病入膏肓的典故

　　病入膏肓：形容病情十分嚴(yán)重，無(wú)法醫(yī)治。比喻情況嚴(yán)重到了無(wú)法挽救的地步。古人把心尖脂肪叫“膏”，心臟與膈膜之間叫“肓”。學(xué)習(xí)啦小編這里為大家?guī)?lái)了病入膏肓的典故，希望大家喜歡。

　　病入膏肓的典故：

　　春秋時(shí)期，晉景公得了重病，聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)有一個(gè)醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)生緩，便專(zhuān)程派人去請(qǐng)來(lái)。

　　醫(yī)生還沒(méi)到。晉景公恍惚中做了個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)他的病變成了兩個(gè)小孩，正悄悄地在他身旁說(shuō)話。晉景公側(cè)耳傾聽(tīng)。

　　一個(gè)說(shuō)：“那個(gè)高明的醫(yī)生緩馬上就要來(lái)了，我看我們這回難逃了，我們躲到什么地方去呢?”另一個(gè)小孩說(shuō)道：“這沒(méi)什么可怕的，我們躲到肓的上面，膏的下面，無(wú)論他怎樣用藥，都奈何我們不得。”

　　不一會(huì)兒，緩到了，立刻被請(qǐng)進(jìn)了晉景公的臥室，替晉景公診斷病情。診斷后，那醫(yī)生對(duì)晉景公說(shuō)：“這病已沒(méi)辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達(dá)不到，吃湯藥，其效力也達(dá)不到。這病是實(shí)在沒(méi)法子治啦。”

　　晉景公聽(tīng)了，心想醫(yī)生所說(shuō)，果然驗(yàn)證了自己夢(mèng)見(jiàn)的兩個(gè)小孩的對(duì)話，便點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“你的醫(yī)術(shù)真高明啊!”說(shuō)畢，叫人送了一份厚禮給醫(yī)生，讓他回秦國(guó)去了。

　　這一故事在史料中記載為：“公疾病。求醫(yī)于秦，秦伯使醫(yī)緩為之。未至，公夢(mèng)疾為二豎子，曰：‘彼良醫(yī)也，懼傷我，焉逃之?’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何?’醫(yī)至，曰：‘疾不可為也!在肓之上，膏之下。攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不可為也。’”

　　當(dāng)然，這只是一個(gè)傳說(shuō)!現(xiàn)在它常常意指病已危重到了無(wú)法救治的地步。也常用來(lái)比喻事情到了無(wú)可挽回的地步。

　　——《左傳·成公十年》

　　病入膏肓原文：

　　公疾病，求醫(yī)于秦。秦伯使醫(yī)緩為之。未至。公夢(mèng)疾為二豎子，曰：“彼良醫(yī)也，懼傷我，焉逃之?”其一曰：“居肓之上，膏之下，若我何?”醫(yī)至，曰：“疾不可為也。在肓之上，膏之下，攻之不可，達(dá)之不所及，藥不至焉，不可為也。”《左傳·成公十年》

　　病入膏肓譯文;

　　晉景公病重，打算去秦國(guó)聘請(qǐng)醫(yī)術(shù)高明的人來(lái)給自己治病。秦桓公派了一個(gè)名叫緩的秦國(guó)醫(yī)生來(lái)醫(yī)治。醫(yī)生還沒(méi)到來(lái)之前，晉景公做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)疾病變成了兩個(gè)童子在自己的身體里談話。一個(gè)說(shuō)：“晉景公這回請(qǐng)的人，醫(yī)術(shù)十分高明。那個(gè)醫(yī)生來(lái)了，會(huì)用藥會(huì)傷害我們。這回怎么逃啊?”另一個(gè)說(shuō)：“我們躲在肓之上，膏之下，那是藥力達(dá)不到的地方，能拿我們?cè)趺崔k?”醫(yī)生到了，說(shuō)：病無(wú)法治療。在肓的上面，膏的下面，用熱水焐也不行，是針灸的力量也達(dá)不到的。藥無(wú)法治，病不能治療。"

　　病入膏肓的典故點(diǎn)撥：

　　俗話說(shuō)“病從淺中醫(yī)”。病入膏肓，按中醫(yī)的說(shuō)法，已發(fā)展到真病。真病是無(wú)藥可救的。它代表已是病到極點(diǎn)，用藥也無(wú)濟(jì)于事。這啟示我們，要注意覺(jué)察事情的發(fā)展過(guò)程，及時(shí)去補(bǔ)救。等到“病入膏肓”再想去救治，就來(lái)不及了。再者，無(wú)論做人，還是做事，要把過(guò)程處理好才會(huì)有好的