關(guān)于分道揚(yáng)鑣的典故

　　分道揚(yáng)鑣：比喻目標(biāo)不同，各走各的路或各干各的事。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于分道揚(yáng)鑣的典故，希望大家喜歡。

　　分道揚(yáng)鑣的典故：

　　在南北朝的時(shí)候，北魏有一個(gè)名叫元齊的人，他很有才能， 屢建功勛?；实鄯浅＞粗厮?，封他為河間公。元齊有一個(gè)兒子叫元 志。他聰慧過人，飽讀詩書，是一個(gè)有才華但又很驕傲的年輕人。孝 文帝很賞識(shí)他，任命他為洛陽令。 不久以后，孝文帝采取了御史中尉李彪的建議，從山西平城搬 遷到洛陽建都。這樣一來，洛陽令成了“京兆尹”。 在洛陽，元志仗著自己的才能，對朝廷中某些學(xué)問不高的達(dá)官 貴族，往往表示輕視。

　　有一次，元志出外游玩，正巧李彪的馬車從對面飛快地駛來。照 理，元志官職比李彪小，應(yīng)該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏 不讓路。李彪見他這樣目中無人，當(dāng)眾責(zé)問元志：“我是御史中尉，官 職比你大多了，你為什么不給我讓路?” 元志并不買李彪的帳，說：“我是洛陽的地方官，你在我眼中，不 過是洛陽的一個(gè)住戶，哪里有地方官給住戶讓路的道理呢?” 他們兩個(gè)互不相讓，爭吵起來了。于是他們來到孝文帝那里評(píng) 理。李彪說，他是“御史中尉”，洛陽的一個(gè)地方官怎敢同他對抗，居 然不肯讓道。元志說，他是國都所在地的長官，住在洛陽的人都編 他主管的戶籍里，他怎么同普通的地方官一樣向一個(gè)御史中尉讓道? 孝文帝聽他們的爭論，覺得各有各的道理，不能訓(xùn)斥他們中的 任何一個(gè)，便笑著說： “洛陽是我的京城。我聽了，感到你們各有各的道理。我認(rèn)為你 們可以分開走，各走各的，不就行嗎?”

　　分道揚(yáng)鑣的意思：

　　【拼音】 fēn dào yáng biāo

　　【釋義】比喻目標(biāo)不同，各走各的路或各干各的事。

　　【出處】語出《魏書·河間公齊傳》：“洛陽我之豐沛，自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后，可分路而行。

　　分道揚(yáng)鑣造句：

　　1. 雖然默氏家族利益和公司的利益正在分道揚(yáng)鑣。

　　2. 誤會(huì)是一種心靈的隔閡，它與默契分道揚(yáng)鑣。心靈的隔閡由誤會(huì)產(chǎn)生，它使心靈之間無法自由連通。誤會(huì)割斷了默契的脈搏，使人們之間的微妙關(guān)系，不再散發(fā)出生機(jī)勃勃的活力。

　　3. 我們雖然是好朋友,但自從那一次爭執(zhí)后,便分道揚(yáng)鑣了。

　　4. 這次爭吵是造成他們倆分道揚(yáng)鑣的主要原因。

　　5. 一場誤會(huì)后,這兩個(gè)昔日好友終于分道揚(yáng)鑣了。

　　6. 他們已分道揚(yáng)鑣闖自己的事業(yè)去了。

　　7. 還沒來得及擁抱，就已經(jīng)分道揚(yáng)鑣，卻忍不住思念那些纏綿和依靠，你的溫柔和妖嬈，是我最后的毒藥，讓我甘心追你到天涯海角，永不忘!

　　8. 而下周，我們還將聽到他幾次與共和黨分道揚(yáng)鑣的陳述，讓我們相信他會(huì)給我們帶來這個(gè)國家所需要的改變。

　　9. 我們合伙關(guān)系既已終止，從此分道揚(yáng)鑣了。

　　10. 誤會(huì)是一種心靈的隔閡，它與默契分道揚(yáng)鑣。心靈的隔閡由誤會(huì)產(chǎn)生，它使心靈之間無法自由連通。

　　11. 他倆同居多年，終因志趣不合分道揚(yáng)鑣。

　　12. 如果他現(xiàn)在不敢與這種經(jīng)濟(jì)謬論分道揚(yáng)鑣，為什么要設(shè)想他將來愿意對謬論會(huì)提出?

　　13. 與黃金分道揚(yáng)鑣之后，美國想印多少美元就印多少，足以應(yīng)付全世界對于儲(chǔ)備貨幣的需求。

　　14. 這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和現(xiàn)實(shí)分道揚(yáng)鑣之時(shí)。

　　15. 當(dāng)我們分道揚(yáng)鑣的時(shí)候，我將在在我們不能分享各自的旅程的那一段和你告別。

　　16. 從此我跟你分道揚(yáng)鑣，各走各的路。

　　17. 他們本來個(gè)性志趣就不同，分道揚(yáng)鑣實(shí)屬必然。

　　18. 在有的阿拉伯國家，民主與自由分道揚(yáng)鑣。

　　19. 任務(wù)既已完成，我們也好分道揚(yáng)鑣，各走各的了。

　　20. 但是當(dāng)夫妻決定分道揚(yáng)鑣時(shí)，他們最不愿意留下的就是“玫瑰戰(zhàn)爭”的犯罪現(xiàn)場和他們所有的血汗錢。