黨員讀后感
黨員讀后感
我們?cè)诠伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，注定與黨員有緣千里來相會(huì)。學(xué)習(xí)啦黨員讀后感也期待與你有緣相會(huì)。
黨員讀后感篇一
就現(xiàn)今動(dòng)輒標(biāo)價(jià)上千上百的精裝本、豪華收藏本圖書而言，一本定價(jià)5.50元，沒有插圖，沒有封面畫，封皮呈簡(jiǎn)單橙黃色漸變的政治書籍很容易被讀者所忽略。它顯得那么微不足道，總共才45頁，沒有前言后序，沒有知名評(píng)論家尖銳的批判或推薦，沒有讀者熱情洋溢的贊美詞和追捧，沒有作者的冗長(zhǎng)感言和寫作心得，書本開篇即點(diǎn)題，娓娓道來。書的字?jǐn)?shù)不多，只有48000字，寥寥幾個(gè)小時(shí)即可閱讀完，但從1949年8月第一次修訂到2009年2月，卻歷經(jīng)52次印刷，承受著歷史和時(shí)間的考驗(yàn)。如此廉價(jià)的書本濃縮的恰恰都是精華，內(nèi)容詳實(shí)豐滿，古今名言警句俗語典故信手拈來，體系完整層層深入，深刻闡述了共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)問題。它就是老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家劉少奇同志在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重要著作——《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，系其于1939年7月在延安馬列學(xué)院的講演的整理，曾被列入中國共產(chǎn)黨1942年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)文件。
有人評(píng)價(jià)說:劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中，比較完整地借鑒了中國傳統(tǒng)道德文化思想，把“黨性”與“修養(yǎng)”相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了中國傳統(tǒng)道德文化與馬克思主義黨性理論的形式與內(nèi)容的完美結(jié)合，達(dá)到了傳統(tǒng)美德與共產(chǎn)黨人高尚道德的和諧統(tǒng)一，形成了獨(dú)具中國民族特色的黨性修養(yǎng)理論。評(píng)價(jià)甚高，在此次讀書思廉活動(dòng)中，將其列為推薦書目似乎無可厚非，但不禁讓人產(chǎn)生懷疑，時(shí)過境遷，一本七十幾年前的書對(duì)今人而言是否具備指導(dǎo)意義?帶著疑問，我重新研讀了該書，頗有柳暗花明，茅塞頓開之感。
全書分為九大部分，從一開始“共產(chǎn)黨員為什么要進(jìn)行修養(yǎng)”的必要性，引出共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)——“每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)該腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，努力鍛煉，認(rèn)真修養(yǎng)，盡可能地逐步地提高自己的思想和品質(zhì)”“作馬克思和列寧的好學(xué)生”。劉少奇同志認(rèn)為要作馬克思列寧主義創(chuàng)始人的最忠實(shí)、最好的學(xué)生，需要“吾日三省吾身”“如切如磋，如琢如磨”，在革命的實(shí)踐中修養(yǎng)和鍛煉，堅(jiān)持馬克思列寧主義的普遍真理和具體的革命實(shí)踐相結(jié)合的修養(yǎng)方法。他把理論學(xué)習(xí)和思想意識(shí)修養(yǎng)相統(tǒng)一，提出人的言論行動(dòng)是有人的思想意識(shí)來指導(dǎo)，而思想意識(shí)又常和世界觀分不開，故共產(chǎn)黨員的世界觀只能是共產(chǎn)主義的世界觀，共產(chǎn)黨員最基本的責(zé)任是要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
