂之道

　　某日，無德禪師正在院子里鋤草，迎面走過來三位信徒，向他施禮，說道：“人們都說佛教能夠解除人生的痛苦，但我們信佛多年，卻并不覺得快樂，這是怎么回事呢?”

　　無德禪師放下鋤頭，安詳?shù)乜粗麄冋f：“想快樂并不難，首先要弄明白為什么活著。”

　　三位信徒你看看我，我看看你，都沒料到無德禪師會向他們提出問題。

　　過了片刻，甲說：“人總不能死吧!死亡太可怕了，所以人要活著。”

　　乙說：“我現(xiàn)在拚命地勞動，就是為了老的時候能夠享受到糧食滿倉、子孫滿堂的生活。”

　　丙說：“我可沒你那么高的奢望。我必須活著，否則一家老小靠誰養(yǎng)活呢?”

　　無德禪師笑著說：’怪不得你們得不到快樂，你們想到的只是死亡、年老、被迫勞動，不是理想、信念和責(zé)任。沒有理想、信念和責(zé)任的生活當(dāng)然是很疲勞、很累的了。”

　　信徒們不以為然地說：“理想、信念和責(zé)任，說說倒是很容易，但總不能當(dāng)飯吃吧!”無德禪師說：“那你們說有了什么才能快樂呢?”

　　甲說：“有了名譽(yù)，就有一切，就能快樂。”

　　乙說：“有了愛情，才有快樂。”

　　丙說：“有了金錢，就能快樂。”

　　無德禪師說：“那我提個問題：為什么有人有了名譽(yù)卻很煩惱，有了愛情卻很痛苦，有了金錢卻很憂慮呢?”信徒們無言以對。

　　無德禪師說：“理想、信念和責(zé)任并不是空洞的，而是體現(xiàn)在人們每時每刻的生活中。必須改變生活的觀念、態(tài)度，生活本身才能有所變化。名譽(yù)要服務(wù)于大眾，才有快樂;愛情要奉獻(xiàn)于他人，才有意義;金錢要布施于窮人，才有價值，這種生活才是真正快樂的生活。”