關于清朝文字獄的典故講了什么

　　康熙帝期間文字獄更加嚴重。那么關于清朝文字獄的典故講了什么，讓我們一起來了解一下吧。

　　關于清朝文字獄的典故講了什么

　　清朝統(tǒng)治者對明朝留下來的文人，一面采取招撫辦法。一面對不服統(tǒng)治的，采取了嚴厲的鎮(zhèn)壓手段。就在康熙帝即位的第二年，有官員告發(fā)，浙江湖州有個文人莊廷鑨，私自招集文人編輯《明史》，里面有攻擊清朝統(tǒng)治者的語句，還使用南明的年號。這時候，莊廷鑨已死去，朝廷下令，把莊廷鑨開棺戳尸，他的兒子和寫序言的、賣書的、刻字的、印刷的和當?shù)毓倮簦惶幩赖奶幩?，充軍的充軍。這個案件，一共株連到七十多人。

　　公元1711年，又有人告發(fā)，在翰林官戴名世的文集里，對聲明政權(quán)表示同情態(tài)度，又用了南明的永歷帝的年號，就下令把戴名世打進大牢，判了死刑。這個案件牽連到他的親友和刻印他文集的，又有三百多人。

　　因為這些案件完全是由寫文章引起的，就管它叫“文字獄”。

　　康熙帝做了六十一年皇帝，老死了。他的第四個兒子胤禛(音yìnzhē)即位，這就是清世宗，又叫雍正帝。雍正帝是一個殘暴成性、猜忌心又很重的人。在他的統(tǒng)治下，文字獄也更多更嚴重。最出名的是呂留良事件。

　　呂留良也是一個著名學者。明朝滅亡以后，他參加反清斗爭沒有成功，就在家里收學生教書。有人推薦他博學鴻詞，他堅決拒絕了。官員勸他不聽，威脅他也沒用，后來他索性跑到寺院里，剃光了頭當和尚。官員們也拿他沒辦法。

　　呂留良當了和尚之后，躲在寺院里著書立說。書里面有反對清朝統(tǒng)治的內(nèi)容。幸好書寫成了，沒有流傳開去，呂留良死了，更沒被人注意。

　　有個湖南人曾靜，偶然見到呂留良的文章，對呂留良的學問十分敬佩，就派了個學生張熙，從湖南跑到呂留良的老家浙江去打聽他遺留下來的文稿。

　　張熙一到浙江，不但打聽到文稿的下落，還找到呂留良的兩個學生。張熙跟他們一談，很合得來。他向曾靜匯報后，曾靜也約兩人見了面，四個人議論起清朝統(tǒng)治，都十分憤慨。

　　大家就秘密商量，怎么想辦法推翻清王朝。

　　他們懂得，光靠幾個讀書人辦不了大事。后來，曾靜打聽到擔任陜甘總督的漢族大臣岳鐘琪，掌握很大兵權(quán)，因為討伐邊境叛亂的時候立了戰(zhàn)功，受到雍正帝重用。他想，要是能勸說岳鐘琪反清，成功就大有希望。

　　曾靜寫了一封信，派張熙去找岳鐘琪。岳鐘琪接見張熙，拆看來信，見是勸說他反清的，大吃一驚，問張熙說：“你是哪里來的，膽敢送這樣大逆不道的信。”

　　張熙面不改色說：“將軍跟清人是世仇，您難道不想報仇?”

　　岳鐘琪識：“這話從哪兒說起?”

　　張熙說：“將軍姓岳，是南宋岳忠武王(就是岳飛)的后代，現(xiàn)在的清朝皇帝的祖先是金人。岳王當年被金人勾結(jié)秦檜害死，千古稱冤。現(xiàn)在將軍手里有的是人馬，正是替岳王報仇的好機會呢。”

　　岳鐘琪聽了，馬上翻了臉，吆喝一聲，把張熙打進牢監(jiān)，并且要當?shù)毓倮魧弳枏埼?，追查他是什么人指使的?/p>

　　張熙受盡種種酷刑，就是不招，說：“你們要殺要剮都可以，要問指使人，沒有!”

　　岳鐘琪心想，這個張熙是個硬漢，光使硬的治不了他，就另想一個軟的辦法。第二天，他把張熙從牢里放出來，秘密接見了他。岳鐘琪假惺惺說：昨天的審問，不過是試探，他聽了張熙的話，十分感動，決心起兵反清，希望張熙幫他出主意。

　　張熙開始不相信，禁不住岳鐘琪裝得鄭重其事，還真的賭神罰咒，才相信了他。兩人商談了幾天，漸漸熱絡起來。張熙無話不談，把他老師曾靜怎樣交代的話都抖了出來。

　　岳鐘琪哄得了張熙提供的情況，一面派人到湖南捉拿曾靜，一面立刻寫了一份奏章，把曾靜、張熙怎樣圖謀^造**的情節(jié)，一五一十報告了雍正帝。

　　雍正帝接到報告，又氣又急，立刻下命令把曾靜、張熙解送到北京，嚴刑審問。這時候，張熙才知道上了岳鐘琪的大當，要不招也不中用了。雍正帝再一查，知道曾靜還跟呂留良的兩個學生有來往。

　　這樣，案子就牽連到呂留良家。呂留良已經(jīng)死了，雍正把呂留良的墳刨了，棺材劈了，還不解恨，又把呂留良的后代和他的兩個學生滿門抄斬。還有不少相信呂留良的讀書人也受到株連，被罰到邊遠地區(qū)充軍。

　　像這樣的案子還是真有反對朝廷的活動引起的。另外有不少文字獄，完全是牽強附會，挑剔文字過錯，甚至為了一句詩、一個字也惹出大禍。有一次，翰林官徐駿在奏章里，把“陛下”的“陛”字錯寫成“狴”(音bì)字，雍正帝見了，馬上把徐駿革職。后來再派人一查，在徐駿的詩集里找出了兩句詩：“清風不識字，何事亂翻書?”挑剔說這“清風”就是指清朝，這一來，徐駿犯了誹謗朝廷的罪，把性命也送掉了。

　　文字獄的歷史起源

　　《漢語大詞典》定義為“舊時謂統(tǒng)治者為迫害知識分子，故意從其著作中摘取字句，羅織成罪”，《中國大百科全書》則定義為“明清時因文字犯禁或藉文字羅織罪名清除異己而設置的刑獄。”

　　我國古代的文字獄以清代最為殘酷暴虐，清代皇帝大施文字獄，目的在于壓制漢族人的民族獨立反抗意識，樹立清朝統(tǒng)治的權(quán)威，加強中央專制集權(quán)，這種文化專制政策，造成社會恐怖，文化凋敝，從而禁錮了思想，摧殘了人才，嚴重阻礙了中國社會的發(fā)展和進步。

　　中國的文字獄古已有之，歷朝歷代屢見不鮮?！稘h書》記載，司馬遷的外孫楊惲因《報孫會宗書》令“宣帝見而惡之”，而以大逆不道的罪名判處楊惲腰斬。

　　曹魏末年，嵇康因?qū)懽鞯摹杜c山巨源絕交書》令權(quán)臣司馬昭“聞而惡之”，而被斬于東市。

　　北魏太平真君十一年(公元450年)六月，大臣崔浩因主持編纂的國史直書揭露了北魏統(tǒng)治者拓跋氏祖先的羞恥屈辱的歷史，被北魏太武帝下令族誅，同時株連被殺的還有崔浩姻親范陽盧氏、太原郭氏和河東柳氏等北方大族，史稱“國史之獄”。