經(jīng)典歷史典故-熟能生巧
熟能生巧指做什么事情熟練了，就能找到竅門。那么你們知道這個(gè)成語的典故是怎樣的嗎?下面是小編帶來的關(guān)于熟能生巧的典故，希望對(duì)你有幫助哦。
熟能生巧
北宋時(shí)期，有個(gè)人叫陳康肅，號(hào)堯咨，他從小就喜歡射箭，整日練習(xí)，所以他的箭術(shù)十分精湛。他因此非常驕傲，常?？湟约旱谋绢I(lǐng)。
有一天，陳堯咨練習(xí)射箭，只見他舉起了弓，搭上箭，一連發(fā)出十支箭，每支箭都正中紅心。旁觀人見他有如此高超的射箭本領(lǐng)，無不拍手叫好。陳堯咨自己也很得意，他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)一個(gè)賣油的老頭只是略微地點(diǎn)了點(diǎn)頭，有些不以為然的樣子。陳堯咨心里很不舒服，不客氣地問他：“喂，你這個(gè)老頭也會(huì)射箭嗎?你看我射得怎樣?”老人很干脆地回答：“我不會(huì)射箭。你射得還可以，但并沒有什么，只是手法熟練而已。”
陳堯咨聽了有些惱火地說：“老頭兒，你敢小看我射箭的本領(lǐng)，難道你有什么更高超的本事嗎?”老人笑著說：“這射箭的本領(lǐng)我可沒有，不過我可以倒油給你看看。根據(jù)我賣油的經(jīng)驗(yàn)，知道你的射箭本領(lǐng)也是熟能生巧而已。”說完老人拿了一個(gè)盛油的葫蘆放在地上，又在葫蘆口放了一枚有孔的銅錢。然后舀了一勺油，眼睛看準(zhǔn)了，油勺輕輕一歪，那些油就像一條細(xì)細(xì)的黃線，筆直地從錢孔流入葫蘆里。倒完之后，油一點(diǎn)兒也沒沾到銅錢。
老人謙虛地說：“這也是一種平常的技術(shù)，只不過是手法熟練罷了!”陳堯咨聽了十分慚愧，從此更加努力地練習(xí)射箭，再也不夸耀自己的箭術(shù)了。
量體裁衣
張融是南朝齊國的官員，深受齊太祖蕭道成的器重。一次，皇帝派人給他送來一件舊衣服，說是自己以前穿的，叫裁縫根據(jù)他的身材改好了，一定會(huì)合身的，張融收到后非常感激齊太祖的知遇之恩。
清人錢泳在《履園叢話》中也講了一個(gè)“量體裁衣”的故事：從前，京城有個(gè)裁縫匠，他在給人做衣服時(shí)，對(duì)穿衣人的性格、年齡、相貌，以至這人什么時(shí)候中舉等，都要詳細(xì)詢問一番，別人感到不理解，他說出了一套“短長(zhǎng)之理”：如是年輕時(shí)中舉，他必定性情驕傲，連走路都要挺胸凸肚，因此衣服要做得前長(zhǎng)后短;如果年老才中舉，大都意志消沉，走路難免要彎曲腰身，衣服要做得前短后長(zhǎng)。體胖體瘦，腰有寬有窄;性急性慢，衣服長(zhǎng)短有別。錢泳認(rèn)為這個(gè)成衣匠很高明，不單單機(jī)械地量尺寸，而根據(jù)對(duì)象的特點(diǎn)決定衣服尺碼。
庖丁解牛
戰(zhàn)國時(shí)期，梁國有一個(gè)名叫庖丁的廚師，專門負(fù)責(zé)替梁惠王宰牛。他手所接觸的地方，肩所靠著的地方，腳所踩著的地方，膝所頂著的地方，都發(fā)出皮骨相離聲，刀子刺進(jìn)去時(shí)響聲更大，全部都像音樂一樣動(dòng)聽，而且他竟然還能將這些聲音同《桑林》、《經(jīng)首》兩首樂曲伴奏的舞蹈節(jié)奏合拍。
站在一旁的文惠君不覺看呆了，他禁不住高聲贊嘆道：“真了不起!你宰牛的技術(shù)怎么會(huì)這么高超呢?”
庖丁放下刀子回答說：“臣下喜歡探究事物的規(guī)律，這已經(jīng)超過了一般的宰牛技術(shù)。當(dāng)初我剛開始宰牛的時(shí)候，看見的都是完整的牛。3年之后，當(dāng)我已經(jīng)對(duì)牛的結(jié)構(gòu)了如指掌的時(shí)候，就再也看不見整頭的牛了。到了現(xiàn)在，臣下宰牛的時(shí)候，只需要用心神去接觸牛，而不必用眼睛去看了。依據(jù)牛體的天然生理結(jié)構(gòu)，劈開筋骨間大的空隙，沿著骨節(jié)間的空穴用刀，從來沒有碰過那些支脈、經(jīng)脈、骨肉粘連的地方，更何況是那種大塊的骨頭呢?我手中的這把刀，已經(jīng)用了19年，但刀刃卻仍像剛磨過的一樣。”
梁惠王聽他說完，問道：“這么大一頭牛，你就這樣輕而易舉地將它宰完了嗎?”
庖丁搖搖頭，回答說：“每當(dāng)碰上筋骨交錯(cuò)聚集的地方，我就會(huì)特別謹(jǐn)慎、小心翼翼，目光集中，動(dòng)作放慢，刀子輕輕地動(dòng)一下，‘嘩啦’一聲牛的骨肉便被分解開了，就像一堆泥土散落在地上一樣。這時(shí)，我才放心了，提起刀站著，為這一成功而心滿意足，然后拭好了刀，把它妥善地收藏起來。”
文惠君聽了庖丁的這一席話，連連點(diǎn)頭，似有所悟地說：“好啊，我聽了您的這番金玉良言，還學(xué)到了不少修身養(yǎng)性的道理呢!”
歷史典故相關(guān)文章：
5.典故故事