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初中成語(yǔ)典故大全

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  成語(yǔ)典故大家都知道吧,那成語(yǔ)都有哪些典故呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編帶來(lái)的初中成語(yǔ)典故大全的內(nèi)容,希望對(duì)大家有幫助

  初中成語(yǔ)典故大全1

  《史記•廉頗藺相如列傳》作者:司馬遷

  典故:完璧歸趙:出處:《廉頗藺相如列傳》:“城入趙而璧留秦;城不入,臣請(qǐng)完璧歸趙。”

  含義:本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國(guó)。后比喻把原物完好地歸還本人。

  典故:負(fù)荊請(qǐng)罪:出處:《廉頗藺相如列傳》:“廉頗聞之,肉袒負(fù)荊,”

  含義:負(fù):背著;荊:荊條。背著荊條向?qū)Ψ秸?qǐng)罪。表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。請(qǐng)求對(duì)方的寬恕

  典故:怒發(fā)沖冠:出處:《廉頗藺相如列傳》:“相如因持璧卻立倚柱,怒發(fā)上沖冠。”

  含義:指憤怒得頭發(fā)直豎,頂著帽子。形容氣憤到極點(diǎn)

  典故:刎頸之交:出處:《廉頗藺相如列傳》:“卒相與歡,為刎頸之交。”

  含義:刎頸:割脖子;交:交情,友誼。比喻可以誓同生死的朋友

  《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國(guó)策》

  成語(yǔ):門(mén)庭若市:出處:《戰(zhàn)國(guó)策•齊策一鄒忌諷齊王納諫》:“群臣進(jìn)諫,門(mén)庭若市。”

  含義:原形容進(jìn)諫的人很多?,F(xiàn)形容來(lái)的人很多,非常熱鬧。

  《醉翁亭記》作者:歐陽(yáng)修

  典故:醉翁之意不在酒:出處:《醉翁亭記》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。”

  含義:原是作者自說(shuō)在亭子里真意不在喝酒,而在于欣賞山里的風(fēng)景。后用來(lái)表示本意不在此而在別的方面。

  成語(yǔ):水落石出:出處:《醉翁亭記》:“野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。”蘇軾《后赤壁賦》:“山高月小,水落石出。”

  含義:水落下去,水底的石頭就露出來(lái)。比喻事情的真相完全顯露出來(lái)。

  《沁園春﹒雪》作者:毛澤東

  典故:一代天驕,(成吉思汗只識(shí)彎弓射大雕)。出處:《漢書(shū)﹒匈奴傳》“南有大汗,北有強(qiáng)胡,胡者,天之驕子也”

  含義:天所寵愛(ài)的人

  典故:風(fēng)流人物:出處:《沁園春•雪》“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”出處:蘇軾“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物。”

  含義:對(duì)一個(gè)時(shí)代有影響的人

  典故:風(fēng)騷:出處:《沁園春•雪》“唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷”。出處:《國(guó)風(fēng)》《離騷》

  含義:原指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》,這里指文學(xué)才華。

  《魚(yú)我所欲也》作者:孟子

  成語(yǔ):舍生取義。出處:《孟子•告子上》:“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。”

  含義:舍棄生命以正義。指為正義而犧牲生命。孟子為了正義而舍去生命。

  《秋水》作者:莊子

  成語(yǔ):望洋興嘆 出處:《莊子秋水》 “于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆。”

  含義:望洋,仰視樣子。比喻做事力量不夠或缺乏條件而感到無(wú)可奈何。

  成語(yǔ):貽笑大方。出處:《莊子秋水》 “吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”

  含義:大方,指知識(shí)淵博,學(xué)有專長(zhǎng)的人。表示知識(shí)短淺,見(jiàn)笑于人。

  《勸學(xué)》作者:荀況,《荀子》

  成語(yǔ):青,取之于藍(lán),而青于藍(lán) 出處:《荀子•勸學(xué)》:“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。”

  含義:靛青從藍(lán)中取得,顏色卻比藍(lán)色更深

  成語(yǔ):不積跬步,無(wú)以至千里:出處:《荀子•勸學(xué)》:“不積跬步,無(wú)以至千里”

  含義:沒(méi)有日常積累就不能有成果

  成語(yǔ):鍥而不舍,金石可鏤:出處:《荀子•勸學(xué)》:“鍥而不舍,金石可鏤”

  含義:一直堅(jiān)持不松懈,就會(huì)取得成就

  《蒹葭》《詩(shī)經(jīng) 楚風(fēng)》

  成語(yǔ):所謂伊人,在水一方

  含義:所說(shuō)的那人,正在水的那方

  《最先與最后》作者:魯迅

  成語(yǔ):不為最先,不恥最后: 出處:《韓非子》說(shuō)賽馬的妙法,在于“不為最先,不恥最后”