書中特別強(qiáng)調(diào)黨的利益高于一切，在個(gè)人利益和黨的利益不一致的時(shí)候，每個(gè)黨員能夠毫不猶豫地犧牲個(gè)人利益，無條件地服從黨的利益，克己奉公，提高為人民服務(wù)的能力，全心全意爭(zhēng)取黨的事業(yè)的發(fā)展，而這種黨員可能有很好的共產(chǎn)主義的道德，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，可能有最大的革命勇敢，可能最好地學(xué)習(xí)到馬克思列寧主義的理論和方法，也可能最誠懇、坦白和愉快，能夠“慎獨(dú)”，可能有最高尚的自尊心和自愛心。當(dāng)然，劉少奇同志還毫不客氣地指出黨內(nèi)一些同志存在著部分不正確的思想意識(shí)，并一一列舉出各種錯(cuò)誤思想意識(shí)，如入黨的目的和動(dòng)機(jī)不同，有濃厚的個(gè)人主義、自私自利的思想意識(shí)和個(gè)人英雄主義、風(fēng)頭主義以及剝削階級(jí)的意識(shí)等等。從分析“黨內(nèi)各種錯(cuò)誤意識(shí)的來源”入手，提出正確“對(duì)待黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想意識(shí)的態(tài)度，對(duì)待黨內(nèi)斗爭(zhēng)的態(tài)度”，重要方法便是積極開展批評(píng)與自我批評(píng)，以達(dá)到懲前毖后、治病救人的目的。
全書最后歸結(jié)出：“共產(chǎn)黨員在思想意識(shí)上進(jìn)行修養(yǎng)的目的，就是要把自己鍛煉成為一個(gè)忠誠純潔的進(jìn)步的模范黨員和干部。”這就要求廣大共產(chǎn)黨員要做到：“(一)從馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，來建立自己的共產(chǎn)主義的世界觀，建立自己的黨和無產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)。(二)根據(jù)共產(chǎn)主義的世界觀，根據(jù)黨和無產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)，去檢查自己一切的思想行動(dòng)，糾正一切不正確的思想意識(shí)，同時(shí)，以此去觀察問題、觀察其他同志。(三)經(jīng)常采用正確的態(tài)度、適當(dāng)?shù)姆绞?，去和黨內(nèi)各種不正確的思想意識(shí)，特別是對(duì)于影響到當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)的各種不正確的思想意識(shí)，進(jìn)行斗爭(zhēng)。(四)在思想、言論、行動(dòng)上嚴(yán)格地約束自己，特別是對(duì)于同當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)有關(guān)的政治思想、言論和行動(dòng)，要用嚴(yán)格的立場(chǎng)和正確的原則來約束自己，除此以外，最好連許多‘小節(jié)’(個(gè)人生活和態(tài)度等)也注意到。但是，對(duì)其他同志的要求，除開原則問題和重大的政治問題以外，就不要過分嚴(yán)格，不要在‘小節(jié)’上去‘吹毛求疵’。”
不知是否系講演的緣故，全書語言文字通俗易懂，雖非旁征博引，但格言諺語俯拾皆是，中外政治理念貫穿其中，著作論證縝密，說理透徹，令人信服。人的一生如負(fù)重遠(yuǎn)行，從修身到齊家、治國、平天下，“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”。“修養(yǎng)”，并不是一個(gè)靜態(tài)的隨時(shí)停止模式，而是一個(gè)不斷前進(jìn)，不斷修復(fù)，不斷完善的過程。現(xiàn)代社會(huì)科技文化經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，物欲橫流，觀念沖撞激烈，萬象叢生，各種腐敗貪污特權(quán)現(xiàn)象層出不窮，部分黨員干部雷言雷語雷行不時(shí)付諸報(bào)端或網(wǎng)絡(luò)媒體，有悖共產(chǎn)黨員的本質(zhì)，嚴(yán)損黨的形象，割裂中國共產(chǎn)黨與廣大人民群眾的血肉聯(lián)系。故加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是極為必要的。
