借花獻(xiàn)佛的成語故事典故_字詞解析_造句獻(xiàn)佛
借花獻(xiàn)佛的典故：
典故之一
從前有一個(gè)小鎮(zhèn)，鬧蝗蟲鬧得很厲害，所以，不管種什么植物都長得不好，加上常常有猛獸下山吃雞鴨，讓鎮(zhèn)民感到很不安，因此釋迦牟尼佛特地從天上降臨人間，施展佛法收拾了蝗蟲，也馴服了猛獸。
鎮(zhèn)上的人十分感謝佛祖，其中有一位窮人特地為佛祖獻(xiàn)上一束鮮花。當(dāng)釋迦牟尼看到送花的人穿著破爛的衣服，渾身臟兮兮的，卻捧著一束美麗的鮮花，忍不住就說：“你家需要我?guī)兔?”
獻(xiàn)花人說：“佛啊，我不敢欺騙您，我家里是很窮沒錯(cuò)，就連這束花都是我去借來的，可是，這是我一片誠心，所以，請(qǐng)您一定要收下。”
釋迦牟尼十分感動(dòng)，便讓鎮(zhèn)上所有的窮人都擺脫了貧窮，從此大家過著幸福的日子。
在佛本生故事中記載曾有一位名為善慧的婆羅門弟子，在參訪至蓮花城途中，聽說燃燈佛將前來蓮花城說法，善慧于是想以鮮花來供養(yǎng)燃燈佛，但是國王已先一步將城中所有鮮花都收納齊集供養(yǎng)燃燈佛。
正當(dāng)善慧尋遍全城也不得鮮花之際，在井邊遇到了一位年輕的婢女，手中捧著插有七枝優(yōu) 羅花的瓶子，善慧于是至心誠懇的求她將花賣給他去供佛，受到善慧誠心所感，婢女答應(yīng)給他五朵，另外兩朵則托善慧幫她拿去獻(xiàn)佛，以積自己的功德，并要善慧答應(yīng)在他未得圣道以前，要生生世世結(jié)為夫妻為條件。善慧為了得到花就答應(yīng)了這個(gè)條件。
在將花獻(xiàn)給燃燈佛后，燃燈佛也為善慧授記，告訴他在無量劫后必可成佛，號(hào)為釋迦牟尼;而借花的婢女就是釋迦牟尼成佛前的妻子耶輸陀羅的前身。
在佛教各種供物中，花是最常被用來供奉也是最具意義的，據(jù)《大方廣如來不思議境界經(jīng)》記載，凡誠心、歡喜以花果時(shí)饈等物供養(yǎng)佛者，必得安樂、大福德等，并迅速成就阿耨多羅三藐三菩提。
典故之二
從前有一菩薩，生于缽摩國，當(dāng)時(shí)他是一位外道的修行者，名字叫儒童。儒童跟著老師學(xué)習(xí)天文，飽讀眾書，不管是聽到的、或見到的都能馬上融會(huì)貫通;個(gè)性又真實(shí)孝順，國人非常嘉許他。
一天，老師對(duì)儒童說：“你學(xué)道各方面都具備了，何不開始游歷他方去教化人呢?”儒童回答：“弟子宿生貧窮，沒有什么可以報(bào)答老師，不敢離開;而母親又生重病無法醫(yī)療，只有靠行乞取藥物。”老師說：“你真是孝順啊!”
儒童頂禮而退后，開始周游近國，一天見到有五百位外道修行者，集合于講堂準(zhǔn)備一高座。高座者一旦升坐，眾人便開始問難，凡是學(xué)問淵博，不被考倒的，就贈(zèng)予他女人及銀錢五百。儒童看他們個(gè)個(gè)智慧淺薄，連問難都不太會(huì)問，便向大眾說：“我也是修行人，可以加入你們的討論嗎?”大眾答應(yīng)后，儒童便升上高座，并對(duì)大眾的問難，都能對(duì)答如流，所說的道法深遠(yuǎn)而廣泛。于是，大眾便異口同聲地說：“您的道行高明，可以當(dāng)我們大眾的老師了!”
