幼兒園老師讀書筆記
幼兒園老師可謂喜歡讀書，除了照顧孩子，還擠出時間給自己充電。下面是學習啦小編精心為你整理幼兒園老師讀書筆記，希望你喜歡。
幼兒園老師讀書筆記篇一：《做一個幸福的教師》有感
這是教育者應該讀的好書，《做一個幸福的教師》時時讓我們感受到的是做一個教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，范文之心得體會：做一個幸福的教師讀書體會。陶老師說，“在我的記憶里，就一直沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過。”陶老師特別注重了對孔子精神的研究，也正是因為數(shù)十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風范，除此之外，陶老師對自己所從事的編輯記者工作的熱愛，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。
以前我們常說這樣一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當了。一則現(xiàn)在的孩子知識面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行?二則社會的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎?三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學生?所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書?這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學富五車?又有哪一個是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。另外書中的有些內(nèi)容受時代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對待書中的內(nèi)容，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。
陶老師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因為我們教師肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學生，通過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現(xiàn)生命的飛躍。”
幼兒園老師讀書筆記篇二：讀《教師成長別舍近求遠》有感
江西省德興市銀城二小戴德旺
在同事和學生眼里，我是愛讀書的。我也自認為如此。但我的耐心不足，不喜歡捧著大部頭那樣沒日沒夜地讀著。我的喜好是拿著一本薄薄的，就那樣很隨意地翻閱著，而且隨讀隨停。大家會說：“這樣容易打發(fā)呀!一本雜志就如一份快餐，是你不二選擇!”可是我要問了：“快餐有“洋快餐”和“中快餐”之分，做出選擇還是難事一樁!”是呀，在浩如煙海的雜志世界里，我該怎樣找尋屬于我的那份“快餐”呢?
其實，我早已經(jīng)有了屬于自己的答案。向你透露一個秘密：每到年底，學校辦公室都會征詢各科室的意見，選定下一年度的報刊雜志，而身為本科室的副手，卻能夠做出最終的決定，這當然得感謝我的直接領導的信任了。郵政部門早早的把征訂目錄擺在了我們的桌頭，我卻把它丟在一邊，因為我的心頭已經(jīng)有了自己的“目錄”——《教師博覽》的“文摘版”與“原創(chuàng)版”。
雜志拿到手中，我并不像旁人那樣從第一頁細細翻閱至最后一頁。我在讀書指導課上告訴我的學生，細看目錄，然后有選擇地閱讀，這是一種經(jīng)濟實惠的讀書方法。我既然對學生言之鑿鑿，當然得身體力行了。比如我翻到《教師博覽.文摘版》2011年10月版的目錄版，看到了一個《教師成長別舍近求遠》的標題，心中便有所想：本人還算是有一顆上進心的老師，雖然年近四十，但從未放棄追求的腳步。可教了二十年的語文，反而感覺自己越來越不會教了。是不是自己就犯了這個“舍近求遠”的毛病呢?那怎樣“舍遠求近”呢?且看文章如何細說!
翻看這期雜志的第十二頁，這篇文章署著“栗明方趙海松”兩位作者的姓名。文章一開頭舉了個例子：中學時代，某個班級大多數(shù)同學都嚴遵師命，獨立思考，解答習題，不要輕易看答案養(yǎng)成依賴習慣。而作者同桌卻在稍微思索后，便翻看書后的標準答案，早早完事，抱球瀟灑而去。且后來這位同學考上清華。他的解釋是：“立足自我固然沒錯，但懂得借助也是一種人生智慧。”由此，作者提出，在對教師進行校本培訓中，實施“名課模仿”工程，簡而言之，做到四個步驟：讀，反復觀看、研討名師的課堂實錄，理清名師上課的思路，找出名師上課的優(yōu)點，剝離出名課的方法技巧，把名課消解于腦、銘刻于心;臨，把名師所講之課搬到自己的課堂，尋找差距，反復演練，最終讓課上得“像”名課;背，就是選擇相近課題，仿照名師的思路、方法自己備課，設計教案，把課上出名師的味道來;意，教師根據(jù)自身特長、特點，量體裁衣，因材施教，上出有自己特色的優(yōu)質(zhì)課來，形成自己的教學風格。
我們的教壇不缺名師，所以我們并不期望每一位教師都成為名師。但怎樣的讓眾多的教師快速成長起來?是讓他們自己“摸著石頭過河”，一步一個腳印地走上成功的彼岸，還是通過這樣的“名課模仿”，不斷提升教學水平，最終自成一體，超越名師，走向名師?我想，這篇題為《教師成長別舍近求遠》做出了讓人滿意的解答。雖然，社會上“東施效顰”者眾多，但在當今信息傳遞手段發(fā)達，學習途徑眾多的時代，這樣的“讀、臨、背、意”為具體實施步驟的“名課模仿”工程確實讓我們的觀念耳目一新，而且實踐操作性強。大家知道，眾多的書畫大家都是從臨摹他人作品開始了自己的成長之路，最終成一家之言。所以，我們教師也應該從模仿借鑒中獲取靈感，依照自身特點，最終來打造自己的教學風格。
我之所以認同兩位作者的觀點，就在于我切實感受到了，光靠自己的“艱苦奮斗，自力更生”，那是如蝸牛出行，進步緩慢，而這樣通過“臨摹”名師的一節(jié)課、幾節(jié)課，先追求“形似”，而后達到“神似”，從而促進教師大幅度提升課堂教學水平，必將造就更多的學校名師、地區(qū)性名師，乃至全國性的大師!