今年恰逢中國共產(chǎn)黨成立**周年，風(fēng)雨征程**載，中國共產(chǎn)黨走過的**年是充滿悲壯與艱辛的**年，是由小到大，由弱到強(qiáng)，由幼稚到成熟的**年，也是可歌可泣，批荊斬棘、拼搏進(jìn)取的**年。**年來，無數(shù)共產(chǎn)黨人為著那崇高的共產(chǎn)主義而不斷前仆后繼，流血犧牲，勇于奉獻(xiàn)。放眼現(xiàn)在，英雄楷模的先進(jìn)事跡無不激勵(lì)著引導(dǎo)著人們奮發(fā)進(jìn)取，大步向前。我不是英模，與“忠誠純潔的進(jìn)步的模范黨員”的標(biāo)準(zhǔn)距離尚遠(yuǎn)，作為一名黨齡不足四年的普通檢察干警，讀著這本書我常常思考：21世紀(jì)里要怎樣做一名真正的共產(chǎn)黨員，怎樣加強(qiáng)黨性修養(yǎng)?個(gè)人淺薄之見，那就是堅(jiān)定信念，以人為本，做好本職工作，提高自身綜合素質(zhì)，以高度的責(zé)任感、使命感、緊迫感適應(yīng)新形勢(shì)的需要。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，就是要堅(jiān)定理想信念。在建黨**周年之際，新華社評(píng)論“現(xiàn)代中國重返世界舞臺(tái)中央的歷程，是一部輝煌的史詩……造就這一史詩的思想基礎(chǔ)是馬克思主義，是信仰的旗幟指引著我們黨始終成為領(lǐng)導(dǎo)中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的核心力量。”堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人的強(qiáng)大精神支柱和力量源泉。在日新月異的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，各種各樣的誘惑和考驗(yàn)紛至沓來，無不對(duì)我們黨的政治信仰構(gòu)成新的挑戰(zhàn)。一個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成與自己對(duì)客觀事物的思維趨向和對(duì)客觀事物的反應(yīng)密切相關(guān)。無論世界怎樣變化，我們都必須堅(jiān)信這一點(diǎn)——選擇什么樣的信仰，就選擇什么樣的道路;都必須立足國情和社會(huì)實(shí)際，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖;都必須解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念，就是要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。結(jié)合工作實(shí)踐，那就是要“發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、堅(jiān)定信念、執(zhí)法為民”，為檢察事業(yè)貢獻(xiàn)自己微薄的力量。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，就是要強(qiáng)化品德修養(yǎng)。德國著名哲學(xué)家康德曾說：“世界上有兩件東西能夠深深地震憾人們的心靈，一件是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，另一件是我們頭頂上燦爛的星空。”德之修身之本，法之信仰之源，作為國家權(quán)利運(yùn)行的監(jiān)督者，社會(huì)公平正義的維護(hù)者，檢察官的行為具有強(qiáng)烈的象征性和示范性意義。“公正的法律并不保證法律的公正”，檢察官如果沒有高尚的職業(yè)道德和情操，不能秉公執(zhí)法，甚至貪贓枉法，以權(quán)謀私、以案謀利，不僅會(huì)損害檢察機(jī)關(guān)的社會(huì)形象，而且直接損害憲法和法律的統(tǒng)一、尊嚴(yán)和權(quán)威，影響黨和國家在人民群眾心目中的形象和聲譽(yù)。做好檢察機(jī)關(guān)的法律監(jiān)督工作“光憑法律賦予的監(jiān)督職責(zé)是不夠的，還必須有人格的力量”，這種“人格的力量”，說到底就是來源于思想道德品格修養(yǎng)，來源于高尚的檢察職業(yè)道德——忠誠、公正、清廉、文明。作為一名檢察工作人員，頭頂著一枚莊嚴(yán)的國徽，代表著國家和人民的利益，肩負(fù)著檢察使命和重任，必須嚴(yán)守檢察職業(yè)道德，廉潔自律，克己奉公，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，牢固樹立社會(huì)主義法治理念，堅(jiān)持“三個(gè)至上”，永葆忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于憲法法律的政治本色;以實(shí)際行動(dòng)夯實(shí)“忠誠、公正、清廉、文明”這個(gè)道德基礎(chǔ)，真切做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，就是要嚴(yán)格履行本職工作。劉少奇同志指出：“我們共產(chǎn)黨員，要有最偉大的理想、最偉大的奮斗目標(biāo)，同時(shí)，又要有實(shí)事求是的精神和最切實(shí)的實(shí)際工作。