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周公吐哺的典故

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周公吐哺的典故

  典故原指舊制、舊例,也是漢代掌管禮樂制度等史實者的官名。后來一種常見的意義是指關(guān)于歷史人物、典章制度等的故事或傳說。學習啦小編為大家?guī)砹酥芄虏傅牡涔?,希望大家喜歡。

  周公吐哺的典故:

  周公,名旦,是周文王的第四子、周武王的弟弟,因其領(lǐng)地在周,所以史稱周公或周公旦。他賢能多才,周武王時參加了伐紂滅商的戰(zhàn)爭,功勛卓著。

  周初,周公受封于魯,但他只讓長子伯禽赴封地,自己則留在鎬京,與召公一起輔佐周武王。伯禽臨行時,周公告誡他說:“我是文王的兒子,武王的弟弟,成王的叔父,對于天下來說我的地位也算很高了??墒俏页3O搭^時幾次握著濕淋淋的頭發(fā)跑出來,吃飯時幾次把嘴里的食物吐出來,就為了出來迎接來訪的客人,就是這樣還害怕讓天下人寒心。希望你到了魯國,要勤于政事,愛民如子。”

  周武王病重時,周公非常焦急,因當時周剛剛建國,天下未定,百業(yè)待舉,國不可一日無君。于是周公來到祖廟,向先王禱告保佑武王身體康復,自己情愿代死。后來,周武王病危,當時太子誦才十三歲,他對周公說:“我擔心誦(即周成王)過于年幼,把這樣大的一個國家交給他,他沒有辦法治理。我考慮再三,在眾多兄弟里面,只有你最有才干,我就把誦、把周國全部托付給你吧。”武王死后,年幼的周成王繼位,由周公攝政,代行國政。

  當初,周公在輔佐周武王時,與武王關(guān)系也很融洽,而且睿智過人,才能出眾,處理起政事來得心應手。為安定國家,他制定了嫡長子繼承制和余子分封制,還制定了周禮,對祭祀、占卜、會盟、飲宴、朝貢、婚娶、殯葬時的儀式等都做出了詳細具體的規(guī)定。

  武王死后,周公攝行天子職務時,全心全意、大公無私,人們都紛紛稱頌他,這就引起了一些王室貴族的猜忌。因此就傳出流言蜚語,說周公企圖篡奪王位,謠言傳遍京城鎬京,連周公的弟弟召公也產(chǎn)生了懷疑,留在殷都的“三監(jiān)”更是懷疑,甚至產(chǎn)生了不滿。商封王之子武庚便乘機串通管叔、蔡叔,并聯(lián)合東夷(古代對東方各族的泛稱)發(fā)動了飯亂。面對如此復雜的形勢,周公引用商代歷史,說明輔政大臣攝政是自古以來的傳統(tǒng),輔政大臣為保治殷朝發(fā)揮了巨大的作用,從伊尹輔佐成湯,到甘盤輔佐武丁,莫不如此。自己一定會效法伊尹、甘盤,效忠周室,竭誠輔助成王,這才消除了內(nèi)部的誤會,穩(wěn)定了周王室。對外,周公毅然率軍東征,經(jīng)過三年苦戰(zhàn),終于殺死了叛亂的武庚和管叔鮮,俘虜并放逐了蔡叔度。

  周公攝政七年,在周成王二十歲時,周公還政于他,自己仍盡心輔佐,并精心創(chuàng)立了周朝的禮樂典章制度。

  后來,人們根據(jù)周公對伯禽“一沐三捉發(fā),一飯三吐哺”的言論,引申出“周公吐哺”這個成語。

  ——《史記·魯周公世家》

  周公吐哺的典故延伸點撥:

  周公位高權(quán)重,且多才多藝。文王在時,他以孝仁而異于群子;武王即位,則以忠誠輔翼武王;成王二十歲時,他功成身退,還政于誦。從政期間,他禮賢下士,重用賢能之人,贏得了天下人的心,為周朝的興盛立下了汗馬功勞。周公也因此成為中國歷史上最杰出的政治家之一,成為后世從政者的典范。甚至還有人評價周公是中華文明的奠基人之一。如果說孔子是中國的耶穌的話,那么周公就是中國的摩西。周公的魅力與作為可見一斑。

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