贊美穆旦讀后感
贊美穆旦讀后感
《贊美》一詩(shī)寫作于一九四一年十二月，全詩(shī)共分四節(jié)，恰如交響曲的四個(gè)樂章。那么，來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理贊美穆旦讀后感，希望你喜歡。
贊美穆旦讀后感篇一
讀穆旦的詩(shī)感覺很吃力，但卻有種忍不住的沖動(dòng)去閱讀。他那詩(shī)歌中包含的對(duì)人生和人類及生命起源的深刻思考，讓我得到非常多的啟迪，而這次閱讀《贊美》卻更多的是感動(dòng)。
《贊美》這首詩(shī)寫于上世紀(jì)40年代，那時(shí)中國(guó)正出于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中華大地一片血雨腥風(fēng)，炮火連天，百姓們處于水深火熱的痛苦之中，而在封建社會(huì)壓在最底層的農(nóng)民更是困苦不堪，他們是受災(zāi)難最多的群體，也是最辛勤最偉大的群體。這首《贊美》就是歌頌偉大的農(nóng)民群體，也同時(shí)表達(dá)作者對(duì)中國(guó)農(nóng)民的同情之心的。
走不近的山巒和起伏，河流和草原，數(shù)不盡的密密的村莊，雞鳴和狗吠。接連在原是荒涼的亞洲的土地上，在野草的茫茫中呼嘯著干燥的風(fēng)。在低壓的暗云下唱著低調(diào)的東流的水，在憂郁的森林里有無(wú)數(shù)埋葬的年代。這是這首詩(shī)開頭幾句，高密度的苦難意象群，給我一種悲涼和雄壯的感覺。這就是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的華夏土地，荒涼、低調(diào)、憂郁，沒有生機(jī)，所有的人、事、物、自然都處于一種沉睡麻木甚至是任人宰割的狀態(tài)。詩(shī)人說有說不盡的故事和說不盡的災(zāi)難，而它們是沉默的，是的，那時(shí)中國(guó)的大多數(shù)是沉默的，未覺醒的，是令詩(shī)人傷悲的。詩(shī)人后面說我有太多的話語(yǔ)，太悠久的感情。我想這些話語(yǔ)是對(duì)仍舊被蒙蔽雙眼的人民說的，他們善良、勤勞，卻缺乏必要的醒悟。詩(shī)人是多么愿意他們覺悟起來(lái)，戰(zhàn)斗起來(lái)啊。在恥辱里生存的人們，佝僂的人民，詩(shī)人愿意用臂膀去擁抱他們，贊美他們，提醒他們，告誡他們，如果他們這個(gè)大群體起來(lái)了，一個(gè)民族也就起來(lái)。我想，這就是集體力量的重要性。一個(gè)民族的繁華昌盛是與廣大人民的團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)分不開的。
詩(shī)人看到了一個(gè)仍在田間勞作的農(nóng)民，他是一個(gè)女人的孩子，許多孩子的父親，他身上肩負(fù)了父母和下一代的責(zé)任和希望。他會(huì)永遠(yuǎn)只是跟著犁頭轉(zhuǎn)嗎?詩(shī)人當(dāng)然不希望這樣，我們也不希望這樣。于是，覺悟的農(nóng)民放下古代的鋤頭，融進(jìn)了大眾的愛里，并且堅(jiān)定地溶進(jìn)死亡里。這就預(yù)示著農(nóng)民已不再是簡(jiǎn)單意義上的農(nóng)民，而是走向抗日展現(xiàn)的民族英雄。這些農(nóng)民坦蕩赤誠(chéng)，表面沉默內(nèi)心卻熱血，愿意為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的一切。在那個(gè)時(shí)期，要不是千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民子弟超越個(gè)人苦難，投身民族救亡的心路歷程，那么我們的民族怎么可能解放和興盛呢?詩(shī)人用敘事的口吻為我們塑造了一個(gè)投身抗日的農(nóng)民典型，從而贊美了千千萬(wàn)萬(wàn)的農(nóng)民子弟兵。
一樣的是這悠遠(yuǎn)年代的風(fēng)，一樣的是從傾圮的屋檐下散開的無(wú)盡的申嚀和寒冷。一切的一切都打上了時(shí)代的烙印，一切的一切都感染了悲傷的氣息。一個(gè)民族在卑微的哭泣，一個(gè)民族的人們也在哭泣，在掙扎，在尋求解放。當(dāng)每一個(gè)中國(guó)人都為了多年的恥辱的歷史而踟躕，而傷悲的時(shí)候，他們的內(nèi)心就必定會(huì)涌現(xiàn)愛國(guó)的熱情與獻(xiàn)身的****，那么就有無(wú)數(shù)人走向戰(zhàn)場(chǎng)，走向血腥，如果幸運(yùn)的話，就會(huì)走向成功。一個(gè)民族就是這樣子起來(lái)的，讓我們同詩(shī)人一起歌頌這些偉大的農(nóng)民，偉大的英雄吧!
