有關(guān)再生緣的愛(ài)情典故
有關(guān)再生緣的愛(ài)情典故
愛(ài)是一種發(fā)自于內(nèi)心的情感,指的就是對(duì)某個(gè)人或某個(gè)事物有深摯的感情,這種感情所持續(xù)的過(guò)程也就是愛(ài)的過(guò)程。通常多見(jiàn)于人與人或人與物。愛(ài)是喜歡的最終升華目標(biāo),不同種類的愛(ài)對(duì)應(yīng)著不同種類的喜歡。下面學(xué)習(xí)啦小編分享相關(guān)的愛(ài)情典故,讓我們感受愛(ài)的力量!
毫端戲?qū)憽对偕墶?/strong>
主人公:陳端生
發(fā)生地:南山路古清波門(mén)旁勾山樵舍
發(fā)生時(shí)間:清代
正是乾隆年間,杭州一片繁華,香車寶馬隨處可見(jiàn),急管繁弦遍地可聞。晚飯過(guò)后,一大戶人家的女眷們聚在一塊兒,吃著時(shí)新的水果小食,聽(tīng)一位妙齡女子,拿著琵琶說(shuō)彈詞,說(shuō)的正是女扮男裝文武雙全孟麗君的故事。這一出正在講皇帝試驗(yàn)孟麗君,看孟麗君會(huì)不會(huì)以真面目示人并接受自己的愛(ài)。講到緊張?zhí)?,各女眷都忘了吃,一個(gè)個(gè)替孟麗君著急。孟麗君的故事從高墻大院飛出后,深入了民間,自此一直在江浙一地廣泛流傳,甚至很多女孩的名字都被取成了麗君。
寫(xiě)這本彈詞的,卻是一個(gè)18歲的少女,出生在清波門(mén)勾山里的陳家大小姐陳端生。她的爺爺是雍正進(jìn)士,當(dāng)時(shí)被奉為一代文章宗師,屬于桐城派的古文家;她的父親也是舉人,曾到山東去當(dāng)過(guò)官。她的母親汪氏,也是官家小姐。陳端生生在這樣的家庭,從小就在翰墨間周旋。她的爺爺不贊成女子無(wú)才便是德,所以陳端生的才華受到了應(yīng)有的鼓勵(lì),她甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了父輩的期許,直到寫(xiě)出讓男子側(cè)目的《再生緣》,為當(dāng)時(shí)女兒爭(zhēng)了一口氣。
陳端生寫(xiě)孟麗君的故事,用的是七言排律,像白居易的《長(zhǎng)恨歌》。她太愛(ài)自己筆下的孟麗君,以至于經(jīng)常秉燭寫(xiě)到深夜,直到母親拿著蓮子羹進(jìn)來(lái)催促。陳端生一見(jiàn)到母親就十分高興,她把一天寫(xiě)的東西第一個(gè)告訴母親,母親也被這個(gè)故事牢牢吸引住了,她靜靜地聽(tīng),會(huì)笑會(huì)嘆氣,難過(guò)時(shí)會(huì)拍拍女兒的手,嗔怪她不該寫(xiě)得這么狠。少女陳端生是多么喜歡看到母親的笑容,她說(shuō):“母親,我這本彈詞就是為了您寫(xiě)的。”可惜,她一口氣寫(xiě)到十六卷時(shí),母親病逝了,第二年疼愛(ài)她的爺爺也過(guò)世了。陳端生全家從山東登州回到了原籍杭州。
因?yàn)槭貑?,陳端生結(jié)婚時(shí)已是二十三歲,較之一般婦女多在二十歲以前結(jié)婚,實(shí)為晚婚。她的丈夫名叫范菼,也是世家子弟。兩人婚后十分恩愛(ài),“挑燈伴讀茶聲沸,刻燭催詩(shī)笑語(yǔ)聯(lián)。”可惜好景不長(zhǎng),范菼因科舉作弊案受到牽連,被判往新疆伊犁,與邊疆士兵為奴。少婦陳端生還在芬芳的年紀(jì)便被拋入了空房,她給邊疆丈夫的去信,哀婉動(dòng)人,當(dāng)時(shí)有丈夫的好友見(jiàn)了還手抄下來(lái),作為范本。
十五年后,范菼碰到了天下大赦,從新疆返杭。在回歸途中,陳端生病故,生死相隔,而《再生緣》也只寫(xiě)到第17卷,沒(méi)能完成最后的結(jié)尾。陳端生寫(xiě)彈詞只為了娛己,娛親,她不曾想到后世有一位和她同姓的史學(xué)大師陳寅恪把這本彈詞做了細(xì)致的研究,把文學(xué)史上一個(gè)重要的位置留給了陳端生。陳端生和李清照一般,曾經(jīng)有過(guò)美好的婚姻,但是她們最好的時(shí)光,在顛沛之后,留給了等待。
所以祝愿天下有情人,把最好的時(shí)光,留給今生今世的廝守。