《悲慘世界》是法國偉大的現(xiàn)實主義作家雨果最著名的作品之一，《悲慘世界》一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓人不禁感嘆人性的微妙。下面是小編為大家準備的300字到3000字的讀悲慘世界心得體會，希望大家喜歡!

讀悲慘世界心得體會（精選篇1）

今天，我看了一本書，書名叫《悲慘世界》。里面的主人公是冉阿讓。

本書的主人公受到很多苦，過苦役生活。后來他出獄后改名為馬德，并被選為市長，在廠里有一個女工叫芳汀，生下珂賽特，把她寄養(yǎng)在外地。珂賽特在那里生活的非常不好。經(jīng)常被打罵，連狗都比她生活的好。所以她非常孤單。芳汀死后，冉阿讓收養(yǎng)了珂賽特，卻一直被警察沙威追捕。在一次偶然的機會冉阿讓救了沙威。但沙威后來又想不開，就跳河自殺了。

看了這本書讓我知道了很多：生活的路并不好走，有時會很坎坷，但不要放棄，因為成功就在眼前。

讀悲慘世界心得體會（精選篇2）

今天，我讀了一本叫《悲慘世界》的書，主人公叫冉阿讓。

冉阿讓由于偷東西而沾上了污點，他出獄后非常艱苦，在社會上，由于冉阿讓有一個“黃護照“——苦役犯出獄法官寫的紙。于是，旅館不肯接待他，世界也不肯接待他，他一無事處。他又去了警察局，連監(jiān)獄的門都不肯替他開。后來，米里哀主教向他神出了援手，他才在主教家住了一晚。主教和他說只要他做一個善的使者，世界就會接納他。冉阿讓照做了，他幫助了許多人。先救了流浪女芳汀，接著有幫助了珂賽特，他帶著珂賽特遠走他鄉(xiāng)，獨自二人住了起來。由于冉阿讓一次偷東西，被關(guān)了起來，在送犯人的船上，一個船員落水，冉阿讓去救他，船員救上來后，他自己不見了，人們以為他死了，就開船走了，冉阿讓逃出了法網(wǎng)，遇到珂賽特在德納的客棧里做苦工，冉阿讓可憐他，幫他買了個布娃娃，帶著他遠走他鄉(xiāng)，隱性埋名地住了起來。后來，珂賽特認識了馬呂斯，與他結(jié)了婚。冉阿讓死了，他被無聲無息地埋了起來。

這就是悲慘的冉阿讓，他因為做過苦役，所以不被社會接受。他聽了米里哀主教的話，做了一個善的使者，被社會接受了，但因有個“黃護照”所以死后幾天，便被人忘了。雖然冉阿讓做苦役，但他用自己的愛心，幫助了許多人，他吃苦耐勞的精神使我敬佩!同時，也說明了一句話：“一個人如果背負上了污點或恥辱的印記，那么這個社會便很難接納他向善的決心。

讀悲慘世界心得體會（精選篇3）

《悲慘世界》是一本多么偉大的書籍呀!它使我看到了雨果對社會下層人士的同情，對自私、貪婪之人的蔑視。一部聞名遐邇的世界名著，它將慘淡荒蕪世界中人性的種種改變展現(xiàn)在我眼前，讓我不禁感嘆人性的微妙。

剛接觸這本著作時，我對主角冉阿讓懷有無比的同情。為了讓受饑餓折磨的幼小侄女和外甥女能吃到東西而去偷了一片面包，因此被判徒刑的冉阿讓，被關(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來。但是，當他被釋放出來后受到的卻是人們對他的歧視。幸好有仁慈的主教米里艾，對他十分客氣。環(huán)境可以改變一個人的本性，在服刑期間，冉阿讓早就養(yǎng)成了種種惡習。一開始，他并沒有因主教的仁慈所改變，并且還偷了主教的銀器。令人震撼的是，主教竟然原諒了冉阿讓，并且把冉阿讓偷的銀器作為禮物送給了他。冉阿讓終于醒悟過來了，他帶著主教給他的一點點溫暖和光明離開了這里，定居在法國的北部。他對于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動了。冉阿讓因此做了這個城市的市長。

冉阿讓的一生是令人感慨的，也是令人深思的。一個人從一塊面包徹底的變壞，再從一幅銀器和人們對他的改變徹底的變好，成為當?shù)氐氖虚L。這是多么讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現(xiàn)出來了。

面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪。正如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會兒聲稱自己是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在運動會上為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種人則是無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗心革面后的冉阿讓變得寬容、善良，因而感化了周圍的人的冷酷、固執(zhí)的心。

讀了這本書，我被人性的巨大力量震撼。愿我們身邊有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣，才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界!

