幼兒園老師讀書(shū)筆記
幼兒園老師可謂喜歡讀書(shū)，除了照顧孩子，還擠出時(shí)間給自己充電。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理幼兒園老師讀書(shū)筆記，希望你喜歡。
幼兒園老師讀書(shū)筆記篇一：《做一個(gè)幸福的教師》有感
這是教育者應(yīng)該讀的好書(shū)，《做一個(gè)幸福的教師》時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來(lái)，來(lái)源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性，來(lái)源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達(dá)到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書(shū)，讀古人圣賢書(shū)，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，范文之心得體會(huì)：做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)體會(huì)。陶老師說(shuō)，“在我的記憶里，就一直沒(méi)有和書(shū)疏離過(guò)”“以書(shū)為伴，以讀為樂(lè)”“讓讀書(shū)成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒(méi)有停止過(guò)。”陶老師特別注重了對(duì)孔子精神的研究，也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對(duì)自己所從事的編輯記者工作的熱愛(ài)，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。
以前我們常說(shuō)這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了，也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢，你說(shuō)這怎么行?二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說(shuō)光有一桶水夠嗎?三則世界越來(lái)越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生?所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)?從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開(kāi)讀書(shū)?這正所謂是“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車?又有哪一個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū)。另外書(shū)中的有些內(nèi)容受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來(lái)說(shuō)思考也很重要。魯迅先生曾提到過(guò)“拿來(lái)主義”，就是要我們審慎地對(duì)待書(shū)中的內(nèi)容，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒(méi)用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個(gè)角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。
陶老師認(rèn)為讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書(shū)。用陶老師的話來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過(guò)對(duì)其潛能的開(kāi)發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍。”
幼兒園老師讀書(shū)筆記篇二：讀《教師成長(zhǎng)別舍近求遠(yuǎn)》有感
江西省德興市銀城二小戴德旺
在同事和學(xué)生眼里，我是愛(ài)讀書(shū)的。我也自認(rèn)為如此。但我的耐心不足，不喜歡捧著大部頭那樣沒(méi)日沒(méi)夜地讀著。我的喜好是拿著一本薄薄的，就那樣很隨意地翻閱著，而且隨讀隨停。大家會(huì)說(shuō)：“這樣容易打發(fā)呀!一本雜志就如一份快餐，是你不二選擇!”可是我要問(wèn)了：“快餐有“洋快餐”和“中快餐”之分，做出選擇還是難事一樁!”是呀，在浩如煙海的雜志世界里，我該怎樣找尋屬于我的那份“快餐”呢?
其實(shí)，我早已經(jīng)有了屬于自己的答案。向你透露一個(gè)秘密：每到年底，學(xué)校辦公室都會(huì)征詢各科室的意見(jiàn)，選定下一年度的報(bào)刊雜志，而身為本科室的副手，卻能夠做出最終的決定，這當(dāng)然得感謝我的直接領(lǐng)導(dǎo)的信任了。郵政部門(mén)早早的把征訂目錄擺在了我們的桌頭，我卻把它丟在一邊，因?yàn)槲业男念^已經(jīng)有了自己的“目錄”——《教師博覽》的“文摘版”與“原創(chuàng)版”。
雜志拿到手中，我并不像旁人那樣從第一頁(yè)細(xì)細(xì)翻閱至最后一頁(yè)。我在讀書(shū)指導(dǎo)課上告訴我的學(xué)生，細(xì)看目錄，然后有選擇地閱讀，這是一種經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的讀書(shū)方法。我既然對(duì)學(xué)生言之鑿鑿，當(dāng)然得身體力行了。比如我翻到《教師博覽.文摘版》2011年10月版的目錄版，看到了一個(gè)《教師成長(zhǎng)別舍近求遠(yuǎn)》的標(biāo)題，心中便有所想：本人還算是有一顆上進(jìn)心的老師，雖然年近四十，但從未放棄追求的腳步?？山塘硕甑恼Z(yǔ)文，反而感覺(jué)自己越來(lái)越不會(huì)教了。是不是自己就犯了這個(gè)“舍近求遠(yuǎn)”的毛病呢?那怎樣“舍遠(yuǎn)求近”呢?且看文章如何細(xì)說(shuō)!