這是我們共產(chǎn)黨員的特點(diǎn)”，這也應(yīng)是我們每位檢察人員身上最鮮明的特色。我始終認(rèn)為一名黨員的素質(zhì)修養(yǎng)，必須從一點(diǎn)一滴做起，勿以事小而不為，踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真、勤勤勉勉做好本職工作，各盡其職，各施其責(zé)，圓滿出色地完成各項(xiàng)工作任務(wù);必須理性、文明、平和、規(guī)范執(zhí)法，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)技能學(xué)習(xí)，增強(qiáng)責(zé)任感、使命感、緊迫感，全面提高自身綜合素質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。當(dāng)然在履職過程，我們應(yīng)清醒地意識(shí)到“任何黨員……只能做一部分工作，盡一部分責(zé)任”，責(zé)任是一種與生俱來的使命，它深深烙刻在每一個(gè)生命體始終，猶如懸在達(dá)摩克利斯頭上的利劍。在檢察事業(yè)中，每個(gè)人應(yīng)做什么樣的工作，承擔(dān)什么樣的責(zé)任都有明確的界限。掌握檢察權(quán)的檢察官如果職責(zé)不分，或以職權(quán)干預(yù)民事案件，介入經(jīng)濟(jì)糾紛，或以領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威插手他人承辦案件，改變定性，容易造成社會(huì)矛盾糾紛，滋生腐敗因子，嚴(yán)重制約檢察事業(yè)發(fā)展，損害檢察機(jī)關(guān)執(zhí)法公信力，破壞公平正義的底線，侵犯人民群眾的合法權(quán)益。為此，采取正確的態(tài)度對(duì)待自己的工作，那也是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的必然要求。
黨員讀后感篇二
自古以來，規(guī)矩，就是一種約束、一種準(zhǔn)則，就是一種標(biāo)準(zhǔn)、一種尺度，更是一種責(zé)任、一種境界。
當(dāng)今，規(guī)矩可謂越來越多，守規(guī)矩的人好像越來越少。這是應(yīng)該引起廣泛關(guān)注的社會(huì)問題，這也是執(zhí)政黨應(yīng)該引起高度警覺的社會(huì)現(xiàn)象。我們不缺少規(guī)矩，而是缺乏對(duì)不守規(guī)矩行為的懲戒。我們不缺乏對(duì)不守規(guī)矩現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，而是缺乏一種良性的保障機(jī)制。往往是不守規(guī)矩的人得好處，守規(guī)矩的人吃虧。長(zhǎng)此以往，規(guī)矩就顯得可有可無，形同虛設(shè)。長(zhǎng)此以往，公信力將喪失殆盡。所幸，在恩施面臨前所未有大發(fā)展機(jī)遇的關(guān)鍵時(shí)刻，市委高屋建瓴，洞察民意，已經(jīng)有了這樣的關(guān)注和警覺，已經(jīng)有了深刻的認(rèn)識(shí)和廣泛的認(rèn)同。這是恩施跨越式發(fā)展可靠的制度保障和人文基礎(chǔ)。結(jié)合本職工作，談?wù)匋h員干部尤其是政法綜治干部，如何講規(guī)矩，保穩(wěn)定?在其位，謀其政，盡其責(zé)，這本來就是規(guī)矩之要義。講規(guī)矩，要有大局意識(shí)。要把維護(hù)好當(dāng)前的社會(huì)穩(wěn)定當(dāng)作第一責(zé)任，作為促進(jìn)跨越發(fā)展的根本前提和保障。沒有穩(wěn)定的社會(huì)局面，就沒有心思和精力抓發(fā)展，機(jī)遇再好也只能眼睜睜看著它流逝。維護(hù)穩(wěn)定人人有責(zé)，屬地有屬地的責(zé)任，行業(yè)有行業(yè)的責(zé)任，部門有部門的責(zé)任。只有齊抓共管，九牛爬坡，這付重?fù)?dān)才能扛得下?lián)闷稹＿@種第一責(zé)任，不能僅僅停留在意識(shí)層面，更要體現(xiàn)到確保穩(wěn)定的各項(xiàng)措施中去。要勤于了解民情，樂于傾聽民意。要敢于直面問題，善于化解矛盾。這是維護(hù)穩(wěn)定的基本要求。講規(guī)矩，要有服務(wù)意識(shí)。黨員干部的根本宗旨就是為人民服務(wù)。要把群眾的事當(dāng)自己的事辦，要把群眾滿意作為工作的基本標(biāo)準(zhǔn)。不僅要態(tài)度好，還要效率高;不僅要有服務(wù)意識(shí)，還要有服好務(wù)的能力和素質(zhì);不僅要把服務(wù)當(dāng)做一種責(zé)任表達(dá)，還要把服務(wù)當(dāng)做對(duì)人民群眾的真情關(guān)愛。