  含義:賽馬的時(shí)候,既不要跑在最先,也不要跑在最后。

  傳說(shuō):處世金針 金針:傳說(shuō)織女用于刺繡之針 ,后以金針比喻密法訣竅

  含義:做人的訣竅。

  成語(yǔ):不為戎首:出處:《禮記檀弓》“勿為戎首,不亦善乎”

  含義:不做發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人。

  成語(yǔ):不為禍?zhǔn)?:出處:《莊子刻意》“不為福先,不為禍?zhǔn)?感而后應(yīng),迫而后動(dòng),不得已而后起”

  含義:不做制造災(zāi)難的人。

  初中成語(yǔ)典故大全2

  《師說(shuō)》作者:韓愈

  成語(yǔ):三人行,則必有我?guī)煛3鎏帲骸墩撜Z(yǔ)•述而》:“三人行,必有吾師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”

  含義:三人一起走路,其中必有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問(wèn),虛心向別人學(xué)習(xí)。

  《論毅力》作者:梁?jiǎn)⒊?/p>

  典故:盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。出處:《后漢書(shū)•虞詡傳》:“志不求易,事不避難,臣之職也;不遇盤(pán)根錯(cuò)節(jié),何以別利器乎?”

  含義:樹(shù)根盤(pán)結(jié),枝節(jié)交錯(cuò),比喻情況錯(cuò)綜復(fù)雜。

  典故:迎刃而解。出處:《晉書(shū)》:“今兵威已振,譬如破竹,數(shù)節(jié)之后,皆迎刃而解。”

  含義:原意是說(shuō),劈竹子時(shí),頭上幾節(jié)一破開(kāi),下面的順著刀口自己就裂開(kāi)了。比喻處理事情、解決問(wèn)題很順利。

  典故:功虧一簣,出處:《尚書(shū)•旅獒》:“為山九仞,功虧一簣。”

  含義:做事因差最后一點(diǎn)努力而未能完成。

  《促織》作者:蒲松林

  成語(yǔ):一人飛升,仙及雞犬。出處:《神仙傳》傳說(shuō)漢朝淮南王劉安修煉成仙后,把剩下的藥撒在院子里,雞和狗吃了,也都升天了。

  含義:后比喻一個(gè)人做了官,和他有關(guān)的人也跟著得勢(shì)。

  成語(yǔ):蠢若木雞。出處:《莊子 達(dá)生》作者:莊子

  含義:形容神貌呆笨

  《涉江》作者:屈原

  成語(yǔ):陰陽(yáng)易位。出處:《楚辭集注》

  含義:自然界極端混亂的現(xiàn)象,這里用來(lái)比喻楚國(guó)當(dāng)時(shí)政治混亂。

  典故:接輿髡首,桑扈蠃行 出處:《涉江》“接輿髡首兮,桑扈蠃行”接輿,春秋時(shí)楚國(guó)的隱士,即《論語(yǔ)》里的“楚狂接輿”,因?yàn)閷?duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不滿,剪去頭發(fā),表示堅(jiān)決不與統(tǒng)治者合作。桑扈,古代隱士,即《莊子》里的子桑戶,

  含義:接輿剪去頭發(fā),桑扈裸體走路。他們的異常行為表示不與統(tǒng)治者合作。

  傳說(shuō):鸞鳥(niǎo)鳳皇:比喻賢士遠(yuǎn)離,小人竊位。

  典故:伍子逢殃:春秋時(shí)吳國(guó)大臣伍子胥因勸夫差殺勾踐,夫差不應(yīng),后令伍子胥自殺。

  《垓下之圍》作者:司馬遷

  典故:四面楚歌。出處《史記•項(xiàng)羽本紀(jì)》:“項(xiàng)王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項(xiàng)王乃大驚,曰:‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”

  含義:比喻孤立無(wú)援,四面受敵的處境。

  典故:無(wú)臉見(jiàn)江東父老 出處:《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》

  含義:表示說(shuō)話人自卑困窘。

  《荊軻刺秦王》作者:司馬遷

  成語(yǔ):圖窮匕現(xiàn) 出處:《史記 刺客列傳》“秦王謂軻曰:‘起,取武陽(yáng)所持圖。’軻既取圖奉之。發(fā)圖,圖窮而匕首見(jiàn)。”

  含義:比喻事情發(fā)展到最后,真相或本相露出來(lái)

  《毛遂自薦》作者:司馬遷

  典故:毛遂自薦。出處:《史記•平原君虞卿列傳》:“門(mén)下有毛遂者,前,自贊于平原君曰:‘遂聞君將合從于楚,約與食客門(mén)二十人偕,不外索。今少一人,愿君即以遂備員而行矣。’”

