典故大家應(yīng)該都了解吧，那典故都有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的常見(jiàn)外國(guó)文學(xué)典故30個(gè)的內(nèi)容，歡迎閱讀

　　常見(jiàn)外國(guó)文學(xué)典故1

　　1、認(rèn)識(shí)自己:出自希臘神話(huà)。奧維德的《愛(ài)經(jīng)》里有這樣的話(huà):“阿波羅說(shuō):”快把你的弟子領(lǐng)到我的殿里來(lái)罷，他們可以在那兒念那全世界聞名的銘文:凡人，認(rèn)識(shí)你自己。‘“古希臘人認(rèn)為”認(rèn)識(shí)自己“才能富于智慧，得福免禍。

　　2、喝了忘川的水:忘川是希臘神話(huà)中陰間的一條河流。人死后亡靈墮入陰間，只要喝了這河里的水，就會(huì)忘記過(guò)去的一切，故稱(chēng)為忘川。比喻遺忘了不該遺忘的事情。

　　3、家可愛(ài)，家最好:出自《伊索寓言》。宙斯結(jié)婚，邀請(qǐng)動(dòng)物都來(lái)參加。惟獨(dú)烏龜未來(lái)。宙斯問(wèn)他為何不來(lái)赴宴。烏龜說(shuō):“家可愛(ài)，家最好。”宙斯很生氣，就罰他馱著自己的家行走。指許多人寧愿在家簡(jiǎn)樸度日，也不愿做客過(guò)豪華的生活。

　　4、進(jìn)來(lái)的人們，把一切希望拋棄吧:出自意大利詩(shī)人但丁《神曲·地獄篇》。詩(shī)人描繪了地獄門(mén)口的凄慘情景。地獄的門(mén)上寫(xiě)著:“你們走進(jìn)這里的，把一切希望拋在后面吧!”后比喻絕望無(wú)助的境地。

　　5、吃不到的葡萄總是酸的:出自《克雷洛夫寓言》。狐貍看到了成熟的葡萄，眼睛和牙齒都發(fā)亮了，可惜吃不到，只好憤憤地說(shuō):“算了，雖然看上去挺好的，實(shí)際上都沒(méi)有成熟!沒(méi)有一顆不是酸的。”諷刺某人得不到某種好東西，就反過(guò)來(lái)說(shuō)這東西不好，以求心理平衡。

　　6、回到破舊的木盆旁邊:出自普希金的童話(huà)詩(shī)《漁夫和金魚(yú)的故事》。漁夫網(wǎng)到一條會(huì)說(shuō)話(huà)的金魚(yú)，他把金魚(yú)放回大海，金魚(yú)許下有求必應(yīng)的諾言。漁夫的老婆便逼迫丈夫不斷向金魚(yú)索取，直至要金魚(yú)做自己的侍從，金魚(yú)忍無(wú)可忍，終于收回給予老太婆的一切東西，是她又回到原來(lái)的破木盆旁邊。意義與“竹籃打水一場(chǎng)空”相似。

　　常見(jiàn)外國(guó)文學(xué)典故2

　　1、哪里好，哪里就是祖國(guó):出自古希臘作家阿里斯托芬的喜劇《財(cái)神》。比喻唯利是圖、甚至不惜背棄祖國(guó)者。也形容毫無(wú)原則的人。

　　2、武裝到牙齒:從前，南美沿海地區(qū)，特別是北海岸地區(qū)海盜橫行。這些海盜兇狠異常，除了兩手持武器外，嘴上還咬著一把刀。由此有了這個(gè)典故。后形容全副武裝的人或武裝到極限的國(guó)家。

　　3、順著葡萄藤來(lái)的消息:1844年5月24日，美國(guó)的塞繆爾·莫爾斯發(fā)明了電報(bào)，許多公司開(kāi)始架設(shè)電線(xiàn)，但限于科學(xué)水平，電線(xiàn)總是拉得彎彎曲曲，有人開(kāi)玩笑說(shuō)像葡萄藤于是產(chǎn)生該語(yǔ)。比喻小道消息，引申為從各種非正規(guī)途徑傳出的秘密消息。

