10篇水滸傳讀書筆記
10篇水滸傳讀書筆記
水滸傳里面108好漢的一條心,眾志成城,同仇敵愾的勇氣,值得今天的我們好好學(xué)習(xí)。我們來體會一下水滸傳讀書筆記,看看別人是如何看待《水滸傳》的?
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我終于讀完了長長的水滸傳,水滸傳是四大名著之一,讀完了它之后,我深有感想,現(xiàn)在與大家交流一下。
不必說重義氣的及時雨,也不必說仗義疏財?shù)男⌒L(fēng),單是那足智多謀的智多星,就有著無限感想。吳用在梁山泊108位好漢中,排名第三號稱天機星智多星吳用。是我最佩服的好漢之一。
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《水滸傳》寫的是北宋末年宋江等一百零八位英雄的傳奇故事。他們的勇與力、智與真,主持正義,追求理想,以及朋友的合力相助、患難與共,都使我們無限景仰,熱血沸騰。《水滸》英雄給人的第一印象,就是具有超人的勇、驚人的力,讓人讀著讀著就不禁瞪大眼睛,張大嘴巴。的確,這樣的英雄在現(xiàn)實生活中或許并不存在,但人們需要他們,人們在向自然要生存,要發(fā)展的拼搏中,在與社會種種惡勢力的斗爭中,需要與期待著這種壓倒一切的力量,不可阻遏的氣勢,無往不勝的精神。人們在這些英雄身上體會到了一種陽剛,壯烈、偉大的美,感悟到了人作為世界的主人的本質(zhì)力量。它能使人精神振奮,斗志昂揚地迎接人生道路上的種種挑戰(zhàn)。
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《水滸傳》又名《忠義水滸傳》,一般簡稱《水滸》,作于元末明初,是中國四大名著之一,作者:施耐庵。祖籍:江蘇興化。《水滸傳》也是漢語文學(xué)中最具備史詩特征的作品之一。是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說,開創(chuàng)了白話章回小說的先河。版本眾多,流傳極廣,膾炙人口。對中國乃至東亞的敘事文學(xué)都有極深遠(yuǎn)的影響。
《水滸傳》是我國四大名著之一,它的內(nèi)容寫的是當(dāng)時社會黑暗,官府腐敗,地痞流氓和官府串通,欺壓老百姓,官逼民反,農(nóng)民被迫爆發(fā)出了自己的力量,走向反抗的道路。故事的情節(jié)描述的跌宕起伏,人物刻畫得栩栩如生,是一代佳品。
一書記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山,受到朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的故事。讀完此書,在我腦海中揮之不去的只有兩個字“忠”和“義”。
《林教頭風(fēng)雪山神廟》里的情節(jié):當(dāng)時林沖被發(fā)配滄州,差點被兩個衙役結(jié)果了性命,最后多虧魯智深一路跟蹤,拔刀相助,救出林沖。本以為很平安,可朝廷又讓林沖看管滄州城外的山神廟,陸虞侯等也暗自跟蹤過來。在山神廟,當(dāng)時天下著大雪,刮著大風(fēng),林沖要去買酒,保暖身體,回來的路上,偶爾聽見陸虞侯和富安設(shè)計圈套害自己,最終林沖被逼殺他們。這不就是“忠”和“義”嗎?
令人崇敬的好漢們哪,我將銘記你們于心;令人發(fā)指的小人們哪,我將憎恨你們到死;可歌可贊的巾幗女哪,我將敬佩你們千年;梁山泊的一百單八將,你們?yōu)榱俗杂?,為了擺脫軍官的束縛,無畏地抗擊,勇敢地殺敵,無論你們成功與否,我都是為你們加油打氣的支持者。
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水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和 “天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀! “天孤星花和尚魯智深” 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢此文來源于公務(wù)員測試網(wǎng)--文秘頻道,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻??伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
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《水滸傳》里面有許多性格不同,卻一樣是為民除害的英雄,比如性格莽撞的李逵,有受人敬仰的宋江,還有力大無比的魯智深。其中我最喜歡的還是那機智冷靜的林沖,因為他在《水滸傳》這本書中,表現(xiàn)出了機智聰明的頭腦,也不失大男子漢的氣概啊!
《水滸傳》里面有許多好看的文章,精彩的片段,其中我最喜歡的還是那林沖棒打洪教頭,這一故事的大概內(nèi)容是林沖遭受高太尉陷害,被開封府發(fā)配滄州,后來,來到柴進府上,柴進便厚禮款待,然后,洪教頭不相信林沖是真教頭,便要合他比武,后來,洪教頭輸了,便離開了。這段故事充分體現(xiàn)了三個不同性格的人,通過對洪教頭無禮的描寫,反襯出林沖有禮的態(tài)度,讓這位英雄更加的有傳奇色彩,也讓林沖的溫文爾雅更深一層。
暑假里,我讀完了中國古典名著之一的《水滸傳》,這本書既悲壯豪邁,又發(fā)人省醒。
這本書描寫了宋江等一百零八將從被逼上水泊梁山再到起義軍發(fā)展全盛,然后被招安,接著又為官府南征北戰(zhàn),最終卻被奸臣童貫、蔡京等人所害的故事。
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這部小說令我蕩氣回腸,這些梁山好漢個個勇猛無比,可最終卻被奸臣所害。我想,這些奸臣著實可恨,他們只知道討好宋徽宗,還要陷害梁山好漢。但這些奸臣卻沒有得到報應(yīng),我只能說,那個時代的皇帝太昏庸了!