  含義:比喻自告奮勇,自己推薦自己擔(dān)任某項(xiàng)工作。

  典故:脫穎而出。出處:《史記•平原君虞卿列傳》:“使遂早得處囊中,乃脫穎而出,非特其末見(jiàn)而已。”

  含義:錐尖透過(guò)布囊顯露出來(lái)。比喻有才能的人得到機(jī)會(huì),就能表現(xiàn)自己。

  《雷電頌》作者:郭沫若

  傳說(shuō):湘夫人:傳說(shuō)堯的女兒,舜的妃子娥皇和女英死后成為湘水神稱湘夫人

  傳說(shuō):湘妃竹,斑竹,又稱淚竹。出處:傳說(shuō)舜南巡時(shí)死去,他的妃子娥皇、女英在湘江間哭泣,眼淚沾染了竹子,竹竿上有了斑點(diǎn),所以稱斑竹、淚竹。

  《故都的秋》作者:郁達(dá)夫

  典故:一葉落而知天下秋。出處:《淮南子•說(shuō)山》一葉落而知天下秋

  含義:以小見(jiàn)大,見(jiàn)葉落而知?dú)q之將暮。

  傳說(shuō):廿四橋的明月 出處:《寄揚(yáng)州韓綽判官》二十四橋指揚(yáng)州,傳說(shuō)城里有二十四座橋,因有24位美女吹簫于橋上而得名。“青山隱隱水迢迢,秋盡江南草木凋,二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫” 作者:杜牧

  典故:秋士:出處《淮南子•繆稱》“春女思,秋士悲”。

  含義:古時(shí)到了暮年仍不得志的知識(shí)分子

  《畫(huà)意綿綿》作者:柯靈

  傳說(shuō):女?huà)z補(bǔ)天:《淮南子•覽冥訓(xùn)》:“于是女?huà)z煉五色石補(bǔ)蒼天。”

  含義:女?huà)z:神話中上古女帝名,有說(shuō)是伏羲的妹妹,有說(shuō)是伏羲的妻子。相傳共工氏為祝融所敗,頭觸不周山,天柱折,女?huà)z煉五色石補(bǔ)天。

  成語(yǔ):多財(cái)善賈:《韓非子•五蠹》:“長(zhǎng)袖善舞,多錢(qián)善賈。”

  含義:賈:做買(mǎi)賣(mài)。原意是本錢(qián)多,生意就做得開(kāi)。后指資本家會(huì)做買(mǎi)賣(mài)。

  典故:五十步笑百步:出處:《孟子•梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”

  含義:作戰(zhàn)時(shí)后退了五十步的人譏笑后退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,只是程度上輕一些,卻毫無(wú)自知之明地去譏笑別人。

  《談白菜》作者:李銳

  成語(yǔ):君子之交:出處《莊子•山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕。

  含義:交:交情。賢者之間的交情,平淡如水,不尚虛華。

  《琵琶行》作者:唐 白居易

  成語(yǔ):五陵年少。出處:《瑟琶行》:“五陵年少爭(zhēng)纏頭,一曲紅綃不知數(shù)。”

  含義:指京都富豪子弟。

  《念奴嬌﹒赤壁懷古》作者:蘇軾

  典故:三國(guó)周郎赤壁。出處:《資治通鑒》公元208年,孫權(quán)聯(lián)合劉備在赤壁擊敗曹操。

  含義:周郎,即周瑜

  成語(yǔ):風(fēng)流人物。出處:《念奴嬌•赤壁懷古》詞:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。”

  含義:風(fēng)流:杰出的。指對(duì)一個(gè)時(shí)代有很大影響的人物。也指舉止瀟灑或慣于調(diào)情的人。

  《呆氣》作者:鄒韜奮

  成語(yǔ):浩然之氣:出處:《孟子•公孫丑上》:“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”

  含義:浩:盛大、剛直的樣子;氣:指精神。指浩大剛正的精神。

  成語(yǔ):紙上談兵:出處:《廉頗藺相如列傳》記載:戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢之子趙括,年輕時(shí)學(xué)兵法,談起兵事來(lái)父親也難不倒他。后來(lái)他接替廉頗為趙將,在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書(shū)辦,不知道變通,結(jié)果被秦軍大敗。

  含義:在紙面上談?wù)摯蛘?。比喻空談理論,不能解決實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。

  典故:廢寢忘食:出處:北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 勉學(xué)》《列子•開(kāi)瑞篇》:“杞國(guó)有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。”

  含義:廢:停止。顧不得睡覺(jué),忘記了吃飯。形容專心努力。

  成語(yǔ):甘之如飴:出處:鄭玄箋:“其所生菜,雖有性苦者,甘如飴也。”

  含義:飴:麥芽糖漿。感到象糖那樣甜。指為了從事某種工作,甘愿承受艱難、痛苦

  《過(guò)秦論》作者:賈誼

  成語(yǔ):甕牖繩樞,出處《過(guò)秦論》:“然而陳涉,甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徒之徒也。”

