若敖鬼餒的典故
若敖鬼餒的典故
若敖鬼餒是比喻沒(méi)有后代，無(wú)人祭祀的意思。那你們知道若敖鬼餒有什么典故嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的若敖鬼餒的典故，供大家閱讀!
若敖鬼餒的典故
《左傳·宣公四年》:“若敖氏之鬼，不其餒爾?”
春秋時(shí)期，楚國(guó)若敖家族子文、子良兄弟均做官。司馬子良生了個(gè)很兇猛的兒子斗越椒，令尹子文不喜歡這孩子，說(shuō)他有狼子野心會(huì)滅了全族。后來(lái)斗越椒做了司馬，他殺死堂兄子揚(yáng)繼任令尹，暗中擴(kuò)軍反叛，被楚王打敗，滅了若敖全族。
若敖鬼餒的解析
【成語(yǔ)】若敖鬼餒
【釋義】若敖:指春秋時(shí)楚國(guó)的若敖氏;餒:餓。若敖氏的鬼受餓了。比喻沒(méi)有后代，無(wú)人祭祀。
【年代】古代
【押韻詞】三分像人，七分像鬼、三分似人，七分似鬼、必不撓北、風(fēng)譎云詭、敲骨取髓、計(jì)不旋跬、懸河注水、五講四美、逞嬌呈美、斬頭去尾
若敖鬼餒的成語(yǔ)故事
楚莊王“問(wèn)九鼎”歸來(lái)后，便揮師侵鄭，戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行中，不料后院失火。原來(lái)令尹斗越椒叛亂，殺死司馬蒍賈，并駐軍烝野(河南新野)，阻止楚莊王返國(guó)。
斗越椒是若敖族的掌門人，在楚國(guó)具有很大的勢(shì)力。有人統(tǒng)計(jì)，楚國(guó)十一任令尹中有八個(gè)來(lái)自若敖家族。也有人稱，楚國(guó)的江山，有一半是若敖氏打下來(lái)的。
楚莊王做夢(mèng)也沒(méi)想到，若敖氏會(huì)起兵造反，這是他當(dāng)國(guó)以來(lái)遇上的又一次大的政治危機(jī)，也是一次嚴(yán)峻考驗(yàn)。一切都來(lái)得那么突然，對(duì)此，他沒(méi)有任何防備，他也沒(méi)有完全戰(zhàn)勝對(duì)手的把握和勝算。于是，楚莊王派人去與斗越椒和談，但是斗越椒拒絕談判，于是兩軍刀兵相見(jiàn)，戰(zhàn)于皋滸(今湖北襄樊市西)。斗越椒善于射箭，他向楚莊王連射兩枚重箭，第一支箭穿過(guò)楚莊王的車轅，射到了鼓架，重重地撞在了銅鉦上;第二支箭又穿過(guò)車轅，落在了楚莊王頭頂?shù)膫闵w上。整個(gè)軍隊(duì)被斗越椒的神勇嚇壞了，紛紛向后倒退。在這千鈞一發(fā)之際，楚莊王壓住驚魂，派人宣告三軍，“我們先君文王大勝息國(guó)的時(shí)候，得到了三支利箭，這三支利箭是箭中之王、兵中神器，被視為國(guó)之寶器，沒(méi)想到，其中兩枝卻被斗越椒偷走了，現(xiàn)在他的兩枝箭已經(jīng)射完了，不要怕。”軍心才穩(wěn)定下來(lái)，于是楚莊王擂鼓，發(fā)起了又一輪猛攻。士兵奮勇沖殺，打敗了斗越椒，若敖一族徹底被消滅。若敖氏這個(gè)蕃息了幾百年的大家族，再也沒(méi)有后人了，若敖氏的先人們的鬼魂在天上流浪，沒(méi)有后人們從地面上祭祀了(血食)，個(gè)個(gè)成了餓鬼。于是中國(guó)的成語(yǔ)寶庫(kù)中又多了一個(gè)詞——若敖鬼餒(něi，餓的意思)，也稱“若敖之鬼”。關(guān)于若敖氏的下場(chǎng)，《左傳·宣公四年》這樣記載：“鬼猶求食，若敖氏之鬼，不其餒爾?”若敖鬼餒成了叛亂滅族的代名詞，比喻沒(méi)有后代，無(wú)人祭祀。
平定內(nèi)亂后，楚莊王任命了另一個(gè)令尹——孫叔敖。他出身微賤，孟子說(shuō)“孫叔敖舉于海”，他是一個(gè)很有才干的人，出任楚國(guó)令尹后，輔佐楚莊王施教導(dǎo)民，寬刑緩政，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，政績(jī)赫然。楚國(guó)在孫叔敖的治理下，很快恢復(fù)了國(guó)力。
若敖鬼餒的接龍
餒殍相望 → 望子成龍 → 龍爭(zhēng)虎斗 → 斗酒只雞 → 雞口牛后 → 后患無(wú)窮 → 窮兇極惡 → 惡醉強(qiáng)酒 → 酒入舌出 → 出以公心 → 心術(shù)不正 → 正襟危坐 → 坐觀成敗 → 敗軍之將 → 將伯之呼 → 呼幺喝六 → 六尺之孤 → 孤獨(dú)矜寡 → 寡不敵眾 → 眾所周知 → 知無(wú)不言 → 言過(guò)其實(shí) → 實(shí)獲我心 → 心到神知 → 知小謀大 → 大名鼎鼎 → 鼎鼎大名 → 名目繁多 → 多愁善感 → 感慨萬(wàn)千 → 千載難逢 → 逢人說(shuō)項(xiàng) → 項(xiàng)背相望 → 望穿秋水 → 水盡鵝飛 → 飛蓬隨風(fēng) → 風(fēng)行革偃 → 偃武修文 → 文不加點(diǎn) → 點(diǎn)石成金 → 金舌蔽口 → 口講指畫 → 畫脂鏤冰 → 冰雪聰明 → 明鏡高懸 → 懸鶉百結(jié) → 結(jié)駟連騎 → 騎驢覓驢 → 驢前馬后 → 后繼無(wú)人 → 人微言輕 → 輕而易舉 → 舉一反三 → 三生有幸 → 幸災(zāi)樂(lè)禍 → 禍國(guó)殃民 → 民富國(guó)強(qiáng) → 強(qiáng)作解人 → 人多勢(shì)眾 → 眾口鑠金 → 金剛怒目 → 目光如鼠 → 鼠竊狗偷 → 偷工減料 → 料事如神 → 神通廣大 → 大敵當(dāng)前 → 前所未聞 → 聞一知十 → 十圍五攻 → 攻苦食淡 → 淡汝濃抹 → 抹月秕風(fēng) → 風(fēng)花雪夜 → 夜郎自大 → 大打出手 → 手到病除 → 除暴安良 → 良工心苦 → 苦大仇深 → 深入人心 → 心安理得 → 得勝回朝 → 朝梁暮陳 → 陳陳相因 → 因循守舊 → 舊地重游 → 游山玩水 → 水漲船高 → 高義薄云 → 云興霞蔚 → 蔚然成風(fēng) → 風(fēng)流罪過(guò) → 過(guò)街老鼠 → 鼠目寸光 → 光前絕后 → 后發(fā)制人 → 人云亦云 → 云過(guò)天空 → 空穴來(lái)風(fēng) → 風(fēng)卷殘?jiān)?→ 云泥之別 → 別具匠心 → 心口如一 → 一絲不掛 → 掛一漏萬(wàn) → 萬(wàn)古長(zhǎng)青 → 青黃不接 → 接二連三 → 三牲五鼎 → 鼎足而三 → 三命而俯 → 俯仰由人 → 人一己百 → 百折不回 → 回味無(wú)窮 → 窮極無(wú)聊 → 聊以自慰 → 慰情勝無(wú) → 無(wú)拳無(wú)勇 → 勇往直前 → 前挽后推 → 推己及人 → 人眾勝天 → 天災(zāi)人禍 → 禍福相依 → 依依不舍 → 舍己為人 → 輕而易舉 → 舉一反三 → 三生有幸 → 幸災(zāi)樂(lè)禍 → 禍國(guó)殃民 → 民富國(guó)強(qiáng) → 強(qiáng)作解人 → 人多勢(shì)眾 → 眾口鑠金 → 金剛怒目 → 目光如鼠 → 鼠竊狗偷 → 偷工減料 → 料事如神 → 神通廣大 → 大敵當(dāng)前 → 前所未聞 → 聞一知十 → 十圍五攻 → 攻苦食淡 → 淡汝濃抹 → 抹月秕風(fēng) → 風(fēng)花雪夜 → 夜郎自大 → 大打出手 → 手到病除 → 除暴安良 → 良工心苦 → 苦大仇深 → 深入人心 → 心安理得 → 得勝回朝 → 朝梁暮陳 → 陳陳相因 → 因循守舊 → 舊地重游 → 游山玩水 → 水漲船高 → 高義薄云 → 云興霞蔚 → 蔚然成風(fēng) → 風(fēng)流罪過(guò) → 過(guò)街老鼠 → 鼠目寸光 → 光前絕后 → 后發(fā)制人 → 人云亦云 → 云過(guò)天空 → 空穴來(lái)風(fēng) → 風(fēng)卷殘?jiān)?→ 云泥之別 → 別具匠心 → 心口如一 → 一絲不掛 → 掛一漏萬(wàn) → 萬(wàn)古長(zhǎng)青 → 青黃不接 → 接二連三 → 三牲五鼎 → 鼎足而三 → 三命而俯 → 俯仰由人 → 人一己百 → 百折不回 → 回味無(wú)窮 → 窮極無(wú)聊 → 聊以自慰 → 慰情勝無(wú) → 無(wú)拳無(wú)勇 → 勇往直前 → 前挽后推 → 推己及人 → 人眾勝天 → 天災(zāi)人禍 → 禍福相依 → 依依不舍 → 舍己為人 → 人命關(guān)天 → 天下太平 → 平起平坐 → 坐不重席 → 席地而坐 → 坐井觀天 → 天淵之別 → 別有洞天 → 天荒地老 → 老氣橫秋 → 秋水伊人 → 人定勝天 → 天保九如 → 如左右手 → 手不停揮 → 揮灑自如 → 如日中天 → 天下第一 → 一星半點(diǎn) → 點(diǎn)鐵成金 → 金玉良言 → 言行不一 → 一筆抹殺 → 殺一儆百 → 百不失一 → 一舉兩得 → 得未曾有 → 有一得一 → 一五一十 → 十之八九 → 九九歸一 → 一往無(wú)前 → 前所未有 → 有何面目 → 目空一切 → 切響浮生 → 生芻一束 → 束裝盜金 → 金口御言 → 言笑自如 → 如影隨形 → 形影相隨 → 隨世沈浮 → 浮稱流說(shuō) → 說(shuō)雨談云 → 云情雨意 → 意存筆先 → 先河后海 → 海涵地負(fù) → 負(fù)笈游學(xué) → 學(xué)業(yè)有成 → 成人之善 → 善解人意 → 意氣用事 → 事預(yù)則立 → 立身行事
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