讀悲慘世界心得體會（精選篇4）

我讀過一本世界名著——《悲慘世界》，《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會，但被一個主教感化，做一個好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長，他答應臨死的芳仃撫養(yǎng)她的女兒珂賽特。警察沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他警察誤抓一個貧苦工人，準備把他送進監(jiān)獄，為了救這個無辜的工人，冉阿讓承認了身份，他又送進了監(jiān)獄。去監(jiān)獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個偏僻的修道院里，多年過去，珂賽特;與馬呂斯相愛。之后，發(fā)生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚，冉阿讓過著孤獨的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。

我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己著想，而奮不顧身的承認自己的身份，救了一個無辜的農(nóng)民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會像冉啊讓一樣的。

書中的主人公的高尚品質(zhì)需要我們每一個人去學習。從書中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個犯了罪的一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個人去感化他們。

雨果《悲慘世界》將整整半個世紀的歷史進程中廣闊的社會的生活畫面都一一的給我們有生動的文字描繪出來。這本書使人們認識到當時社會的腐敗、陰暗、恐怖。表現(xiàn)出一些社會的背景。讓我們知道一些當是社會背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們?nèi)シ直婺男┲R我們要學習，哪些知識我們要丟去。因此，我們要做一個擁有高尚品質(zhì)的人。

讀悲慘世界心得體會（精選篇5）

最近，我看了一本名叫《悲慘世界》的書。這本書令我感悟深刻，你想了解這本書嗎?

這本書大致介紹了這樣一個情感淳厚的故事：讓·瓦讓是一位剛從監(jiān)獄里釋放出來的苦役犯，雖然他已自由了，卻由于那張黃色通行證而遭到了別人的謾罵。萬萬沒想到的是，一位主教大人竟免費提供給他住宿與食物，并以巧妙地方法教會了他善良的人品。從此，讓·瓦讓神奇般地變成了為人親切、善解人意，還不惜生命來幫助別人的馬德蘭市長。后來，他還以父親般的慈愛完成了芳蒂娜的遺愿——將阿塞特培養(yǎng)成人。他在一次次波折中挺了過去，以樂觀的態(tài)度面對情緒的低潮，用勇與嘗試、急中生智的優(yōu)點度過了改過自新的一生。

讀完了這本書后，我沉思很久，仍在回顧那感動人心的故事。在故事情節(jié)中，不知不覺地便深刻反映出了惡與善的兩個極點。讓·瓦讓的前半生有不可救藥的惡，而后半生卻有著令人敬佩的善，芳蒂娜有著為了還子而付出一生，在死前還惦記著孩子的精神，泰納迪埃一家人確有著名副其實的不靠工作，只靠狡猾的做法。這個故事給我的啟示是：有好心就有好報。

這就是我最喜歡的一本書，我相信它會讓你終生受益!

讀悲慘世界心得體會（精選篇6）

大家一定都聽說過《悲慘世界》這部世界名著吧，這就是法國著名文學家雨果的又一部著作?？粗鴷?，顧名思義，這是一部以悲劇為主的文學著作。主人公冉阿讓因饑餓過度損壞了面包店的玻璃偷了兩塊面包，他的悲劇就由此產(chǎn)生，被判五年苦役。在這幾年間，冉阿讓嘗試著多次越獄，在苦役場呆了十九年才刑滿釋放。出獄后的他，受到人們的歧視，沒有人理會他，幫助他，就這樣，冉阿讓絕望了。但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。讓他從今后的遭遇中從一個犯人搖身變成一個有愛心，有責任感的一位富人，但終究還是躲避不了罪犯的事實，警察一直在追捕他，他也不得隱姓埋名。他還幫助一位小女孩長大成人，但始終沒有逃過悲慘的命運，最后病死了。

看完這本書，我覺得很悲憤。在黑暗的社會中，難道可以因為冉阿讓偷了一塊兒面包就說他是壞人嗎?不，那他的偉大、勇敢、寬容、堅強又有誰看得到!他憑借著他那顆自強不息，剛硬如鐵的心走過了一切的風風雨雨，他不求回報，他甚至在自己困難的時候去資助別人?！侗瘧K世界》不是說世界的不公平和悲傷，而是贊頌那些和悲劇相斗爭的人們，贊頌他們的心!是的，人生中總會有悲劇。冉阿讓遭遇這些事情時，坦然解決問題。在生活中的我們，又有什么理由被那些小問題打倒呢，只有向冉阿讓學習，那我們的未來才會更加美好。

讀悲慘世界心得體會（精選篇7）

那么這個世界真的是悲慘的么?

世界原本沒有悲慘和幸福，人們創(chuàng)造了它們。

一個面包、一個燭臺，他們站在路中央，等待人們給它們定義：贓物還是圣物。

有時候，人犯錯，不是自己的原因，而是是被逼迫到了角落。如果你可以從人為的不可原諒中分辨出這些，請你給犯錯的人一個機會，讓他站起來。有時候他站起來了，就是這個世界更明亮了。而這個光，可以照耀更多的黑暗角落。誰知道呢。

雨果說：“只要因法律和習俗所造成的社會壓迫還存在一天，在文明鼎盛時期人為地把人間變成地獄并使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災禍;只要本世紀的三個問題——貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱——還得不到解決;只要在某些地區(qū)還可能發(fā)生社會的毒害，換句話說，同時也是從更廣的意義來說，只要這世界上還有愚昧和困苦，那么，和本書同一性質(zhì)的作品都不會是無益的?！边@些話，我們看在眼里，念在嘴里，也應該永遠的記在心里。不為了記住這本書本身，而是為了記住這本書要告訴我們的，教會我們的，希望我們的。

這是一本愛與寬容與救贖的書。人類是不是孤獨，我們是不是擁有神的庇佑，沒有一個實體來告訴我們答案，我們只能相互擁抱才能渡過答案沒有揭曉的漫長時光，否則我們就成為天上的星星：哪怕閃耀，卻也各自在黑夜孤單寂寞，無法見到陽光，然后自己殞落。

讀悲慘世界心得體會（精選篇8）

《悲慘世界》一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。 當出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受嫌棄鄙視。社會的不公與排斥，消弭了他重新做人，改過向善的信心。是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無路的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀制燭臺送給了他并囑咐道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！?我終于相信，人是可以改變?nèi)说?，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。

這一切使我既感動又欣喜。然而欣喜之余卻又陷入了深深的思緒之中。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。

我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界!