　　4、約伯:《舊約·約伯記》:約伯是一個(gè)敬畏上帝的富人。魔鬼撒旦不相信他對(duì)上帝的虔誠(chéng)，便慫恿上帝允許他考驗(yàn)約伯，上帝默許后，他多次降禍于約伯。面對(duì)災(zāi)難，約伯伏地跪拜上帝，說(shuō):“我赤身而來(lái)，當(dāng)赤身而去;上帝的賜予，當(dāng)由上帝取回，上帝英名永存。”于是，上帝使他從苦境中轉(zhuǎn)回，并賜給他加倍的恩惠。后用他的名字喻指最有忍耐力的人。約伯的妻子因不堪苦難，曾勸說(shuō)約伯放棄信仰。后世便以“約伯的妻子”比喻目光短淺的愚頑的婦人。

　　5.繆斯:“繆斯”是希臘神話(huà)中的九位文藝和科學(xué)女神的通稱(chēng)。她們均為主神和記憶女神之女，都在奧林匹斯山的庇厄里亞出生和居住。她們以音樂(lè)和詩(shī)歌之神阿波羅為首領(lǐng)，分別掌管著歷史、悲劇、喜劇、抒情詩(shī)、舞蹈、史詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)、頌歌和天文。因?yàn)樗齻兂Ｈサ呐炼撬魉股较掠锌ㄋ顾⑸袢?，所以古希臘的詩(shī)人、歌手都向繆斯呼告，祈求靈感。后來(lái)，人們?cè)趯?xiě)文章時(shí)就常用“繆斯”來(lái)比喻文學(xué)、寫(xiě)作和靈感等。

　　6、皮格馬利翁:皮格馬利翁是希臘神話(huà)中的塞浦路斯國(guó)王。他憎恨女性，決定永不結(jié)婚。他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙女像，并愛(ài)上了她。他像對(duì)待自己的妻子那樣撫愛(ài)她，裝扮她，并向神乞求讓她成為自己的妻子。愛(ài)神阿芙洛狄忒被他打動(dòng)，賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫妻。皮格馬利翁效應(yīng):后來(lái)被用在教育心理學(xué)上，也稱(chēng)期待效應(yīng)羅森塔爾效應(yīng):比喻教師對(duì)學(xué)生的期待不同，對(duì)他們施加的方法不同，學(xué)生受到的影響也不一樣。

　　常見(jiàn)外國(guó)文學(xué)典故3

　　1、俄底浦斯:希臘神話(huà)中英雄忒拜王拉伊俄斯和王后伊俄斯特的兒子。神諭說(shuō):“國(guó)王的兒子將要?dú)⒏溉⒛浮?rdquo;所以孩子一出生就被扔到山上，但被救活，并長(zhǎng)大了。一次，他失手打死一個(gè)老人，這正是他的生父。后來(lái)，他來(lái)到忒拜，為當(dāng)?shù)厝顺ト嗣妾{身怪獸，被擁戴為忒拜王，并娶了前王的妻子--正是他的生母。注定的命運(yùn)還是實(shí)現(xiàn)了。母親悲憤自殺，他也弄瞎了雙眼，最后死在雅典附近復(fù)仇女神的圣林里。

　　2、安泰:“安泰”是希臘神話(huà)中的巨人和英雄，是海神波塞冬和地神蓋婭的兒子。他的力量來(lái)源于大地母親，只要身不離地，就力量無(wú)窮，所向無(wú)敵;但如果身體離開(kāi)了大地母親，就要失去生存能力。后來(lái)，安泰被希臘神話(huà)中最偉大的英雄赫拉克勒斯舉在空中擊斃了。因?yàn)榘蔡┦莻€(gè)離開(kāi)大地母親就失去力量的巨人，所以，后來(lái)人們?cè)趯?xiě)文章時(shí)就常用“安泰”來(lái)比喻作家、詩(shī)人以及革命政黨不能脫離人民群眾。

　　2、西西弗斯:西西弗受到眾神的懲罰，眾神讓他永不停息地推著一塊沉重的巨石上山。當(dāng)西西弗斯將巨石推至山頂時(shí)，石頭便會(huì)不可阻擋地滾下山去。西西弗斯便這樣周而復(fù)始地推石頭上山。

　　3。美狄亞:希臘神話(huà)中科爾喀斯國(guó)王的女兒，她幫助伊阿宋取得了金羊毛。當(dāng)她跟隨伊阿宋從亞爾古船上逃走時(shí)，看見(jiàn)父親追來(lái)，她便把兄弟的身體砍成碎塊，拋入海中。她父親忙于收尸，沒(méi)有追上他們。幾年后，伊阿宋變了心，娶了新妻。她叫兒子將一件遍染磷火性毒藥的新衣送給伊阿宋的新妻，新妻著衣，即被燒死。美狄亞親手殺死了自己兩個(gè)孩子，帶著他們的尸體到了雅典。雅典國(guó)王給了她一個(gè)避難所。喻指陰險(xiǎn)、毒辣的女人。