贊美穆旦讀后感篇二
那樣一個(gè)沉默的年代，一切都凝固了，一切都靜止了。只有痛苦是鮮活的，亦只有愛是生動(dòng)的。面朝黃土背朝天，千百年這是中國(guó)人的麻木，也是中國(guó)人的堅(jiān)韌。
我讀穆旦先生的《贊美》，仿佛看到那樣一個(gè)佝僂的人影，他搖晃著在黑暗中行走著。他行走著，并不匍匐;他行走著，步伐決然;他行走著，去迎接明天的朝陽(yáng)。
那樣一個(gè)人啊，他蒼老的皺褶里沒有痛苦，也沒有希翼;沒有哀愁，也沒有欣喜。他有的，是超然后的平靜。
就像那樣一個(gè)午后呀，手心粗糲的老人坐在馬扎上，微微笑著堆起臉上的皺褶。他就慢慢地?fù)u晃著手里的蒲扇，慢慢地對(duì)你說：你聽呀，我給你講我過去的故事。他平靜，他贊美，因?yàn)橐粋€(gè)民族已經(jīng)起來(lái)。
時(shí)代凝固住的，是太多帶血的歷史;時(shí)代記住的，是太多痛苦的掙扎。因?yàn)檠?，我們不能沉?因?yàn)橥?，我們破繭成蝶。
我們無(wú)言的痛苦是太多了，我仿佛看到穆旦先生緊鎖的眉頭，微抿的嘴角，沒有一個(gè)看得清的人是不痛苦的但他握筆的身影是那么堅(jiān)定，而他的胸懷，那樣的開闊高遠(yuǎn)。
我又看到那樣一個(gè)人了，他或許是我中華億萬(wàn)人中的一個(gè)，又或者他誰(shuí)都不是。他是那樣蹣跚而艱難地走著，但他始終堅(jiān)定不移地走著。我相信他能一直走下去，就像我相信時(shí)光在他臉上留下的刻痕。
若歲月倒轉(zhuǎn)，多想聽到已仙逝三十余年的穆旦先生，在歷史的長(zhǎng)河中凝視著我們，再說一聲因?yàn)橐粋€(gè)民族已經(jīng)起來(lái)。
拓展閱讀：穆旦詩(shī)八首讀后感
(1)《詩(shī)八首》是以愛情為主題的組詩(shī)，用朦朧晦澀的筆法抒發(fā)對(duì)愛情的認(rèn)識(shí)，過程完整，從愛的發(fā)生到結(jié)束。表現(xiàn)一種愛而不得的痛苦的愛戀。
(2)透露著理性，理性之光閃爍在《詩(shī)八首》中，認(rèn)識(shí)的理性，思想內(nèi)容十分有深度，在哲學(xué)方面體現(xiàn)對(duì)愛情的看法，并包含著自己的體驗(yàn)以及思考。在如第一首中“那燃燒的不過是成熟的年代”，著反映了詩(shī)人的判斷過于理性，認(rèn)為愛情的發(fā)生更多地歸于生理的需要，而“自然底蛻變的程序”剛好與之呼應(yīng)。而“相隔如重山”把詩(shī)人的理性認(rèn)識(shí)抒發(fā)得淋漓盡致，對(duì)方式恐懼和婉拒，自己是冷靜和思考，開始變預(yù)示著愛情的不順快。
(3)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，八首詩(shī)是內(nèi)容和情感都緊密相連的整體，每首之間都有聯(lián)系，詩(shī)歌的情感也是層層起伏的，像一曲交響樂一樣，有內(nèi)在的起伏、升騰、起承轉(zhuǎn)合。
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