讀悲慘世界心得體會（精選篇9）

“他安息了。他活著，盡管他的命運曲折離奇，他死了，只因為失去了他的天使。生死由常，就像白天離去夜晚來臨?！彼褪怯旯P下的一個偉大的苦役犯。

他僅僅是因為偷了一塊面包，一塊小小的面包，讓他做了整整十九年的苦役犯，更可憎的是他還被帶上了黃色護照，讓他終身無法自由。他也曾想過要一直錯下去，當個小偷，可是，他被神甫偉大寬容的愛感化了。如果不是神甫，他可能依舊是個小偷，依舊遭受大家的唾罵。但他在神甫給予的愛中，明白了愛，懂得了愛，學會了去施予愛。他無私偉大的愛，終于使那些因為他從前是個苦役犯而嫌棄他的人真心去感激他。從他的身上，我仿佛看到了一個天使般，充滿愛于偉大的靈魂，一個值得所有人敬佩的靈魂。冉阿讓雖然死了，因為他的天使----珂賽特，已經(jīng)找到了她自己的幸福，他也失去了他的珂賽特。但是，他不是痛苦的，他已經(jīng)為曾經(jīng)的過錯贖了罪，也讓很多人得到了他的愛，在那個黑暗的世界留下了他永恒的足跡。

冉阿讓在別人的誤解和惡待中，從不去恨別人，從不去計較，從不以其人之道換治其人之身。而是用他那顆虔誠的心，用他真摯的愛，去給予每一個人愛和感動。認真想想，現(xiàn)實社會中，能做到和他一樣，用愛去對待一切的人，又有幾個呢?沙威探長寧死也不再抓冉阿讓;馬利尤斯因冉阿讓的救命之恩而改變了對他的看法;珂賽特因冉阿讓的收養(yǎng)而找到了自己的幸福。冉阿讓的愛，都得到了回報?，F(xiàn)在好多人都因為周圍人的不理解，而厭倦了世界，討厭所有的人，覺得活著沒意思。我以前就是這樣的。不過，現(xiàn)在我一定不會了，冉阿讓讓我知道，在他施予愛之前，他也只不過是暫時失去了別人的信任和愛而已。他卻沒有迷失方向，靠自己的努力，重新獲得了這些。我相信，我也只是暫時失去了別人的理解而已，我只要也和冉阿讓一樣，用愛去對待這些，就一定能重新獲得理解的，一定!

冉阿讓，他讓我懂得最深的，就是---愛，本身就是一種力量，一種偉大的力量。

讀悲慘世界心得體會（精選篇10）

初讀《悲慘世界》，竟念念不忘;再讀《悲慘世界》，細細品味著，不禁潸然淚下。記不得多少次為冉阿讓痛哭流涕，記不得多少次為冉阿讓惋惜，記不得多少次為冉阿讓打抱不平，也記不得多少次為冉阿讓的自強而感動。

混沌的法國呵!連個雞毛蒜皮的小事也要如此對待一個涉世未深的少年!冉阿讓僅僅是為了讓弟弟妹妹維持生計而偷了塊面包，最后竟被判了19年!天哪，他的弟弟妹妹豈不是死路一條? 19年哪!出獄后的冉阿讓依然過著階下囚的生活，飽受他人鄙視，然而值得慶幸的是，在他饑寒交迫時，遇到了好心的卡福汝主教，讓一點一點磨滅他重新做人希望的夢魘驅(qū)之而散。在這里，我不禁又看到了人性的力量——一首真善美的贊歌。

當人們已近漸漸淡忘冉阿讓這個人時，以馬德蘭化名的冉阿讓在海濱蒙特勒城內(nèi)靠自己的實力，生產(chǎn)黑珍珠有功，被民眾推選為市長，這一切的轉(zhuǎn)變使我倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。在那個水深火熱的法國，會產(chǎn)生兩種人，一種是最令人憎恨的卑鄙無恥之徒，那丑陋的內(nèi)心以無法掩飾，正如書中的德納第夫婦，為了錢財不惜一切，欺騙害死了萬分信任他們的方汀，折磨了方汀的私生女珂賽特，已經(jīng)近乎失去了做人的權(quán)利!與卡福汝主教對比，這正是善惡分明的絕好例子啊!想到這兒，一股無名憤怒油然而生;另一種人則是真善美的化身，他們善良純潔，不會爾虞我詐，卻嫉惡如仇!卡福汝主教和冉阿讓就是榜樣!主教曾無私幫助過無數(shù)人，被人們隨之尊重，冉阿讓在一個被誤認為他的犯人商馬第在替他受審時投案自首，一人做事一人當，并撫養(yǎng)珂賽特，勇救馬利尤斯……數(shù)不勝數(shù)的事跡足以證明真善美，正是壓倒黑暗壓倒邪惡壓倒人性最殘忍一面的利器，如潘多拉魔盒中的希望之光，驅(qū)散邪惡，撒萬丈光芒于世間，過濾邪惡的氣息……