　　4、堂·吉珂德:西班牙作家同名小說(shuō)的主人公。他是一個(gè)上了年紀(jì)、瘦弱可笑的鄉(xiāng)村小貴族，因看騎士小說(shuō)入迷，便也想做個(gè)騎士，干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。結(jié)果做出一系列荒.唐的事情。比喻那些脫離實(shí)際，耽于幻想，因而做出錯(cuò)誤判斷、一味蠻干，荒.唐可笑的人。這種人的做法成為“堂·吉珂德式的行為”。

　　6、當(dāng)代阿巴貢:阿巴貢是莫里哀喜劇《吝嗇鬼》(又名《慳吝人》)中的主人公。他生性多疑，視錢(qián)如命，就連贈(zèng)你一個(gè)早安也舍不得說(shuō)，而說(shuō)借你一個(gè)早安。阿巴貢是世界文學(xué)中一個(gè)著名的典型形象，與葛朗臺(tái)(巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺(tái)》)、夏洛克(莎士比亞《威尼斯商人》)、乞乞科夫(果戈里《死魂靈》)三個(gè)形象合稱(chēng)“四大吝嗇鬼”。

　　常見(jiàn)外國(guó)文學(xué)典故4

　　1、哈姆雷特之輩:哈姆雷特是莎士比亞同名悲劇中的主人公。他父王被其弟弟毒死。為了復(fù)仇，他以裝瘋為掩護(hù)。但由于過(guò)于審慎，一再延宕，最后落得玉石俱焚的結(jié)局。比喻遇事猶豫不決、疑慮重重、遲遲不采取行動(dòng)而坐失良機(jī)、一事無(wú)成的人。

　　2、豌豆公主:出自丹麥安徒生的同名童話(huà)。一個(gè)公主能覺(jué)出在20層墊子和20層鴨絨被下放的一粒豌豆。諷刺那些嬌嫩無(wú)比，弱不禁風(fēng)的小姐。

　　3、滑鐵盧的拿破侖:1815年拿破侖親率12萬(wàn)大軍同反法聯(lián)軍在比利時(shí)南部的滑鐵盧作戰(zhàn)，慘敗。拿破侖被囚禁在大西洋中的圣赫勒拿島上。直到1821年病故。正因?yàn)榛F盧戰(zhàn)役的失敗，拿破侖從此一蹶不振，因此此語(yǔ)比喻英雄末路。

　　4、浮士德式的人物:浮士德原指15、16世紀(jì)德國(guó)的煉金術(shù)士。傳說(shuō)中的浮士德學(xué)識(shí)淵博、精通魔法，努力探索。德國(guó)詩(shī)人歌德創(chuàng)作了長(zhǎng)詩(shī)劇《浮士德》。在詩(shī)人筆下，浮士德戰(zhàn)勝了魔鬼摩非斯特的千方百計(jì)的引誘，克服挫折，奮斗不止，直到生命最后一刻他仍然渴望爭(zhēng)取自由和生存。比喻學(xué)識(shí)淵博、精通魔法、有奇特本領(lǐng)及永不滿(mǎn)足的追求者。

　　5、苦行僧:原是印度一些宗教中以“苦行”為修行手段的僧人。“苦行”一詞，梵文原義為“熱”，因?yàn)橛《葰夂蜓谉?，宗教徒便把受熱作為苦行的主要手段。比喻為?shí)踐。

　　6、酸小姐:出自俄國(guó)作家波米亞洛夫斯基的小說(shuō)《小市民的幸福》。女主人公蓮諾奇卡是一個(gè)目光短淺，精神空虛的“千金小姐”。由于失戀而成為憂(yōu)心忡忡，痛苦悲傷的“酸小姐”。后比喻矯揉造作、裝腔作勢(shì)的女子。也泛指目光短淺、思想庸俗或感情脆弱、喜怒無(wú)常的人。

