安步當車的典故
安步當車的意思是指指人能安于貧賤自行其樂。那你們知道安步當車的典故有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家整理的安步當車的典故，供大家閱讀!
安步當車的解析
[拼音]: ān bù dàng chē
[釋義] 安:安詳從容;不慌不忙。步:步行;當:代替。不慌不忙地步行;權當是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂。
[語出] 《戰(zhàn)國策·齊策四》:“晚食以當肉;安步以當車。”
[辨形] 步;不能寫作“不”。
[用法] 中性。形容輕松緩慢地行走。一般作謂語。
[結構] 偏正式。
[辨析] “安”在此不是“安全、平安”的意思。
安步當車的典故
戰(zhàn)國時齊國有位賢者，名叫顏蜀。齊宣王十分仰慕他，便把他召進宮來。顏蜀走進宮內，來到殿前，就停住了腳步，不再前進。齊宣王叫他上前，顏蜀不僅一步不動，還叫齊宣王下來迎接他，說:“如果是我走到大王面前，說明我羨慕大王的權勢;如果是大王走過來，說明大王禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權勢，還不如讓大王禮賢下士的好。”齊宣王生氣地說:“到底是君王尊貴，還是士人尊貴?”顏蜀不假思索地說:“當然是士人尊貴!從前秦國進攻齊國的時候，秦王曾經(jīng)下過一道命令，有誰敢在高士柳下季墳墓五十步以內的地方砍柴的，格殺勿論!他還下了一道命令，有誰能砍下齊王腦袋的，就封為萬戶侯，賞金千鎰。由此看來，一個活著的君主的腦袋還不如一個死了的士人的墳墓呢!大禹的時候，諸侯有萬國之多，是因為他尊重士人;到了商湯時代，諸侯有三千之多;如今，稱孤道寡的才二十四個。由此看來，重視士人與否是得失的關鍵。從古到今，沒有不務實事而成名于天下的，所以君王要以不經(jīng)常向人請教為羞恥，以不向地位低的人學習而慚愧。”
齊宣王聽到這里，才覺得自己理虧，于是對顏蜀說:“聽了您的一番高論，茅塞頓開，希望您接受我拜您為師，今后您就住在這里，飲食有肉吃，出門有車乘，您的家人個個衣著華麗。”顏蜀拒絕道:“玉，產(chǎn)于山中，一經(jīng)匠人加工，就會破壞;雖仍寶貴，但失去了本來的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤，如果選拔上來，享有利祿，他外來的風貌和內心世界就會遭到破壞。所以我希望大王讓我回去，每天到點吃飯，像吃肉那樣香，安穩(wěn)而慢慢地走路，足以當做乘車。平安度日，并不比權貴差。清凈無為，純正自守，樂在其中。”顏蜀說罷，向齊宣王拜了兩拜便離開了。
安步當車的造句
1、在這小城住，有的就是時間，且讓我們安步當車，逛它一圈。
2、院子里就剩下他一個人安步當車，顯得很從容。
3、天天打電話贈送我為期90天的交通意外險。我可以說我安步當車嗎?
4、十幾年來，他都安步當車，往返于家和辦公室之間。
5、雖然年歲比較大，但老王仍一個人安步當車，不喜歡別人陪伴。
6、時間這么趕了，虧你還有閑情逸致安步當車在這兒慢慢走!
7、我因為家離公司很近，所以上下班就安步當車、逍遙自在地來去。
8、我收入雖然不多，但晚食當肉，安步當車，也不需要什么花費。
9、他拍拍身上的灰塵，身吸一口氣，安步當車地繼續(xù)向前行進。
10、一想到四年后的今天，真有點心涼，那得多少人浪費了大好青春頹廢萎靡安步當車自得其樂模棱兩可不知所謂。
11、我自己，呆在家里烹飪吧，沒辦法，車都冰封一周了，安步當車了!
12、天氣這么好，路又不遠，我們不如安步當車吧，也正好欣賞沿途風景。
13、既然距離目的地不遠，我們就安步當車慢慢走著去吧!
14、難得有這片草地，且讓我安步當車慢慢地散散步。
15、公車上貼了一張健康口訣：提早下公車，安步當車走兩站，身體健康可稱贊。
16、期待官員“安步當車”更多時候只是一種理想境界。
17、安步當車，想不開心都難了。
18、他安步當車，慢慢欣賞沿途優(yōu)美迷人的風景。
19、在這鄉(xiāng)間，我茅屋一椽，安步當車，雖是簡樸，倒也閑逸自得。
20、既然叫不到車，那我們就安步當車，慢慢走回去吧!
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