讀完它，始終不明白一個人，讓我摸不透，猜不透，想不透，沙威警長到底算是個善惡分明的人還是個渾渾噩噩墮落的人呢?說他渾渾噩噩，是因為之前他不分是非的拼命捉拿冉阿讓，但說他善惡分明也不是無理，因為最后受冉阿讓的行為影響，頓然感悟出了人世間的真理，懂得了真正的真善美理念，也許是悔不當初，覺得無臉面對冉阿讓，問心有愧，最終放不開，自行了斷。這也許是在那個社會中以小人走出但覺得愧對了良心，便改過自新，重新做人的第三種人吧，看得出來，這種人還是有救的，他們還不至于墮落到深入骨髓的地步。

看來，真善美都始終會戰(zhàn)勝假惡丑。任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被消滅，迂腐的統(tǒng)治始終會敗在救世主的手里，歪門邪道總會敗在光明正大，試問：何謂真善美，何謂假惡丑?無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操，意為本書之傳送精神，是可歌可泣的真、善、美!這就是我讀完這本書最大的受益。

讀悲慘世界心得體會（精選篇11）

每個人都擁有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而這部小說里的主人公—冉阿讓，他的愛卻是給了世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人。

那是怎樣一個黑暗不公的社會!在冉阿讓25歲的時候，就因為他為了填飽家人的肚子，打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判了19年的苦役!而當他經(jīng)歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時，卻由于他曾經(jīng)是個苦役犯而無法被社會所接受。在他背負著囚犯的身份，飽受他人歧視而走投無路的時候，是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無私的援助之手收容的冉阿讓，他不介意冉阿讓是個苦役犯，不計較他偷了銀器，反將一對珍貴的銀燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！?/p>

在當時那個無情的資本主義社會里，居然也會有這樣一個世外圣人，正是這位主教無限的包容和仁慈，深深的感化了冉阿讓，使他重新激起了生活的信心與希望，開始了新的生活。他以實際行動向世人證明，他一個苦役犯的偉大!

他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都奉獻給了貧窮的人，可憐的人，長長出門時口袋還是鼓鼓的塞滿了錢，回來意識身無分文，他給所有的窮人帶來了溫暖。

最具代表性的是他對芳汀與珂賽特母女的關(guān)愛。為了實現(xiàn)芳汀臨死前能見女兒最后一面的愿望，冉阿讓不惜再次越獄，付出終身苦役犯的代價，那是與自己毫不相干的一對母女，可他卻始終堅守對芳汀的諾言，付出極大的努力就出了芳汀的女兒珂賽特，并精心地將它撫養(yǎng)長大。

又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后又猶豫了，因為真正的冉阿讓是他，不過如果他不承認的話，沒有第二個人會知道。而那位老人只不過是個年過半百，毫無用處的人。結(jié)果他最后的決定竟是公然承認自己就是冉阿讓，有一次就下了以為和自己毫無血緣關(guān)系的人。

看到這里，我被深深的震撼了。與當時的黑暗、丑惡的社會相對應的，竟是一顆如此善良無私的心;以及那么高尚的道德品質(zhì)。她是那么喜愛珂賽特，但還是為了珂賽特與馬利尤斯的幸福，為他們付出一切。還有其他許許多多的事情，為了使一些與他毫不相干的陌生人不受到傷害，他竟然一次一次地鋌而走險，甚至甘愿付出自己的生命。要知道，這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊!這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚!

小說中還刻畫了其他一些人，比如貪婪、自私、卑鄙的德納第夫婦，冷漠頑固的警長沙威。正是這些人，造就了當時黑暗社會的悲劇，因此，在這樣一個背景下，更凸現(xiàn)出冉阿讓的英雄本色。由此，我想到了當今的社會，應該有不少人也是像德納第夫婦那樣具有丑惡的靈魂，我們現(xiàn)在提倡造就美好和平的社會，但是現(xiàn)在的社會真的是那樣嗎?我們這一代的人還是相當自私、利己、冷漠、麻木的!面對他人的求助，我們不但不伸出援手，還避之唯恐不及，騎車撞傷他人不但不背負責任，卻逃之夭夭……這些是多么丑惡的行為!這是我們這一代人和整個社會都應當反省的!

只要人人都獻出一份愛，整個社會將會變得更美好，我希望社會上多多出現(xiàn)像冉阿讓一樣，將自己無限的愛奉獻給身邊每一個這樣的人，那樣，我們的社會不是會變得更加美好嗎?