　　常見(jiàn)外國(guó)文學(xué)典故5

　　1。超人:出自尼采《查拉圖什特拉如是說(shuō)》。尼采認(rèn)為“超人”是代表統(tǒng)治階層的理想化的無(wú)所不能的全才人物。他說(shuō):“一個(gè)人是可以使千萬(wàn)年的歷史生色的--也就是說(shuō)，一個(gè)充實(shí)的、雄厚的、偉大的、完全的人要?jiǎng)龠^(guò)無(wú)數(shù)殘缺不全、雞毛蒜皮的人”。比喻那些自己凌駕于一切之上的、自命不凡的利己主義者。也指那些能力卓異、超越常人的人。某種信仰而實(shí)行自我節(jié)制、自我磨練，拒絕物質(zhì)和肉體的引誘，忍受惡劣環(huán)境壓迫的人。

　　2、多余的人:出自俄國(guó)作家小說(shuō)《多余人的日記》。19世紀(jì)俄國(guó)貴族知識(shí)分子的一種典型。他們不愿與貴族上流社會(huì)同流合污，自命清高。但因他們遠(yuǎn)離人民，無(wú)法擺脫貴族立場(chǎng)，所以精神萎靡、情緒消極，缺乏生活目的，不能有所作為。比喻那些飽食終日，無(wú)所事事的游手好閑之徒。53、出走的娜拉:娜拉是挪威戲劇家易卜生《玩偶之家》的主人公。她本是一個(gè)思想單純、滿(mǎn)足于家庭幸福的少婦，但丈夫海爾茂僅僅把她當(dāng)作一個(gè)玩偶。后來(lái)，娜拉看清了丈夫自私卑鄙的本性。覺(jué)醒后的娜拉在圣誕節(jié)的深夜毅然離開(kāi)了“玩偶之家”。后多形容那些反抗丈夫的家庭專(zhuān)制，追求自己獨(dú)立人格和幸福的女人。

　　4、哈洛爾德式的冷漠:出自英國(guó)詩(shī)人拜倫的長(zhǎng)詩(shī)《恰爾德·哈洛爾德游記》。恰爾德·哈洛爾德是一個(gè)具有自由民主思想的英國(guó)貴族階級(jí)的叛逆者，他厭惡過(guò)去，不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，卻又沒(méi)有勇氣去斗爭(zhēng)，他的心始終是冷冰的。比喻知識(shí)分子對(duì)腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)既不愿調(diào)和又不屑抗?fàn)幍睦淠畱B(tài)度。

　　5、魯濱孫和星期五:“魯濱孫”和“星期五”都是英國(guó)作家笛福的長(zhǎng)篇小說(shuō)《魯濱孫漂流記》中的人物。魯濱孫乘船去非洲時(shí)在海上遇到風(fēng)暴，漂流到一個(gè)孤島上，為了活下去，他頑強(qiáng)地與大自然抗?fàn)帲诠聧u上整整生活了28年，并養(yǎng)成了一種對(duì)任何事情都不失望的精神。他在孤島上的第24個(gè)年頭的一個(gè)星期五，還在海里救起了一個(gè)“野人”，并為其取名“星期五”。3年后，二人逃離孤島。魯濱孫回到英國(guó)并成為巨富。后來(lái)，人們?cè)趯?xiě)文章時(shí)就常用“魯濱孫和星期五”這一典故來(lái)批評(píng)那些企圖脫離社會(huì)、脫離人民的幻想。

　　6、山姆大叔:山姆大叔是美國(guó)的綽號(hào)，產(chǎn)生于1812年美英戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。紐約州一位誠(chéng)實(shí)能干的肉類(lèi)包裝商被人們親切地稱(chēng)為山姆大叔。他擔(dān)任紐約州和新澤西州的軍需檢驗(yàn)員，負(fù)責(zé)在供應(yīng)軍隊(duì)的牛肉桶和酒桶上打戳。人們發(fā)現(xiàn)該廠(chǎng)的牛肉桶上都蓋有E.A.-U.S。的標(biāo)記。本來(lái)，E.A。是一個(gè)軍火承包商的名字，U.S。是美國(guó)的縮寫(xiě)。碰巧山姆大叔(UncleSam)的縮寫(xiě)與美國(guó)的縮寫(xiě)(U.S。)相同，人們就管美國(guó)叫山姆大叔。美國(guó)人把山姆大叔誠(chéng)實(shí)可靠、吃苦耐勞以及愛(ài)國(guó)主義精神視為自己民族的驕傲和共有的品質(zhì)。1961年，美國(guó)國(guó)會(huì)正式承認(rèn)山姆大叔為美國(guó)的民族象征。