翻看這期雜志的第十二頁(yè)，這篇文章署著“栗明方趙海松”兩位作者的姓名。文章一開(kāi)頭舉了個(gè)例子：中學(xué)時(shí)代，某個(gè)班級(jí)大多數(shù)同學(xué)都嚴(yán)遵師命，獨(dú)立思考，解答習(xí)題，不要輕易看答案養(yǎng)成依賴習(xí)慣。而作者同桌卻在稍微思索后，便翻看書(shū)后的標(biāo)準(zhǔn)答案，早早完事，抱球?yàn)t灑而去。且后來(lái)這位同學(xué)考上清華。他的解釋是：“立足自我固然沒(méi)錯(cuò)，但懂得借助也是一種人生智慧。”由此，作者提出，在對(duì)教師進(jìn)行校本培訓(xùn)中，實(shí)施“名課模仿”工程，簡(jiǎn)而言之，做到四個(gè)步驟：讀，反復(fù)觀看、研討名師的課堂實(shí)錄，理清名師上課的思路，找出名師上課的優(yōu)點(diǎn)，剝離出名課的方法技巧，把名課消解于腦、銘刻于心;臨，把名師所講之課搬到自己的課堂，尋找差距，反復(fù)演練，最終讓課上得“像”名課;背，就是選擇相近課題，仿照名師的思路、方法自己備課，設(shè)計(jì)教案，把課上出名師的味道來(lái);意，教師根據(jù)自身特長(zhǎng)、特點(diǎn)，量體裁衣，因材施教，上出有自己特色的優(yōu)質(zhì)課來(lái)，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
我們的教壇不缺名師，所以我們并不期望每一位教師都成為名師。但怎樣的讓眾多的教師快速成長(zhǎng)起來(lái)?是讓他們自己“摸著石頭過(guò)河”，一步一個(gè)腳印地走上成功的彼岸，還是通過(guò)這樣的“名課模仿”，不斷提升教學(xué)水平，最終自成一體，超越名師，走向名師?我想，這篇題為《教師成長(zhǎng)別舍近求遠(yuǎn)》做出了讓人滿意的解答。雖然，社會(huì)上“東施效顰”者眾多，但在當(dāng)今信息傳遞手段發(fā)達(dá)，學(xué)習(xí)途徑眾多的時(shí)代，這樣的“讀、臨、背、意”為具體實(shí)施步驟的“名課模仿”工程確實(shí)讓我們的觀念耳目一新，而且實(shí)踐操作性強(qiáng)。大家知道，眾多的書(shū)畫(huà)大家都是從臨摹他人作品開(kāi)始了自己的成長(zhǎng)之路，最終成一家之言。所以，我們教師也應(yīng)該從模仿借鑒中獲取靈感，依照自身特點(diǎn)，最終來(lái)打造自己的教學(xué)風(fēng)格。
我之所以認(rèn)同兩位作者的觀點(diǎn)，就在于我切實(shí)感受到了，光靠自己的“艱苦奮斗，自力更生”，那是如蝸牛出行，進(jìn)步緩慢，而這樣通過(guò)“臨摹”名師的一節(jié)課、幾節(jié)課，先追求“形似”，而后達(dá)到“神似”，從而促進(jìn)教師大幅度提升課堂教學(xué)水平，必將造就更多的學(xué)校名師、地區(qū)性名師，乃至全國(guó)性的大師!
話說(shuō)回來(lái)，其實(shí)多多翻閱《教師博覽》這份雜志，也是讓自己走向“名師”的道路變得更加快捷坦蕩的一條有效途徑!
幼兒園老師讀書(shū)筆記篇三：《慢養(yǎng)，給孩子一個(gè)好性格》讀后感
海安縣濱海新區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校戴子云、申承銀
《慢養(yǎng)，給孩子一個(gè)好性格》讀這本書(shū)，看一眼題目我就喜歡上了，因?yàn)檫@和我最近悟得的道理是相同的，再看了序，覺(jué)得有許多想法不謀而合的，一路讀來(lái)親切而感動(dòng)，所以迫不及待要讀完，再推薦給周圍的人。培養(yǎng)孩子自信、溝通以及跟別人相處的能力，才是最重要的。
“家是一個(gè)很奇妙的地方，有人在這兒得到愛(ài)，有些人卻得到傷害。父母?jìng)兘o孩子愛(ài)的時(shí)候，應(yīng)該想想，你給孩子的是控制、傷害，還是真正無(wú)怨無(wú)悔的愛(ài)?愛(ài)，是慢慢‘養(yǎng)’出來(lái)的……”黑家培養(yǎng)孩子的方式真的很令人吃驚，不過(guò)冷靜下來(lái)也令人佩服。