此時(shí)，儒童卻下座頂禮辭退。大眾又不約而同地說：“您雖然智慧高人，卻是異國之人，恐怕不能接受我們國家的女人，全部換成金錢送給您好了。”
儒童便回答：“真正有修行的人，是看他的德行;而我所修的更是無欲之道，以道傳神，以德授圣，神圣相傳，綿延不朽，如此才是真正的繼承者。如果你們破壞修道的根本，將來便無后繼之人。”儒童說完即行離開，在場的五百位修道人都感到羞恥。
原本被當(dāng)做贈(zèng)物的女人，此時(shí)開口說了話：“那位清高的知識(shí)，正是我一直在尋找的正仁君子啊!”于是女人馬上撩起衣服，徒步四處找尋那位心目中的君子。一路來到了缽摩國，卻已經(jīng)精疲力竭、腳足長瘡，便在路旁休息。
就在這個(gè)時(shí)候，缽摩國國王制勝在巡視國界，遇到了正在一旁休息、疲憊不堪的女人，便問道：“你是什么人?為何在路邊?”女人向制勝王報(bào)告了事情的來龍去脈，國王聽后便喜歡、稱贊她的志趣，同時(shí)又可憐她流落他鄉(xiāng)，便想認(rèn)她做干女兒，帶她一起回宮。
女人便說道：“我們來自不同的姓氏，我怎么可以白吃白住呢?如果國王您可以給我一份差事做，在下就可以跟著大王您回去。”制勝王說：“那好，你就專門采花來給我裝飾好了。”女人便恭敬從命的跟著大王一起到宮中，每天采名貴的花供大王使用。
其后，儒童回到了缽摩國，卻見到路人們不是在忙著填平路面、就是在打掃臟亂，疑惑的他便問路人：“今日國家里是有什么值得慶祝的事嗎?”路人們歡喜地回答道：“是啊!定光如來將來我國教化大眾，所以舉國上下無不歡欣。”儒童聽了，便心生歡喜寂然入定，保持心凈無垢，知道了佛陀即將到來，于是向路前的采花女子，乞得了五朵鮮花。而此時(shí)全國上至國王、王后，下至什民百姓，大家也都排班在道路的兩邊，儒童更也取得小小一塊地方，親自排班恭迎佛的到來。
突然，有一喊道：“前方有一條小溪，水流湍急，土石正流得不停呢!”儒童說道：“我若以神通之力，一下子就可填平，但是，大眾要知道，真正的供養(yǎng)應(yīng)該身體力行、親自去作，才是最殊勝的供養(yǎng)。”便決定不使用神通力，而親自搬石運(yùn)土填平溪流。
就在大眾齊心協(xié)力地填土?xí)r，佛陀到了，而眼前的地有一些卻還沒有填平!眼見路面潮濕，儒童便解下身上的鹿皮衣蓋在濕地上，并用五朵鮮花撒在佛身上供養(yǎng)佛，花絮飄落在空中，佛陀便告訴他：“經(jīng)過九十一劫，你當(dāng)成佛，號(hào)為能仁如來，所住世界顛倒，父子互相仇恨，國王不勤政不愛民，你得在那里濟(jì)拔眾生，到時(shí)候得度者將難以算計(jì)。”
儒童聽了心生歡喜，跳躍虛空，離地七仞再從空中而下，用自己的頭發(fā)鋪地，讓世尊踏過。
世尊經(jīng)過之后，便告訴諸比丘：“我并沒有踏過的這塊土，因?yàn)樗鞘谟浿?，至尊無上，只要有智慧的人，就知道應(yīng)該在此處建造寶剎，其中功德同于授記。”此時(shí)，諸天人也都齊聲贊同說道：“我們一定會(huì)在此地蓋寶剎。”當(dāng)時(shí)，就有一位長者之子，叫做賢乾，馬上就以一根木柴，插在地上說道：“我已蓋了寶剎!”諸天人便歡喜贊言：“雖是凡夫平民之子，卻有著圣人之智慧啊!”賢乾于是取出寶物，就地建設(shè)寶剎，頂禮說道：“今天承佛陀教化，在此立寶剎，會(huì)有什么樣的福德呢?”世尊便慈悲地說：“當(dāng)儒童成佛時(shí)，你就會(huì)被授記了。”
此時(shí)，佛陀便告訴鶖鷺子：“儒童就是我的前身，而賣花女則是現(xiàn)在的俱夷，長者子賢乾即是座中的非羅夷。”非羅夷一聽，立刻頂禮佛足，佛便為他授記：“后當(dāng)成佛，名為快見。”
佛說此經(jīng)已，諸四眾弟子，天人龍鬼，無不歡喜，頂禮佛足。
借花獻(xiàn)佛的漢語詞典解釋：
比喻拿別人的東西做人情。
●元無名氏《殺狗勸夫》楔子：「既然哥哥有酒，我們借花獻(xiàn)佛，與哥哥上壽咱!」
●清李漁《比目魚•征利》：「我有個(gè)借花獻(xiàn)佛之法，只要你老爺肯做，有一千兩銀子現(xiàn)在那邊，立刻就可以到手。」
●《老殘游記》第六回：「今兒有人送來極新鮮的山雞，燙了吃，很好的，我就借花獻(xiàn)佛了。」
借花獻(xiàn)佛的近義詞/反義詞如下：
近義詞：順?biāo)饲?/p>
反義詞：真心實(shí)意
用借花獻(xiàn)佛造句：
一、今兒有人送極新鮮的山雞，燙了吃，很好的，我就借花獻(xiàn)佛了。
二、我這里借花獻(xiàn)佛,先感謝女主人做的一手好菜。
三、你好，首先聲明我是借花獻(xiàn)佛了，我在護(hù)膚雜志上面看到的。
四、這房子是朋友的，我只不過借花獻(xiàn)佛，讓你先有個(gè)地方待下來，不必謝我。
五、今天只好借花獻(xiàn)佛,用他們送來的東西款待他們。
六、這本書是別人送我的,現(xiàn)在借花獻(xiàn)佛,給你做個(gè)紀(jì)念吧。
七、這是別人送給我的禮物，現(xiàn)在我借花獻(xiàn)佛，轉(zhuǎn)送給你。
八、送給女人的東西，很少是真正自己的，拆穿了都是借花獻(xiàn)佛。錢鐘書
九、這則笑話是網(wǎng)友寄來的，我借花獻(xiàn)佛，轉(zhuǎn)寄給你，博君一笑。
十、這些酒都是別人送的,我借花獻(xiàn)佛,就轉(zhuǎn)送給你吧。
猜你感興趣：