讀悲慘世界心得體會（精選篇12）

我深深地熟悉故事的章節(jié)，它就在我心中敲擊，它是強烈的，深到無底，它是沉默的，像無夢的睡眠。

書中的柯賽特，馬呂斯是美好的，他們是那里最為真實的象征。每個人都有偽裝，那偽裝下的心正是當時社會的顏色——黑暗?？伤麄?，卻在這樣的環(huán)境下，仍然具有著真誠與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個高大的形象。其實，很敬佩他，那是發(fā)自內(nèi)心的一種對他肯定的贊美。

當時統(tǒng)治的社會，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進去的時候，青春年少，出來的時候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會，他是如何挨過了這么多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒有責備他，還送了他東西。主教說，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來冉阿讓第一次流下眼淚。

正是這樣，那個囚犯冉阿讓消失了，樂善好施的馬德蘭出現(xiàn)了。經(jīng)市民推選，他成了市長。他的改變，他的堅持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓他受到了巨大的震動。他的形象，在這一刻，成為了書中最為光輝的亮點。

冉阿讓不斷地幫助一個又一個人，可在他遭遇劫難的時候真正幫助過，關(guān)心過他的人，竟還沒有寥寥數(shù)人!透過冉阿讓，讓我想到了泰戈爾的一句詩：“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩歌鑄成你孤寂的形象，供養(yǎng)在我心里。”

故事里，我看到了“寂寞”這兩個字的影子，它不論何時都夾雜在里，那種壓抑的感覺讓我心口窒息。不是覺得冉阿讓在那種美好而歡樂的氣氛中逝去，不是最好的結(jié)局，而是覺得正是這樣的環(huán)境才讓人更加沉湎于悲痛之中。他雖然是安詳平靜地逝去了，可他的內(nèi)心還在孤獨著，寂寞著，周圍的一切，都是幸福而安逸，可他畢竟還是一個人，從一開始就是一個人。心靈上的枷鎖鎖住的并不是觀看幸福的雙眼，真正封鎖住的，是人內(nèi)心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永遠都得不到了釋放——

《悲慘世界》中沒有提到一個“悲”字，可全書卻處處被一層似有若無的悲傷籠罩著，看似平靜簡單的語言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書的一開始就有。

是真的，寂寞才是這個世界上最為可怕的東西，它是魔鬼手中用來交換青春的咒符。書中的冉阿讓可以在自己蒼老的身軀上背負起一個受傷的年輕人，穿過整個巴黎市區(qū)的下水道。那個時候，他健康得可以再活上一個六十年。他把柯賽特視為自已的女兒，讓他這個，從沒愛過，孤身一人，從未領(lǐng)略過父親，朋友的感情的人得到了極大的安慰?？沦愄爻闪怂械奈ㄒ涣凉猓ㄒ唤o他過歡樂，幸福，溫暖的人。可是，當柯賽特與馬呂斯結(jié)婚后，他卻經(jīng)受不住寂寞的侵襲，在那樣舒適，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去——

真正催人老的不是無情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。

所以說，當我們用心來觀察周圍的人時，是不是也突然覺得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時候耐不住寂寞，耐不住安靜，喜歡熱鬧，即便是不長時間，也讓他們覺得滿足。卞之琳有詩：“你站在橋上看風景，看風景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢?！纹洳皇?，身在其中，自會感覺出與親人之間的快樂，親近于親人，以歡笑送與他們，便是幸福。

老人需要陪伴，還是那句‘常回家看看吧”。多陪陪你身邊的人，趁他們正在的光陰，努力把歡笑傳染給他們。

其實，也并不是到了老的時候才會覺得寂寞，主要是那顆心，是經(jīng)歷的太多，痛苦的太久，才會飽受滄桑，才會越發(fā)寂寞。冉阿讓不就是嗎?他應該很早以前就覺得孤獨了吧，只是熬到了晚年。什么叫風燭殘年，這便是事實。

久而久之，我們更要好好地充實自己的生活，讓生命點亮。

讀悲慘世界心得體會（精選篇13）

讀《悲慘世界》，最突出的感覺，當是厚重之感。同樣是杰作，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追憶似水年華》，都沒有這種感覺，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積淀。不是寫苦難深重的書，都能當?shù)闷疬@“厚重”二字。而《悲慘世界》獨能當?shù)闷?，只因這部大書壓在作者心頭，達三十年之久。

歷時三十余年，從828年起構(gòu)思，到8年動筆創(chuàng)作，直至8年才終于寫完全書，真是鬼使神差，這在雨果的小說創(chuàng)作中也是絕無僅有的。這部小說的創(chuàng)作動機，來自這樣一件事實：8年，一個名叫彼埃爾·莫的窮苦農(nóng)民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到828年，雨果又開始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在829年和83年間，他還大量搜集有關(guān)黑玻璃制造業(yè)的材料，這便是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生，從苦役犯變成企業(yè)家，開辦工廠并發(fā)跡的由來。此外，他還參觀了布雷斯特和土倫的苦役犯監(jiān)獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。

到了832年，這部小說的構(gòu)思已相當明確，而且，他在搜集素材的基礎(chǔ)上，寫了《死囚末日記》(83年)、《克洛德·格》(83年)等長篇小說，揭露使人走上犯罪道路的社會現(xiàn)實，并嚴厲譴責司法制度的不公正。此外，他還發(fā)表了紀念碑式的作品《巴黎圣母院》(83年)，以及許多詩歌與戲劇，獨獨沒有動手寫壓在他心頭的這部作品。醞釀了二十年之久，直到8年月，雨果才終于開始創(chuàng)作，同時還繼續(xù)增加材料，豐富內(nèi)容，順利寫完第一部，定名為《苦難》，書稿已寫出將近五分之四，不料雨果又卷入政治漩渦，于88年2月2日停止創(chuàng)作，一擱置又是十二年?！犊嚯y》一書遭逢苦難的命運，在胎兒中也要隨作者流亡了。