讀到其中描述黑立國(guó)時(shí)最令我感嘆，看看他做的那些事，哪里僅僅是調(diào)皮搗蛋就可形容的啊，簡(jiǎn)直不可思議，簡(jiǎn)直就是品質(zhì)低下，就算是父母能容忍，但內(nèi)心也必定會(huì)對(duì)這個(gè)孩子憂心忡忡，從而可能就會(huì)處處小心翼翼地另眼看待。把鞭炮丟進(jìn)草堆、想把火柴丟進(jìn)汽車的汽油里(好險(xiǎn)沒(méi)有釀成大禍)，扮演怪盜，在賣場(chǎng)“偷”手套……哪樣事情不值得引起父母情緒上驚天動(dòng)地的反應(yīng)，可是父母卻并沒(méi)有給他貼上壞孩子的標(biāo)簽。若是我們平常人一定會(huì)覺(jué)得這個(gè)孩子思想有問(wèn)題，道德品質(zhì)差之類的，你看故意搗亂搞破壞，還想著“偷”東西，這不是有問(wèn)題嗎?可是誰(shuí)能想到其實(shí)這樣的孩子仍然是非常有愛(ài)心的，在大人眼里孩子的那些錯(cuò)誤，其實(shí)并非是大人心里想的那樣壞透到極點(diǎn)，他們有各種各樣的想法，其實(shí)他們并不壞，他們還有很多的可塑性的。
就像立國(guó)自己所說(shuō)：“當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，其實(shí)自己心里不是不知道，但是若是遇到有人用訓(xùn)斥的方式來(lái)責(zé)備我們，那只會(huì)激發(fā)我們的防衛(wèi)心理，我們反而死不認(rèn)錯(cuò)。”“一個(gè)孩子一生的環(huán)境，每個(gè)人對(duì)待他的方式就是這個(gè)小孩世界的自然規(guī)律，也會(huì)影響他的一生，他的世界是充滿美好還是充滿仇恨與懷疑，都是通過(guò)和周遭環(huán)境互動(dòng)得來(lái)，從這個(gè)角度看，父母跟子女的很多互動(dòng)，老師和孩子的許多互動(dòng)，都不能那個(gè)太低估對(duì)孩子的影響力。”
還有就是立琍，愛(ài)追潮流，青春期化妝，交各式男友，真是讓人難以接受，媽媽在屢次勸說(shuō)無(wú)效之后，便干脆主動(dòng)帶孩子到醫(yī)藥商店去買(mǎi)藥妝給孩子化妝，因?yàn)榧热凰矚g這樣就尊重她的選擇，與其隨她瞎用化妝品損害皮膚，干脆母親主動(dòng)指導(dǎo)購(gòu)買(mǎi)不至于對(duì)皮膚傷害大的化妝品。無(wú)法想象父母能用這樣的態(tài)度和方式來(lái)面對(duì)，我真的好震撼。
青春期的孩子可塑性還是很大的，很容易就會(huì)走極端，做父母的一定要把握好度?，F(xiàn)在我們很多老師父母常常抱怨孩子沒(méi)有責(zé)任心，責(zé)怪孩子，現(xiàn)在我終于明白，不是孩子沒(méi)有責(zé)任心，而是父母老師剝奪了孩子責(zé)任心的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，什么事情都被安排得好好的，什么事情都必須按長(zhǎng)者的意思來(lái)，孩子沒(méi)有個(gè)性，沒(méi)有了自主的權(quán)利，誰(shuí)還能擔(dān)當(dāng)?孩子被要求不可以嘗試，不可以犯錯(cuò)，沒(méi)有這些寶貴的經(jīng)歷，誰(shuí)又懂得去擔(dān)當(dāng)?孩子們的成長(zhǎng)過(guò)程中很多錯(cuò)誤是必不可少的，那些是他們?cè)撊ソ?jīng)歷的成長(zhǎng)。其實(shí)責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)意識(shí)就是被家長(zhǎng)們剝奪了。“希望孩子長(zhǎng)大后擁有一個(gè)自由的靈魂，那么就要放棄很多世俗的標(biāo)準(zhǔn)。希望孩子未來(lái)有責(zé)任感，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)的話，那么我們必須給他機(jī)會(huì)，讓他去思考、作決定，并有機(jī)會(huì)為自己的決定負(fù)責(zé)。信任孩子、相信孩子非常重要，也因?yàn)橛懈改傅男湃?，他們?huì)更誠(chéng)實(shí)而負(fù)責(zé)任。”
都說(shuō)“美國(guó)的教育就像是在挖礦，把孩子切、割、磨變成一個(gè)寶石，就像許多拿到諾貝爾獎(jiǎng)的杰出學(xué)者一樣。而歐洲的教育就像種花，教育人員做的是澆水、加肥料，讓種子變成它本來(lái)的樣子，無(wú)論是玫瑰、康乃馨、山茶花，他們都會(huì)細(xì)心呵護(hù)，讓每一株花朵都有自己獨(dú)特的模樣。臺(tái)灣的教育是塑料工廠里頭的射出成型，要求個(gè)個(gè)一模一樣。”聽(tīng)了這些生動(dòng)的比喻之后，我不禁想起我們身邊的教育呢?我們屬于哪一類教育?