話說回來，其實多多翻閱《教師博覽》這份雜志，也是讓自己走向“名師”的道路變得更加快捷坦蕩的一條有效途徑!
幼兒園老師讀書筆記篇三：《慢養(yǎng)，給孩子一個好性格》讀后感
海安縣濱海新區(qū)家長學校戴子云、申承銀
《慢養(yǎng)，給孩子一個好性格》讀這本書，看一眼題目我就喜歡上了，因為這和我最近悟得的道理是相同的，再看了序，覺得有許多想法不謀而合的，一路讀來親切而感動，所以迫不及待要讀完，再推薦給周圍的人。培養(yǎng)孩子自信、溝通以及跟別人相處的能力，才是最重要的。
“家是一個很奇妙的地方，有人在這兒得到愛，有些人卻得到傷害。父母們給孩子愛的時候，應該想想，你給孩子的是控制、傷害，還是真正無怨無悔的愛?愛，是慢慢‘養(yǎng)’出來的……”黑家培養(yǎng)孩子的方式真的很令人吃驚，不過冷靜下來也令人佩服。
讀到其中描述黑立國時最令我感嘆，看看他做的那些事，哪里僅僅是調(diào)皮搗蛋就可形容的啊，簡直不可思議，簡直就是品質(zhì)低下，就算是父母能容忍，但內(nèi)心也必定會對這個孩子憂心忡忡，從而可能就會處處小心翼翼地另眼看待。把鞭炮丟進草堆、想把火柴丟進汽車的汽油里(好險沒有釀成大禍)，扮演怪盜，在賣場“偷”手套……哪樣事情不值得引起父母情緒上驚天動地的反應，可是父母卻并沒有給他貼上壞孩子的標簽。若是我們平常人一定會覺得這個孩子思想有問題，道德品質(zhì)差之類的，你看故意搗亂搞破壞，還想著“偷”東西，這不是有問題嗎?可是誰能想到其實這樣的孩子仍然是非常有愛心的，在大人眼里孩子的那些錯誤，其實并非是大人心里想的那樣壞透到極點，他們有各種各樣的想法，其實他們并不壞，他們還有很多的可塑性的。
就像立國自己所說：“當我們做錯事時，其實自己心里不是不知道，但是若是遇到有人用訓斥的方式來責備我們，那只會激發(fā)我們的防衛(wèi)心理，我們反而死不認錯。”“一個孩子一生的環(huán)境，每個人對待他的方式就是這個小孩世界的自然規(guī)律，也會影響他的一生，他的世界是充滿美好還是充滿仇恨與懷疑，都是通過和周遭環(huán)境互動得來，從這個角度看，父母跟子女的很多互動，老師和孩子的許多互動，都不能那個太低估對孩子的影響力。”
還有就是立琍，愛追潮流，青春期化妝，交各式男友，真是讓人難以接受，媽媽在屢次勸說無效之后，便干脆主動帶孩子到醫(yī)藥商店去買藥妝給孩子化妝，因為既然她喜歡這樣就尊重她的選擇，與其隨她瞎用化妝品損害皮膚，干脆母親主動指導購買不至于對皮膚傷害大的化妝品。無法想象父母能用這樣的態(tài)度和方式來面對，我真的好震撼。
青春期的孩子可塑性還是很大的，很容易就會走極端，做父母的一定要把握好度?，F(xiàn)在我們很多老師父母常常抱怨孩子沒有責任心，責怪孩子，現(xiàn)在我終于明白，不是孩子沒有責任心，而是父母老師剝奪了孩子責任心的擔當意識，什么事情都被安排得好好的，什么事情都必須按長者的意思來，孩子沒有個性，沒有了自主的權利，誰還能擔當?孩子被要求不可以嘗試，不可以犯錯，沒有這些寶貴的經(jīng)歷，誰又懂得去擔當?孩子們的成長過程中很多錯誤是必不可少的，那些是他們該去經(jīng)歷的成長。其實責任心和擔當意識就是被家長們剝奪了。“希望孩子長大后擁有一個自由的靈魂，那么就要放棄很多世俗的標準。希望孩子未來有責任感，對自己的行為負責的話，那么我們必須給他機會，讓他去思考、作決定，并有機會為自己的決定負責。信任孩子、相信孩子非常重要，也因為有父母的信任，他們會更誠實而負責任。”
都說“美國的教育就像是在挖礦，把孩子切、割、磨變成一個寶石，就像許多拿到諾貝爾獎的杰出學者一樣。而歐洲的教育就像種花，教育人員做的是澆水、加肥料，讓種子變成它本來的樣子，無論是玫瑰、康乃馨、山茶花，他們都會細心呵護，讓每一株花朵都有自己獨特的模樣。臺灣的教育是塑料工廠里頭的射出成型，要求個個一模一樣。”聽了這些生動的比喻之后，我不禁想起我們身邊的教育呢?我們屬于哪一類教育?