設使雨果也像創(chuàng)作其他小說那樣，構(gòu)思一明確便動筆，那么以他的文學天才，他一定能繼《巴黎圣母院》之后，又有一部姊妹篇問世了?；蛘咴?8年書稿寫出五分之四的時候，再一鼓作氣完成，那么在雨果的著作表中，便多了一部懲惡勸善的力作;雖然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文學寶庫里，就很可能少了一部屈指可數(shù)的稱得上厚重的鴻篇巨制。

這三十余年，物非人亦非，發(fā)生了多大變化啊!如果說83年，在他的劇本《艾那尼》演出所發(fā)生的那場斗爭中，雨果接受了文學洗禮，那么88年革命，以及82年他被“小拿破侖”F驅(qū)逐而開始的流亡，則是他的社會洗禮。流亡，不僅意味著離開祖國，而且離開所有的一切，包括文壇領(lǐng)袖的頭銜、參議員的地位等等;流亡，不僅意味著同他的本階級決裂，而且也同他所信奉的價值觀念、文學主張決裂;流亡，給他一個孤獨者的自由：從此他再也無所顧忌了，不再顧忌社會、法律、權(quán)威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權(quán)和公民權(quán)，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術(shù)追求。流亡，把他置于這一切之外，給他一個大解脫，給他取消了一切禁區(qū)，從而也就給了他全方位的活動空間，使他達到歷史、現(xiàn)實和未來所有視聽的聲音。

雨果在蓋納西島過流亡生活期間，就是從這種全方位的目光、全方位的思想，重新審視一切，反思一切。在此基礎(chǔ)上，他不僅對《苦難》手稿做了重大修改和調(diào)整，還大量增添新內(nèi)容，終于續(xù)寫完全書，定名為《悲慘世界》。整部作品煥然一新，似乎隨同作者接受了洗禮，換了個靈魂。這是悲慘世界熔煉出來的靈魂，它無所不在，絕不代表哪個階層、哪些黨派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名義，反對世間一切扭曲和剖割人的生存的東西，不管是多么神圣的、多么合法的東西。

世間的一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無計的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物，他們所經(jīng)受的苦難，無論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，全是社會的原因造成的。雨果作為人類生存狀況和命運的思考者，能夠全方位地考察這些因果關(guān)系，以未來的名義去批判社會的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異已力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。正是在這個意義上，《悲慘世界》可以稱作人類苦難的“百科全書”。

82年7月初，《悲慘世界》一出版，就獲得巨大成功，人們?nèi)琊囁瓶实亻喿x，都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否定態(tài)度的人則從反面證實這部作品的特殊份量：居維里耶·弗勒里稱雨果“法國第一號煽動家”，拉馬丁撰文贊賞作家本人的同時，抨擊了他的哲學觀點：“這本書很危險……灌輸給群眾的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能實現(xiàn)的事情的激情……”。也有人指責他喜歡龐大，喜歡夸張，喜歡過分。然而，他這種放誕的風格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲慘世界”中奮擊沖蕩，恰恰為人類的夢想，不可能實現(xiàn)的事情吶喊長嘯。

時間和歷史和作出了判斷，《悲慘世界》作為人類思想產(chǎn)生的一部偉大作品，已為全世界所接受，作為文學巨著的一個豐碑，也在世界文學寶庫中占有無可爭議的不朽地位。

讀悲慘世界心得體會（精選篇14）

兩年前的暑假，我邂逅了這本書.

書很重，很厚，也很好看.當時拿著就愛不釋手，晚上做夢都能想起馬里尤斯和共和派在街堡的英勇以及法國大革命的壯烈.現(xiàn)在再次拿起，里面的劇情卻忘了很多，只記得里面有一個圣人叫冉阿讓，有一個天真無暇的女孩叫珂賽特，一個被帝國馴服的狗一般的警探叫沙威還有一個革命青年叫馬里尤斯.書任然那么重，那么厚.但這厚重僅僅只是書的重量，還有心頭的重量.雨果以細膩的文字描寫當中穿插著當時法國革命動亂的背景，寫出了社會的苦與悲.讀著這本書，感受到的是人類的苦難厚厚而沉重的積淀.就像不是所有牛奶都叫特侖蘇，不是所有的書都能擔當?shù)钠鸷裰囟?而，《悲慘世界》毫無疑問擔當?shù)闷?

【救贖】

冉阿讓的運氣真的不是很好.