這類的事情實在是太多了。就拿明朝中葉的大忠臣于謙來說。于謙任官時,明朝皇帝明英宗給蒙古的一支——瓦勒族擒了去。于謙十分英勇,率領(lǐng)軍隊和瓦勒浴血奮戰(zhàn)了很久。總算把瓦勒趕走,將明英宗救出。誰知明英宗回來后,因為于謙在其間又立了個明代宗,再加上宦官的挑撥,明英宗竟殺了于謙。
通過這些事,我覺得在古代尤其是奸臣當(dāng)?shù)?、君主昏庸的年代,那些大忠臣往往都會被陷害而亡。從?zhàn)國的商鞅到宋代的岳飛,再到明代的于謙,無一不是被奸臣害死的!
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宋江乃仁義之仕,決不會為了自己的官位,拿兄弟們的生命當(dāng)賭注。 然則為何要接受招安?我認(rèn)為,這是由當(dāng)時的社會風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時社會宣揚“三綱”,即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”,宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時候,其父便苦勸他不要與梁山草寇來往,好好為官,處人頭地以便光宗耀祖,宋江也答應(yīng)了。如果不是因為閻婆惜命案,他根本不會投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”,可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護其不被梁山好漢追殺,以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營的水泊梁山交給朝廷,這便是他招安的源頭之由,這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。 不僅是宋江,梁山好漢中的許多人,如盧俊義、關(guān)勝、史進、柴進、秦明等人,他們也深受“三綱”思想的影響,他們是支持招安的。所以,選擇招安不是宋江個人的決定,是在“三綱”思想影響下的必然選擇。所以,將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江,這是有失公允的。 梁山泊悲劇,并非宋江之過。梁山泊悲劇,這也是社會的悲劇。 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義。
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義,可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但“義字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣,是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義。我們中華民族,是一個大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
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可能你會驚嘆,這不過是從民間搜集來的故事性強的小說罷了,憑什么躋身中國四大名著?這可不是空有虛名啊,你看他描寫水功了得的浪里白條:“那人把竹篙一點,雙腳一蹬,那條船便像箭似的劃向江心,兩只腳把船只一晃,便船底朝天,兩人全落入水中。”,“點”,“箭似的”,“一晃”,寫出了張順的靈活敏捷。相反,你再看陸地上稱霸的“黑旋風(fēng)”:李逵大怒,脫下布衫,雙手一架,早搶了五六條竹篙在手,好像扭蔥一般扭斷了。”這“扭蔥一般”,讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當(dāng)然我讀這作品也常會有疑議:如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事,那吊頸白額大虎當(dāng)時又饑又渴,躍起必高人數(shù)米,武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰(zhàn),但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。
事實上施耐庵是在愁家,愁國,愁天下的煩躁下能寫出如此傳神,把各種故事、人物個性融合地天衣無縫,在當(dāng)時的文化水平來說已能鶴立雞群了。我常常會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞,而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細(xì)到每一個動作的打斗讓人俯首稱妙;那“及時雨”宋江喜歡結(jié)識英雄好漢,仗義疏財,對有本事的人無論貴賤都好好款待,以此名揚四海的胸懷和后文不記前仇,善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自己,我想每一個在寫人物文學(xué)的時候,都會或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法,在創(chuàng)建人物屬性的時候,都會出現(xiàn)自己的影子,而宋江就是施耐庵憧憬的、那個如己所愿的、能得到用武之地另一個的影子吧。
“心在山東身在吳,飄蓬江海謾?quán)涤酢K麜r若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書,揮出了如此“落草為寇”的氣概,如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。
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《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。
書中那一百單八將,人物雖稱不上個個性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白跳張順?biāo)云婕眩癖劢辰鸫髨允碳夹g(shù)拔群,還有入云龍公孫勝令人 聞風(fēng)喪膽的魔法,哪一個不是人中奇才。不必說宋江和小旋風(fēng)柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀,單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一 身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能 屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動。
在他身上,永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無拘無束,他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對于社會,制度,正義不得伸張的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李 逵身上,同時又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往。然而,他一生追隨宋江,忠義不二,即使對宋江招安的想法不滿,最終仍然選擇服從,因為在他心目中宋江永 遠(yuǎn)是他的大哥。所以在生命的最后關(guān)頭他仍說:“到地府也要做哥哥身邊的小鬼。”
《水滸傳》中一百零八好漢兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”字,為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義” 字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的,因為它需要有相當(dāng)?shù)挠?氣,甚至是一命換一命的決心。
一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是該做的,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。