用滿意的服務(wù)，換取人民群眾的理解和支持，構(gòu)建和諧的黨群干群關(guān)系。這才是維護(hù)穩(wěn)定的根本所在。講規(guī)矩，就要率先垂范。一是要公道正派，不徇私枉法。始終堅(jiān)持法律面前人人平等，始終堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。用高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)案子和矛盾，以敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神追求社會(huì)效益的最大化。二是要廉潔自律，樹立良好的形象。政法機(jī)關(guān)，執(zhí)法者的形象嚴(yán)重關(guān)乎黨和政府的形象，執(zhí)法者的守法意識(shí)和守法自覺是對(duì)國家法律法規(guī)權(quán)威最強(qiáng)有力的捍衛(wèi)。嚴(yán)厲打擊各類違法犯罪行為，維護(hù)好社會(huì)治安秩序，確保整個(gè)社會(huì)面可控。三是要結(jié)合工作，結(jié)合實(shí)際，積極深入地開展法制宣傳教育。當(dāng)前，社會(huì)穩(wěn)定的壓力，很大程度上就是因?yàn)榉ㄖ埔庾R(shí)的低下，有法不信法，有法不守法，信訪不信法，不講誠信，不講道德等等。依法治國的有效推進(jìn)，有賴于全民法制意識(shí)的普遍提高，這也是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的治本之策。
黨員讀后感篇三
近日，我第二遍讀《做最好的黨員》一書，收獲頗多，感悟頗多。聯(lián)想起前幾天在網(wǎng)上研讀《蘇共與國民黨失敗之鑒》、《學(xué)習(xí)黨史學(xué)什么》等文章，一個(gè)新時(shí)期一名普通黨員該做什么、如何去做的思考問題，始終縈繞腦海。
當(dāng)我走在六連嶺腳下的革命烈士陵園里，遙望著革命前輩曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的土地，革命前輩前赴后繼、艱苦卓絕的革命精神似乎就像這綿綿的陽光中沐浴著我的心田，觸動(dòng)著我的靈魂。
遙想那烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，六連嶺革命根據(jù)地的先輩們，前赴后繼，勇往直前，堅(jiān)持了23年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，創(chuàng)造了光輝的業(yè)績(jī)，為瓊崖新民主主義革命的勝利做出了重大的貢獻(xiàn)。解放后，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人朱德、董必武視察海南時(shí)，感慨六連嶺的崢嶸歲月和光輝的斗爭(zhēng)歷史，都揮毫寫下不朽詩篇。
六連嶺革命根據(jù)地是瓊崖革命勝利的象征，同時(shí)，也是瓊崖人民力量的象征。六連嶺革命根據(jù)地的光輝史實(shí)，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。今時(shí)今日，我們深刻思考：“為什么六連嶺的革命斗爭(zhēng)二十三年紅旗不倒?”因?yàn)槲覀凕h深深地植根于人民群眾之中，同人民群眾保持血肉聯(lián)系，建立魚水深情，“山不藏人，人藏人”。人民群眾的擁護(hù)和支持是我們革命的力量源泉和勝利之本。即黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。當(dāng)年，我黨我軍在極端困難的條件下，得到了廣大人民群眾的幫助，他們冒著生命危險(xiǎn)，為黨為部隊(duì)運(yùn)送給養(yǎng)、護(hù)理傷員、保護(hù)同志……正是這份軍民魚水情，才形成了巨大的力量，保證了革命的勝利。
如今，革命先輩們經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)建立起來的新中國，政治安定，民族團(tuán)結(jié)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，今天的萬寧也發(fā)生了翻天覆地的變化。就拿我們龍滾鎮(zhèn)來說，寬敞的街道，整齊的店鋪，和諧文明的村莊，人民豐衣足食，一派欣欣向榮的景象。這些新面貌難道不能代表萬寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)在發(fā)展、在進(jìn)步嗎?
