禪宗的經(jīng)典故事
禪宗不是漢傳佛教，又不離漢傳佛教，是中國特色的本土佛教--漢族佛教(即禪宗)。那關于禪宗有哪些經(jīng)典故事?下面是學習啦小編整理的禪宗經(jīng)典故事的內容，歡迎閱讀
禪宗經(jīng)典故事1
三伏天，寺院里的草地枯黃了一大片，很難看。
小和尚看不過去，對師傅說：“師傅，快撒點種子吧!”
師傅曰：“不著急，隨時。”
種子到手了，師傅對小和尚說：“去種吧。”不料，一陣風起，撒下去不少，也吹走不少。
小和尚著急地對師傅說：“師傅，好多種子都被吹飛了。”
師傅說：“沒關系，吹走的凈是空的，撒下去也發(fā)不了芽，隨性。”
剛撒完種子，這時飛來幾只小鳥，在土里一陣刨食。小和尚急著對小鳥連轟帶趕，然后向師傅報告說：“糟了，種子都被鳥吃了。”
師傅說：“急什么，種子多著呢，吃不完，隨遇。”
半夜，一陣狂風暴雨。小和尚來到師傅房間帶著哭腔對師傅說：“這下全完了，種子都被雨水沖走了。”
師傅答：“沖就沖吧，沖到哪兒都是發(fā)芽，隨緣。”
幾天過去了，昔日光禿禿的地上長出了許多新綠，連沒有播種到的地方也有小苗探出了頭。小和尚高興地說：“師傅，快來看吶，都長出來了。”
師傅卻依然平靜如昔地說：“應該是這樣吧，隨喜。”
禪宗經(jīng)典故事2
釋迦牟尼在一次法會上說：“某地有個富商共討了四個老婆：第一個老婆伶俐可愛，整天作陪，寸步不離;第二個老婆是搶來的，是個大美人;第三個老婆，沉溺于生活瑣事，讓他過著安定的生活;第四個老婆工作勤奮，東奔西忙，使丈夫根本忘記了她的存在。
“有一次，商人要出遠門，為免除長途旅行的寂寞，他決定在四個老婆中選一個陪伴自己旅行。商人把自己的想法告訴了四個老婆，第一個老婆說：‘你自己去吧，我才不陪你!’
“第二個老婆說：‘我是被你搶來的，本來就不心甘情愿地當你的老婆，我才不去呢?’
“第三個老婆說：‘盡管我是你的老婆，可我不愿受風餐露宿之苦，我最多送你到城郊!’
“第四個老婆說：‘既然我是你的老婆，無論你到哪里我都跟著你。’
“于是商人帶著第四個老婆開始了旅行!”
最后，釋迦牟尼說：“各位，這個商人是誰呢?就是你們自己。”
在這則故事里，第一個老婆是指肉體，死后還是要與自己分開的;第二個老婆是指財產(chǎn)，它生不帶來，死不帶去;第三個老婆是指自己的妻子，活時兩個相依為命，死后還是要分道揚鑣;第四個老婆是指自性而言，人們時常忘記它的存在，但它卻永遠陪伴著自己。
禪宗經(jīng)典故事3
有一天，蘇東坡到佛印禪師處與佛印禪師聊天，兩人均盤腿而坐。
聊到高興時，蘇東坡問佛印禪師：“你看我現(xiàn)在像什么?”
佛印禪師說：“我看你像一尊佛。”
蘇東坡笑著對佛印禪師說：“我看你像一堆牛屎。”
佛印禪師笑笑，沒有說什么。
蘇東坡以為他勝利了，回家后沾沾自喜地和他妹妹蘇小妹談起了這件事。
他妹妹說：“哥哥，你輸了!禪師的心是佛一樣的境界，所以看你像一尊佛;而你的心態(tài)像一堆牛屎一樣，看禪師當然也就像一堆牛屎了。”
蘇東坡聽后頓時面紅耳赤。
與禪宗有關的例子
某日，無德禪師正在院子里鋤草，迎面走過來三位信徒，向他施禮，說道：“人們都說佛教能夠解除人生的痛苦，但我們信佛多年，卻并不覺得快樂，這是怎么回事呢?”
無德禪師放下鋤頭，安詳?shù)乜粗麄冋f：“想快樂并不難，首先要弄明白為什么活著。”
三位信徒你看看我，我看看你，都沒料到無德禪師會向他們提出問題。
過了片刻，甲說：“人總不能死吧!死亡太可怕了，所以人要活著。”
乙說：“我現(xiàn)在拚命地勞動，就是為了老的時候能夠享受到糧食滿倉、子孫滿堂的生活。”
丙說：“我可沒你那么高的奢望。我必須活著，否則一家老小靠誰養(yǎng)活呢?”
無德禪師笑著說：’怪不得你們得不到快樂，你們想到的只是死亡、年老、被迫勞動，不是理想、信念和責任。沒有理想、信念和責任的生活當然是很疲勞、很累的了。”
信徒們不以為然地說：“理想、信念和責任，說說倒是很容易，但總不能當飯吃吧!”無德禪師說：“那你們說有了什么才能快樂呢?”
甲說：“有了名譽，就有一切，就能快樂。”
乙說：“有了愛情，才有快樂。”
丙說：“有了金錢，就能快樂。”
無德禪師說：“那我提個問題：為什么有人有了名譽卻很煩惱，有了愛情卻很痛苦，有了金錢卻很憂慮呢?”信徒們無言以對。
無德禪師說：“理想、信念和責任并不是空洞的，而是體現(xiàn)在人們每時每刻的生活中。必須改變生活的觀念、態(tài)度，生活本身才能有所變化。名譽要服務于大眾，才有快樂;愛情要奉獻于他人，才有意義;金錢要布施于窮人，才有價值，這種生活才是真正快樂的生活。”
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