典故是一個(gè)民族文化的歷史積淀,承載著歷史賦予的精神和文化財(cái)富,是凝練的語(yǔ)言精華。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了不求甚解的典故，希望大家喜歡。

　　不求甚解的典故：

　　東晉時(shí)期，有一個(gè)名叫陶淵明的人，是我國(guó)最早的田園詩(shī)人。他所開創(chuàng)的田園詩(shī)體，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界。他出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國(guó)元?jiǎng)祝姽︼@著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長(zhǎng)沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過(guò)太守。年幼時(shí)，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人度日。孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是當(dāng)代名士，“行不茍合，年無(wú)夸矜，未嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不亂;至于忘懷得意，傍若無(wú)人。”

　　叔父陶逵介紹他任彭澤縣令，到任八十一天，陶淵明不想為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。于是，授印去職。陶淵明十三年的仕宦生活，自辭彭澤縣令結(jié)束。這十三年，是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的理想抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。最后賦《歸去來(lái)兮辭》，表明與上層統(tǒng)治階級(jí)決裂，不與世俗同流合污的決心。

　　陶淵明辭官歸里，過(guò)著“躬耕自資”的隱匿生活。夫人翟氏，與他志同道合，安貧樂(lè)賤。由于家鄉(xiāng)潯陽(yáng)一帶水旱災(zāi)害連年不斷，所以，他靠著微薄的田產(chǎn)，維持著一家老小的生活，日子過(guò)得非常艱難。即使如此，陶淵明也不羨慕榮華富貴，而是喜愛(ài)清靜閑散的田園生活。他一面耕田，一面讀書寫詩(shī)，不僅不覺(jué)得苦，反而覺(jué)得十分逍遙自在。

　　大概二十八歲那年，陶淵明為自己寫了一篇文章，取名《五柳先生傳》。文章的開頭是這樣的——

　　先生不知道是何等樣人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁邊有五棵柳樹，因而就以“五柳”作為自己的號(hào)了。先生喜愛(ài)閑靜，不多說(shuō)話，也不羨慕榮華利祿。很喜歡讀書，但對(duì)所讀的書不執(zhí)于字句的解釋;每當(dāng)對(duì)書中的意義有一些體會(huì)的時(shí)候，便高興得忘了吃飯。生性愛(ài)喝酒，可是因?yàn)榧依镓毟F，不能常得到酒喝。親戚朋友知道我這個(gè)情況，所以時(shí)常備了酒邀我去喝。而我呢，到那里去總是把他們備的酒喝光。

　　——《五柳先生傳》

　　不求甚解的典故點(diǎn)撥：

　　陶淵明性格的本質(zhì)特征是追求心靈的最大自由和心態(tài)的閑適優(yōu)雅，仕宦生活不符合他崇尚自然的本性。陶淵明生活在一個(gè)崇尚自由、盛行玄學(xué)之風(fēng)的時(shí)代，政治上的篡奪和殺伐使一意尋求避禍全身的士人極易形成隱逸的品格。陶淵明隱逸性情的形成，應(yīng)當(dāng)說(shuō)與東晉士族文人這種普遍企羨隱逸，追求精神自由的風(fēng)尚不無(wú)關(guān)系。