在這個冬天里他失業(yè)了，而家里還有姐姐的7個孩子餓得死去活來.他能怎么辦?他沒有工作，回家后，身邊的孩子又在苦苦哀求著食物.冉阿讓是真的忍不住了，只好在晚上出門，用拳頭砸開一家理發(fā)鋪的窗子，拿回一塊面包，給那些餓壞的孩子們充充饑.可第二天清晨，他就被抓了起來，原來是他流血的手出賣了他。

一塊面包，僅僅只是一塊.而他卻因此被判了偷竊罪.再加上他家里私藏了一支獵槍，他得到了5年的徒刑.期間他不服，是啊，一塊面包而已，為何要受到這樣的嚴懲.冉阿讓反復越獄了4次都被抓回來，因此有加了14年的煎熬.因為一塊面包，他蹲了19年的牢.出獄后，他以為自己自由了，可以重新生活甚至活得更好.但現(xiàn)實狠狠地扇他一巴掌.因為他有前科，他犯過罪.他到處受到別人的白眼，得不到工作，得不到食物，連投宿都沒人要他.這等于是換了一個監(jiān)獄罷了他依然沒有任何權(quán)利除了活著，于是，他發(fā)誓要向這社會復仇.

可就在這時，一位主教收容了他，他叫比安維尼.主教以禮相待，毫無偏見.冉阿讓出獄后第一次感覺自己的信念有所改變，感覺眼前的這個人與其他人有些不同，看著他對自己做的一切，心里總有些不是滋味，似乎自己做錯了什么.但一看到主教家的那副銀餐具.他還是毫不猶豫的選擇了后者.

他很成功，偷到了銀餐具，但他也很失敗，被在外巡邏的憲兵抓了回來.當他面對著主教時，他低下了頭，他知道，雖然眼前的這個人對他還不錯，但下一刻他就會聽到憤怒的責罵以及憲兵的鄙視.但，沒有，冉阿讓想像的事情都沒發(fā)生，主教以他這樣歲數(shù)的人可能有的最快速度，趕緊迎了上去.”啊!是您!看到您很高興.怎么!那對燭臺我不是也送給你了嗎，也是銀的，可以賣二百法郎哪.你怎么沒同餐具一起拿走?”

如果有一個詞能形容冉阿讓此時的心情那一定是不敢置信.他發(fā)現(xiàn)自己抬不起頭了，他顫抖著，神態(tài)迷茫，機械地接過了燭臺.他感覺眼前的這人成了太陽，成了一團光.而自己的黑暗的心臟毫無保留地展現(xiàn)在他眼前.主教在拯救他，在凈化他，再洗去冉阿讓內(nèi)心的黑暗.

冉阿讓好像要昏過去了，主教又說””冉阿讓，我的兄弟，從今后，您不在屬于惡，而是屬于善了.我是在贖您的靈魂，我把它從陰暗而墮落的思想里贖回來，交還給上帝.”

上帝接受了他的靈魂，

【改變】

沙威很生氣，不僅僅因為心底煩惱他很久了的那個冉阿讓到底跑哪去了，還因為眼前這樁讓他根本無法理解的案件.他剛才看見的明明是樁大罪。他剛才看見，那兒，在街上，一個有財產(chǎn)和選舉權(quán)的公民所代表的社會，被一個什么也不容的畜生所侮辱、所沖犯了。一個娼妓竟敢冒犯一個紳士。他，沙威，他目擊了那樣一件事.更令他憤怒的是這個妓女，娼妓竟然當著他的面吐了一口唾沫在市長臉上.而市長卻說

“偵察員沙威，釋放這個婦人。”

沙威真的覺得自己快瘋了，他在這一剎那間，接二連三，并且?guī)缀跏沁B成一氣地感受到他生平從未有過的強烈沖動。看見一個妓女唾市長的面，這種事在他的想象中確是已經(jīng)荒謬到了無法想象的地步，即使只偶起一個念頭，認為那是可能發(fā)生的事，那已可算是犯了大不敬的罪。然而現(xiàn)實就這樣發(fā)生了還當著他的面，最震驚的是市長還叫他放了這個妓女.

“我請市長先生原諒。他受的侮辱并不是屬于他的，而是屬于法律的。”

“偵察員沙威，”馬德蘭先生回答說，“最高的法律是良心。

沙威很不理解，應該說是當時的社會沒多少人能理解，在他眼里這個妓女就是有罪的，不管之前的那位紳士，至少看上去是位紳士，對她做了什么，她這個妓女都不應該反抗.他們二人本就是不同的階層，一個妓女怎么能對一個紳士下手呢?還有法律就是法律，良心?在這個利益熏天的社會中誰在乎那個.

其實沙威注意這個馬德蘭市長很久了，當他第一眼看到馬德蘭市長時，他的那只長期抓捕犯人而練就的那雙鷹眼就告訴他，這個人有問題.他總覺得在哪里看到過他，似乎——是監(jiān)獄.而且好像是那個犯人冉阿讓.但他不敢確定，因為眼前的這位是市長，是紳士，是個有錢人.他有風度，溫爾儒雅.對待市里的所有人都是那么友好，親切.甚至在市民著想.因為醫(yī)院裝備不足，他就增設了10個床位.因為市里只有一所學校，他就又建了兩所學校.這些事情實在不像是一個苦役犯能夠做出來的不是嗎?在他是市長前曾有一件事情曾讓他起過懷疑，那是一輛馬車陷入了泥沼里，而下面正好有一個人.在沙威的認識當中，只有一個人那就是冉阿讓有足夠的力氣能夠抬起這輛馬車，而馬德蘭當時做到了.但是不久后他就成為了市長，這又動搖了他的懷疑.