在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的時(shí)代緊迫感下，作為一名普通黨員更需要加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，對(duì)我們來說，加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，非常必要，深厚的理論底蘊(yùn)是干好工作的前提，只有把理論和實(shí)踐結(jié)合起來，工作才能得心應(yīng)手。要充分安排好時(shí)間，要有“擠”勁，即擠時(shí)間讀書，用“擠”來對(duì)付忙。毛主席要求每天“擠”兩個(gè)小時(shí)讀書。每天二小時(shí)，雷打不動(dòng)，堅(jiān)持下來，能讀不少書，將受益匪淺。另外，“鉆”也很重要。“擠”是解決時(shí)間問題，“鉆”是解決看不懂、讀不進(jìn)去和學(xué)與思的問題。孔夫子說過，學(xué)而不思則罔。須精讀、搞懂，這就要鉆。長(zhǎng)期鉆下去，量變積累產(chǎn)生質(zhì)變，一定會(huì)有很大提高。此外，還要會(huì)讀書。在我看來，就是一個(gè)“活”字，要把書讀“活”。強(qiáng)調(diào)“鉆”書，不等于死讀書，鉆牛角尖。這要學(xué)習(xí)毛主席。他讀的書既多又活，竅門在于領(lǐng)悟真諦，掌握方法。他早年在延安講讀《共產(chǎn)黨宣言》的情況時(shí)說：《共產(chǎn)黨宣言》上并沒有中國的湖南、湖北，也沒有什么蔣介石之類，講的是人類的階級(jí)斗爭(zhēng)歷史和歐洲的階級(jí)斗爭(zhēng)狀況，但使我初步地得到了認(rèn)識(shí)問題的方法論，此后就老老實(shí)實(shí)地研究實(shí)際的階級(jí)斗爭(zhēng)，搞工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和武裝斗爭(zhēng)去了。這就是把書讀“活”了。
通過研讀《做最好的黨員》一書，我深知作為一名普通黨員，要向書本學(xué)習(xí)。因?yàn)闀涊d著前人的經(jīng)驗(yàn)和思想，是人類進(jìn)步的階梯。向書本學(xué)習(xí)是人們掌握知識(shí)、提升素質(zhì)的基礎(chǔ);對(duì)于黨員而言，向書本學(xué)習(xí)則是縱覽古今、讀懂勝敗興衰的基礎(chǔ)性工作，尤其是馬克思主義經(jīng)典著作的閱讀是鍛煉黨員理論思維、提升黨性修養(yǎng)的重要途徑。還要向歷史學(xué)習(xí)。胡錦濤同志說：“歷史是一面映照現(xiàn)實(shí)的明鏡，也是一本最富哲理的教科書。”在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新形勢(shì)下，在深刻變化的國際環(huán)境中，黨員一定要通過學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，從中外歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)或失敗的教訓(xùn)中，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和把握歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的規(guī)律，認(rèn)識(shí)和把握時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，提高治國理政的才干，從而不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。
作為一名共產(chǎn)黨員，不但要把敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神寫在人生奮斗的旗幟上，而且要把國家、人民和集體的利益放在首位，以弘揚(yáng)六連嶺精神為契機(jī)，肩負(fù)起建設(shè)美好家園的重任，做萬寧發(fā)展的建設(shè)者。
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