我感覺我們是特別愛走捷徑的教育，為分數(shù)急，為一切想追尋的結果著急，而失去慢慢等待，慢慢享受過程的耐心和體驗。今天早晨晨會課時，我還對小孩兒講，生命就是享受過程的一次體驗的旅程，否則誰的目標都一樣——死亡之旅，那么人生還有什么意思!一心只盯著分數(shù)，從小學開始就完全盯著分數(shù)看，完全不顧孩子熱情興趣愛好，即便是學個興趣班那也很明確地功利性，孩子所有的生活就只有分數(shù)、作業(yè)、學習、培訓班，這也是為什么孩子一旦離開了校園就沒有人再愿意碰書本的緣故了，因為從小對書本的熱情已經(jīng)被消磨殆盡了。我們的教育完全是只注重灌輸結果的教育，完全沒有任何的沉淀，關鍵是只要把結果告訴孩子就好了，孩子呢，掌握了這一結果也就萬事大吉了，所有在學校的學習對今后人生路幾乎很少有作用，這也就是為什么越來越多的讀書無用論，其實不是讀書無用，而是我們的讀書方式出了問題，而是我們的目標和觀念出了問題。很多人都知道分數(shù)真的不重要，卻不知道分數(shù)真的不重要在什么地方，而且有時候也是飄搖不定，嘴上大喊分數(shù)不重要，可是手上踐行的卻是分數(shù)之上的實際。
其實我覺得并不是不要分數(shù)，不要學習，不要那些興趣培訓，而是在這一切的學習過程中，慢慢地體驗過程，慢慢地培養(yǎng)引導性格和態(tài)度，慢慢地獲得情感的體驗，在收獲結果的同時，過程中的那些生命的體驗和成長比結果更重要，這就是我們本末倒置或是方式方法錯誤的根源，并非我們不要那個結果或是那個分數(shù)，而是我們會有更好的方式更慢的態(tài)度來收獲那個結果。不求一時的速度與效率，不以當下的表現(xiàn)評斷孩子，尊重每個孩子的差異。
“慢養(yǎng)”，并不代表放任孩子，而是能夠給孩子學習的機會，讓他們在學習中成長，找到最好的自己。如此，家，就是孩子生命力的來源，家才能為孩子的人生加分。孩子在長大過程中有許多變量和條件，沒有一個道理放諸四海而皆準。慢養(yǎng)，可以讓父母找到相信孩子的力量，孩子可以發(fā)現(xiàn)最好的自己。
這幾年，我現(xiàn)在一直覺得孩子的成長就是應該不斷地犯錯，一直不犯錯的孩子真的值得人擔心，犯錯的孩子說明他正視自己的內(nèi)心，有個性，犯錯不可多得的人生經(jīng)歷，更是難得的成長經(jīng)驗。很多時候有些事情我們雖然已經(jīng)認識到了，但是還只是停留在理論狀態(tài)，有可能連潛意識的觀點都沒能改正過來，更不要說落實到實際行動中了。不過我覺得自己有一點進步的就是把孩子當成自己的鏡子——孩子身上的每一個我認為比較重要的習慣問題，我都拿來照照自己，這些問題從我身上而來嗎?
看過幼兒園老師讀書筆記的人還看了：