金針度人的典故

　　金針度人：把金針給人。比喻把某種技藝的秘法、訣竅傳授給別人。金針，高超的技藝;度，通“渡”，越過，引申為傳授。學(xué)習(xí)啦小編這里為大家?guī)砹私疳樁热说牡涔?，希望大家喜歡。

　　金針度人的典故：

　　相傳，織女是一個聰明漂亮、心靈手巧的仙女，她與牛郎私自相愛，結(jié)果被王母娘娘“棒打鴛鴦”，經(jīng)過不斷抗?fàn)?，才爭取到每年農(nóng)歷七月初七晚上和牛郎在銀河的鵲橋上相會的權(quán)利。每到這天晚上，凡間的婦女便向織女乞巧，希望自己也能像她那樣有一雙靈巧的手，有一顆聰慧的心，能夠過上幸福美滿的生活。從此，“七夕”就成了中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的節(jié)日。

　　唐朝有個叫鄭采娘的女子，每年七夕都要向織女乞巧。這年七夕又到了，夜深人靜的時候，采娘設(shè)案焚香，獨(dú)自進(jìn)行祭拜儀式。不一會兒，她似乎聽到空中有什么動靜，不由瞪大眼睛，只見一列華麗的車輛，遮住了天空。在中間那輛最精致的車上，坐著一位儀態(tài)高雅的女人，穿著彩霞似的輕柔衣裳。她走下車來，面帶微笑地說：“我就是織女，你要祈求什么福氣呢?”

　　采娘見織女親自詢問自己的需求，非常高興，連忙跪在地上，激動地說：“我希望有一雙巧手。”于是，織女就拿出一根長一寸左右的金針，放到采娘手里，并叮囑說：“你把金針別在裙子里。二天之內(nèi)，自己一人呆在一間屋子內(nèi)，不要說話。”采娘連連叩謝，等她抬頭時，發(fā)現(xiàn)天邊空蕩蕩的，車輛、仙女全都不見了。這一切真像是一場夢啊!采娘揉了揉眼，當(dāng)她看到自己手上的金針時，才明白一切都是真的。于是，她朝天空又拜了幾拜。一連三天，采娘都非常謹(jǐn)慎地按織女的叮囑去做了。三天后，采娘走出屋子，開始織布繡花，飛針走線，果然手巧無比。

　　金代文學(xué)家元好問聽說這個神話傳說后，大發(fā)感慨，寫了首詩。詩云：“鴛鴦繡了從教看，莫把金針度與人。”說的是刺繡工藝的高超技巧與針法，定要秘而不傳。但是，綜觀元好問的一生，我們會發(fā)現(xiàn)，他一直在“金針度人”，啟迪后學(xué)。元好問是金朝最有成就的文史學(xué)家。他學(xué)識淵博，著述豐富，援引后進(jìn)，為官清正，在金元文壇上是數(shù)一數(shù)二的人物，即使到了明清時期，能與他相提并論的學(xué)者也寥寥無幾，他的學(xué)生、師友及后人尊稱他為“一代宗匠”。

　　金哀宗天興二年(公元1233年)四月，蒙古兵攻破汴京，元好問立即向時任蒙古國中書令的耶律楚材推薦了五十四個中原名士，請耶律楚材加以保護(hù)并任用。而元好問教育或指導(dǎo)文壇名人如郝經(jīng)、王惲、王思廉、孟琪等人的事跡，尤其是他對劇作家白樸的教育與關(guān)愛一直傳為文壇佳話。據(jù)說，白樸之所以能成為“元曲四大家”之一，與元好問“金針度人”是分不開的。

　　——《論詩》

　　金針度人的典故點(diǎn)撥：

　　織女“金針度人”，使得鄭采娘擁有了一雙巧手;元好問“金針度人”，啟迪后生，為后輩在文壇上嶄露頭角發(fā)揮了杠桿作用。在與人交往過程中，我們也應(yīng)該具有“金針度人”的心胸，將自己所知傾囊相授，多多與他人交流，在互相的切磋中更上一層樓。