  含義:牖:窗子;樞:門(mén)的轉(zhuǎn)軸。破甕做窗,繩作門(mén)軸。比喻貧窮人家。

  傳說(shuō):陶朱猗頓:出處:《過(guò)秦論》“非有仲尼,墨翟之賢,陶朱,猗頓之富,” 陶朱,就是春秋越國(guó)的范蠡,他幫助越王勾踐滅吳后,跑到陶地自稱陶朱。猗頓春秋時(shí)魯國(guó)人很有錢(qián)。

  含義:富人的代稱

  《阿房宮賦》作者:杜牧

  典故:獨(dú)夫之心,日益驕固,戍卒叫,函谷舉,楚人一炬:出處:《阿房宮賦》“獨(dú)夫之心,日益驕固,戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!”

  含義:獨(dú)夫指秦始皇;戍卒指陳涉、吳廣起義;函谷舉指劉邦谷公元前206年率軍先入咸陽(yáng),推翻秦朝統(tǒng)治,并派兵守函谷關(guān)。楚人一炬指項(xiàng)羽公元前206年入咸陽(yáng),并焚燒秦的宮殿,大火三月不滅。

  《行路難》作者:李白

  典故:閑來(lái)垂釣碧溪上。出處:相傳呂尚曾在小溪上垂釣,后來(lái)遇西伯姬昌,得到重用。

  含義:比喻到了晚年也有可能被重用

  典故:長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。出處:《宋書(shū)﹒宗愨傳》南朝宗愨少年時(shí),叔父問(wèn)他志向,他回答“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”

  含義:表示志在四方。

  傳說(shuō):夢(mèng)日邊。出處:商初大臣伊尹將要受湯王的聘禮時(shí),夢(mèng)見(jiàn)自己乘船在日月邊經(jīng)過(guò)。

  含義:作官任職。

  《過(guò)華清宮》作者杜牧

  傳說(shuō):一騎紅塵妃子笑:妃子:楊貴妃

  傳說(shuō):霓裳一曲千峰上:霓裳:《霓裳羽衣曲》唐代宮廷中著名的樂(lè)舞

  《無(wú)題.》

  傳說(shuō):青鳥(niǎo)殷情為探看:蓬山,蓬萊山的簡(jiǎn)稱,傳說(shuō)中的海上仙山。青鳥(niǎo),神話中西王母飼養(yǎng)的三足鳥(niǎo),它能傳遞信息,所以用它來(lái)指代使者。

  《鴻門(mén)宴》作者:司馬遷

  典故:鴻門(mén)宴:出處:《史記。項(xiàng)羽列傳》,項(xiàng)羽設(shè)宴招待劉邦,意在謀殺劉邦,結(jié)果劉邦在張良的幫助下,逃出了鴻門(mén)

  含義:喻指暗藏殺機(jī)的善待。

  成語(yǔ):人為刀俎,我為魚(yú)肉:出處:《史記•項(xiàng)羽本紀(jì)》項(xiàng)羽設(shè)宴招待劉邦,意在謀殺劉邦,在鴻門(mén)宴上,樊噲勸劉邦離開(kāi),說(shuō)到:“如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉,何辭為?”

  含義:比喻別人掌握生死大權(quán),自己處于被宰割的地位。

  成語(yǔ):秋毫無(wú)犯:出處:《史記•項(xiàng)羽本紀(jì)》劉邦欲使張良勸說(shuō)項(xiàng)羽,對(duì)他說(shuō):自己入關(guān)以來(lái),秋毫不敢有所近,籍吏民,封府庫(kù),為了等待將軍的到來(lái)。

  含義:比喻十分纖細(xì)的東西,形容軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明,不拿民間一針一線。

  成語(yǔ):項(xiàng)莊舞劍,意在沛公:出處:《史記•項(xiàng)羽本紀(jì)》劉邦到鴻門(mén)去見(jiàn)項(xiàng)羽,項(xiàng)羽留他飲宴,范增讓項(xiàng)莊以舞劍助興為名,準(zhǔn)備趁機(jī)殺死劉邦。

  含義:比喻說(shuō)話或行動(dòng)雖然表面上另有名目,實(shí)則想害人。

  成語(yǔ):勞苦功高:出處:《史記•項(xiàng)羽本紀(jì)》樊噲奏明項(xiàng)王,說(shuō)劉邦勞苦功高。

  含義:比喻功勞十分卓著

  《漁家傲》作者:范仲淹

  典故:燕然未勒。出處:《后漢書(shū)》。竇憲打敗侵邊的匈奴,在燕然山上刻石記功而歸。后人就用燕然勒石表示克敵制勝,未取勝就說(shuō)燕然未勒。

  含義:抗敵大功還未告成。

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