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西游記第七回讀后感_讀西游記第七回有感

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  西游記第七回寫了八卦爐中逃大圣,五行山下定心猿兩件事。大家讀完此章節(jié)有哪些收獲呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理西游記第七回讀后感,希望你喜歡。

  西游記第七回讀后感篇一

  本回的大義具有極深刻的道理,讀懂這個(gè)題目,自然會(huì)在生活中領(lǐng)悟很多人生的哲理。八卦與五行都是易家悟解大道變化規(guī)律和勢(shì)態(tài)而產(chǎn)生的名詞。五行內(nèi)動(dòng)有生克制化的作用,八卦是五行現(xiàn)象的態(tài)勢(shì),即變化趨勢(shì)。簡(jiǎn)單說,五行是本質(zhì),八卦是現(xiàn)象。

  大圣是世道人心,世道不滅,人心不死。人心對(duì)待世道的學(xué)問,就是人生的世界觀和方法論。一般人的世界觀往往將自由、平等和博愛視為人生美好理想。由于對(duì)于宇宙人生的真相不清楚,采取的方法卻是競(jìng)爭(zhēng)、斗爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)。加之人們往往認(rèn)為人生不過幾十年,因此必然會(huì)落入急功近利心態(tài)之中,得到的往往只是苦不堪言。稍微明白一點(diǎn)世道人心規(guī)律的人,都會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)今世界最需要的是關(guān)于生命本質(zhì)的真相和生存藝術(shù)的學(xué)問。

  從某種意義上看,《西游記》恰恰填補(bǔ)了這個(gè)空白,在世俗學(xué)術(shù)和宗教智慧之間開辟了一個(gè)“精神特區(qū)”。結(jié)合世人的品味將大道之理融會(huì)貫通在神話小說之中,以提醒細(xì)心之人回味生存意義和解脫方法。

  西游記第七回讀后感篇二

  描寫兩件事,一是孫悟空被放進(jìn)煉丹爐,煉出火眼金睛后再鬧天宮,表現(xiàn)悟空的反叛精神。二是沒逃出五指山,被壓五行山下。暗示了孫悟空與佛有緣,為后文受菩薩點(diǎn)化,保唐僧取經(jīng)埋下伏筆。

  《西游記》中用孫悟空比喻人的心識(shí)(心猿)。人通過心識(shí)既能作惡,也能行善。人的本性則是真心佛性,只有通過棄惡行善的修持和領(lǐng)悟,才能降伏心猿,證悟真如佛性,故有第七回《八卦爐中逃大圣,五行山下定心猿》。西游記中糅合了儒釋道的多種理念,比如西游記中孫悟空的師父菩提祖師居住的地方就是“靈臺(tái)方寸山,斜月三星洞”,兩句話其實(shí)也都是指的“心”

  西游記第七回讀后感篇三

  太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉,四十九天后,悟空出來,大鬧天宮。玉帝請(qǐng)來如來佛。孫悟空一路筋斗云,跳不出佛掌。如來將五指化為大山,壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。

  看到了這些讓我明白了一個(gè)道理:那就是不經(jīng)歷磨練是不能成大氣的,不經(jīng)歷痛苦是不能成就大業(yè)了。

  所以我們現(xiàn)在應(yīng)努力學(xué)習(xí),克服在學(xué)習(xí)中的困難,好好學(xué)習(xí)天天向上,這樣長(zhǎng)大后才能出人頭地,做個(gè)國(guó)家有用的人才,為國(guó)家做出自己力所能及的貢獻(xiàn)。

  西游記讀后感篇四

  讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

  本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

  《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

  書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?,而且?jiān)持到了最后。

  那四本厚厚的名著,是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛恨纏綿,都不適合此時(shí)閱讀,于是再次翻開了《西游記》,進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來,它什么都不是,它只是“游戲之作”,是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感,想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!

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