我感覺(jué)我們是特別愛(ài)走捷徑的教育，為分?jǐn)?shù)急，為一切想追尋的結(jié)果著急，而失去慢慢等待，慢慢享受過(guò)程的耐心和體驗(yàn)。今天早晨晨會(huì)課時(shí)，我還對(duì)小孩兒講，生命就是享受過(guò)程的一次體驗(yàn)的旅程，否則誰(shuí)的目標(biāo)都一樣——死亡之旅，那么人生還有什么意思!一心只盯著分?jǐn)?shù)，從小學(xué)開(kāi)始就完全盯著分?jǐn)?shù)看，完全不顧孩子熱情興趣愛(ài)好，即便是學(xué)個(gè)興趣班那也很明確地功利性，孩子所有的生活就只有分?jǐn)?shù)、作業(yè)、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)班，這也是為什么孩子一旦離開(kāi)了校園就沒(méi)有人再愿意碰書(shū)本的緣故了，因?yàn)閺男?duì)書(shū)本的熱情已經(jīng)被消磨殆盡了。我們的教育完全是只注重灌輸結(jié)果的教育，完全沒(méi)有任何的沉淀，關(guān)鍵是只要把結(jié)果告訴孩子就好了，孩子呢，掌握了這一結(jié)果也就萬(wàn)事大吉了，所有在學(xué)校的學(xué)習(xí)對(duì)今后人生路幾乎很少有作用，這也就是為什么越來(lái)越多的讀書(shū)無(wú)用論，其實(shí)不是讀書(shū)無(wú)用，而是我們的讀書(shū)方式出了問(wèn)題，而是我們的目標(biāo)和觀念出了問(wèn)題。很多人都知道分?jǐn)?shù)真的不重要，卻不知道分?jǐn)?shù)真的不重要在什么地方，而且有時(shí)候也是飄搖不定，嘴上大喊分?jǐn)?shù)不重要，可是手上踐行的卻是分?jǐn)?shù)之上的實(shí)際。
其實(shí)我覺(jué)得并不是不要分?jǐn)?shù)，不要學(xué)習(xí)，不要那些興趣培訓(xùn)，而是在這一切的學(xué)習(xí)過(guò)程中，慢慢地體驗(yàn)過(guò)程，慢慢地培養(yǎng)引導(dǎo)性格和態(tài)度，慢慢地獲得情感的體驗(yàn)，在收獲結(jié)果的同時(shí)，過(guò)程中的那些生命的體驗(yàn)和成長(zhǎng)比結(jié)果更重要，這就是我們本末倒置或是方式方法錯(cuò)誤的根源，并非我們不要那個(gè)結(jié)果或是那個(gè)分?jǐn)?shù)，而是我們會(huì)有更好的方式更慢的態(tài)度來(lái)收獲那個(gè)結(jié)果。不求一時(shí)的速度與效率，不以當(dāng)下的表現(xiàn)評(píng)斷孩子，尊重每個(gè)孩子的差異。
“慢養(yǎng)”，并不代表放任孩子，而是能夠給孩子學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，找到最好的自己。如此，家，就是孩子生命力的來(lái)源，家才能為孩子的人生加分。孩子在長(zhǎng)大過(guò)程中有許多變量和條件，沒(méi)有一個(gè)道理放諸四海而皆準(zhǔn)。慢養(yǎng)，可以讓父母找到相信孩子的力量，孩子可以發(fā)現(xiàn)最好的自己。
這幾年，我現(xiàn)在一直覺(jué)得孩子的成長(zhǎng)就是應(yīng)該不斷地犯錯(cuò)，一直不犯錯(cuò)的孩子真的值得人擔(dān)心，犯錯(cuò)的孩子說(shuō)明他正視自己的內(nèi)心，有個(gè)性，犯錯(cuò)不可多得的人生經(jīng)歷，更是難得的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。很多時(shí)候有些事情我們雖然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了，但是還只是停留在理論狀態(tài)，有可能連潛意識(shí)的觀點(diǎn)都沒(méi)能改正過(guò)來(lái)，更不要說(shuō)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中了。不過(guò)我覺(jué)得自己有一點(diǎn)進(jìn)步的就是把孩子當(dāng)成自己的鏡子——孩子身上的每一個(gè)我認(rèn)為比較重要的習(xí)慣問(wèn)題，我都拿來(lái)照照自己，這些問(wèn)題從我身上而來(lái)嗎?
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