但他還是告了馬德蘭，說他是冉阿讓，然而上級卻告訴他“真正的冉阿讓”抓到了。當聽到這個消息時，真正的冉阿讓也就是馬德蘭卻沉默了.他很糾結(jié)，糾結(jié)于到底該不該去自首.去?那這個城市怎么辦?芳蒂娜怎么辦?我辛辛苦苦使這個城市繁榮起來，脫離貧窮難道就這樣撒手不管?不去?那我的良心又如何過得去，我這不是在害那個無辜的人嗎，那樣的話我又和這社會里的毒瘤有何區(qū)別?

這時他想起了主教，想起了那晚將自己的靈魂已交給上帝.他已經(jīng)變了，已經(jīng)不再是當初那個想要報復社會的冉阿讓了.于是，他義不容辭地走去，自首.

【醒悟】

這對冤家又碰頭了.冉阿讓使勁渾身解數(shù)來躲避沙威.而沙威則用盡身為警探的所有技能來追捕冉阿讓.不錯他們又碰頭了，不過這次沙威是俘虜.

沙威的運氣也好不到那里去，竟然被街堡里面的人抓了.而更讓他灰心的是他的老冤家冉阿讓竟然主動提出要殺他，想起之前對他的追殺，”這一定沒什么好下場了”沙威說

冉阿讓看到沙威時內(nèi)心的震驚不比沙威少.他曾經(jīng)確實在腦海里想過若是沙威落在他手里一定得讓他嘗嘗逃亡的滋味.但，此刻看到沙威，心中卻生不起殺他的念頭.看著沙威依然充滿仇恨的眼神，冉阿讓釋然了，這么多年的逃避，他一直以為自己懼怕沙威，可是到頭來看，卻覺得此時的沙威，臉上雖然是一副猛獸樣，卻充滿了可憐，沙威不過是一個為帝國出賣自己靈魂的狗，是為了自己的正義，他是這個悲慘社會創(chuàng)造出來的，但也是這個悲慘世界的受難者，他是值得同情的.

在大廳里，只有他們倆，兩人沉默著，思考著.冉阿讓緩步上前，拿起一把刀.

“刀!”沙威說””你做得對，你用這個更合適”

冉阿讓用刀割開了沙威身上的繩子，說”你自由了”

此時的沙威猶如當年主教前的冉阿讓，震驚，顫抖.他實在不敢相信，眼前的對頭竟然就這樣放了他.

他呆呆地說”你讓我討厭，還不如殺了我”就連他自己都沒發(fā)現(xiàn)他改說了您.

沙威逃了，逃出了街堡，在之后的下水道中，他又一次抓到了冉阿讓，不過又放走了他.

沙威走在塞納河旁，內(nèi)心在糾結(jié).一個囚犯，卻讓他這個警探無可奈何，他現(xiàn)在該怎們辦?把冉阿讓交出去?會使執(zhí)法人員比苦役犯更卑鄙.：給他自由?會使一個苦役犯凌駕于法律之上，將法律踩在腳下.這兩種情況對于他沙威來講都是做不到的.

于是，他開始反省自己，在變得高大的冉阿讓面前，他感覺自己臉面丟盡.一個苦役犯竟然救了他的命.他開始害怕，因為他發(fā)現(xiàn)自己生來所創(chuàng)建的世界觀，正義觀開始破裂，原本在他眼中無惡不赦的冉阿讓此時看來反而有些正義，而自己，一直秉承著所信念的所謂正義觀反而卑鄙.

他越想越害怕，越想越糾結(jié).終于，他醒悟了，他知道自己不過是這個社會的一頭狗，他已經(jīng)大惡不赦了.于是，他彎下腰，繼而又挺起身，垂直地墜入黑暗中.只聽見撲通一聲，塞納河中濺起了一束浪花.

【黑暗中的光明】

世態(tài)炎涼，雨果成功地用用一本書寫出了一個世界.一個當時黑暗的世界.黑暗中中有曾經(jīng)的沙威，有奸惡自私的德納第夫婦，有社會中的那些歧視階級以至于到了一種骨子里的鄙視的大眾，還有那個腐敗的封建王朝.

但一本書不可能只講丑陋，一個世界不可能只有黑暗.有光明才有的黑暗.像主教，像被拯救后的冉阿讓，像醒悟后的沙威，像想要推翻這個封建王朝的共和派.他們，就是光明，他們想要拯救這個悲慘的社會.而雨果當時正處于流浪中，他清晰地看到了這社會的貧苦.于是他想要正能量，想要一個光明的社會.所以，他寫了這本書，他希望那些被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民醒悟，希望封建的壓迫減少.他更希望那些本就屬于光明的人能夠感化兇殘的惡匪，甚至統(tǒng)治階級的鷹犬，并在現(xiàn)實世界里創(chuàng)建出像濱海蒙特勒伊這樣一塊窮人的福地.我認為他就像我國的杜甫，同樣是為名著想，為社會著想，一個曾說”在絕對正確的革命之上還有一個絕對正確的人道主義”.而因一個曾說”安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”其實兩者的思想都是一樣的，不都是希望能掃除封建的黑暗，從而有一個光明的社會嗎?

我們不像他們那么偉大，很難改變別人，但是我們可以是改變自己的，如果每個人的心中都擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，那么這個世界遲早會充滿愛的陽光.