關(guān)于心理學(xué)的讀后感(2)
關(guān)于心理學(xué)的讀后感篇三
初拿到這本《教師最需要的心理學(xué)》的時(shí)候，最吸引我的并不是它華麗的外包裝，而是封面上著名教育家雅思貝爾斯曾在他的著作《什么是教育》中寫(xiě)過(guò)的一段話：“教育的本質(zhì)是心靈的教育，是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”這段文字撞擊著我的心靈，像一陣風(fēng)，像一片云。從事教師工作這些年來(lái)，每當(dāng)遇到困境或感到無(wú)助的時(shí)候，我往往會(huì)被煩惱憂愁的情緒所包圍。而這段文字教育了我，啟迪了我，為我打開(kāi)了一個(gè)新的視角。
如果我是一棵樹(shù)，我要挺拔站立，枝葉婆娑，在與孩子們相遇的路口播下綠色的愛(ài);如果我是一片云，我要在空中寧?kù)o悠然，把湛藍(lán)的天空裝扮的美麗;如果我是一滴水，我要把彩虹的七色反射出來(lái)，滋潤(rùn)大地，無(wú)聲無(wú)息。我應(yīng)該是這樣的一個(gè)人，這樣一個(gè)教師，用心理學(xué)的知識(shí)凈化我的靈魂，提神我的修養(yǎng)，讓我的教學(xué)和管理再上一個(gè)層次。
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦裝進(jìn)另一個(gè)人頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的思想教育”，《禮記》中寫(xiě)到“經(jīng)師易得，人師難求”，當(dāng)代的教育家們也說(shuō)過(guò):“學(xué)生的心理問(wèn)題，往往是由教師造成的。”這些年的從教經(jīng)歷讓我深深認(rèn)同這些道理。記得剛當(dāng)老師時(shí)，盛氣凌人的我站在講臺(tái)上毫無(wú)顧忌的大聲批評(píng)學(xué)生;講課時(shí)，為了省力，趴在講桌上，坐在凳子上，甚至翹著腿……一個(gè)多么以自我為中心的人，一副多么自負(fù)的形象!想想那些被我狠狠批評(píng)的孩子，在他們的心里又留下了怎樣的傷痛呢?曾經(jīng)的我只顧成績(jī)，沒(méi)有做到對(duì)“差生”的偏愛(ài)，多么可笑的理論啊!現(xiàn)在回想起來(lái)，是因?yàn)槲业牟怀墒欤⒄`了這些孩子，他們的身影成了我現(xiàn)在的痛!
作為一名人民教師，首先應(yīng)該好好塑造自己的性格。除去教學(xué)和管理外，我自己是否是一個(gè)心理健康的教師應(yīng)該是一個(gè)大前提。不能高傲，不能優(yōu)越，不能自以為是……當(dāng)每堂課上我面對(duì)著幾十雙稚嫩的眼睛時(shí)，我就要不斷提醒自己，要尊重他們，關(guān)心他們，要和他們站在一起。今天的我應(yīng)該比昨天強(qiáng)，明天的我應(yīng)該比今天更強(qiáng)，不斷超越!作為一名人民教師，要盡自己最大的努力把工作做好。平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，用自己的愛(ài)心喚起學(xué)生的愛(ài)心。
我慢慢品讀著這本書(shū)，希望從中找到關(guān)于什么是幸福的答案。書(shū)中充滿智慧的語(yǔ)言激蕩著我的心，我要把正能量傳遞給每個(gè)學(xué)生，把每堂課都營(yíng)造出溫馨的環(huán)境，用積極的情緒感染每個(gè)孩子。
三尺講臺(tái)雖小，承載著無(wú)數(shù)的希望。我就是那一棵樹(shù)，一片云，一滴水，默默奉獻(xiàn)，沒(méi)有怨言!
關(guān)于心理學(xué)的讀后感篇四
這是我第一次閱讀關(guān)于心理學(xué)的書(shū)，對(duì)于我這個(gè)對(duì)心理學(xué)沒(méi)有什么認(rèn)識(shí)的人來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一件艱難的事情。書(shū)上有太多心理學(xué)上的術(shù)語(yǔ)，使我對(duì)書(shū)本的理解加大了難度。
我閱讀的作品名叫《面對(duì)——鏡子里的自己》，這是一本在非典期間，中國(guó)科學(xué)院心理研究所心理咨詢中心開(kāi)通了全國(guó)公眾的“非典熱線”，對(duì)非典患者與醫(yī)務(wù)人員的心理干預(yù)以及種種困惑進(jìn)行了解，并通過(guò)一些故事情節(jié)總結(jié)出具有代表性、普遍性的15對(duì)心理矛盾：
內(nèi)控與外控
我們是生活的泥瓦匠，有的人只知道忌日地砌磚頭;有的人明白自己是在蓋樓。當(dāng)摩天大樓豎立起來(lái)的時(shí)候，有的人和有的人就不同了。一種是內(nèi)控型的人，他們認(rèn)為自己的收獲與幸福很大程度上取決于自己的決定和自己付出的努力。因此，認(rèn)為自己是個(gè)人行為的主宰，自己可以影響行為的結(jié)果。外控型的人則認(rèn)為人們不管怎么努力都無(wú)關(guān)大局，他們認(rèn)為自己不能左右或控制自己行為的結(jié)果。
自卑與自信
自卑感是一個(gè)人對(duì)自己的能力、品質(zhì)等做出偏低的評(píng)價(jià)，總是覺(jué)得自己低人一等，并因此而悲觀、慚愧、羞怯等復(fù)雜情感。過(guò)度的自卑會(huì)使人脫離現(xiàn)實(shí)，造成生活適應(yīng)困難、阻礙人格健康發(fā)展。而自信會(huì)鼓舞一個(gè)人的行為，它會(huì)影響人們對(duì)任務(wù)選擇、付出努力的多少、遇到困難時(shí)的堅(jiān)持性等。
樂(lè)觀與悲觀
看見(jiàn)半杯水時(shí)，有的人覺(jué)得有水喝，而有的人覺(jué)得不夠喝。不是對(duì)與錯(cuò)的問(wèn)題，而是我們處事心態(tài)不同。樂(lè)觀與悲觀的產(chǎn)生源自矛盾和壓力，矛盾無(wú)時(shí)不有，壓力無(wú)時(shí)不在。因此，我們應(yīng)以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活中的壓力。
沖擊與防御
在我們的心里，有一種類似于隱身的東西，我們不知不覺(jué)地在使用。但是，我們更多地用它來(lái)騙自己，讓我們自己不能看到自己的內(nèi)心。經(jīng)典的心理分析理論認(rèn)為個(gè)體內(nèi)心的沖突是心理活動(dòng)的核心，為了適應(yīng)這些沖突，自我發(fā)展出防御機(jī)制，它的作用是減少?zèng)_突、減低緊張、保持內(nèi)心平衡、調(diào)節(jié)自尊，并對(duì)于應(yīng)對(duì)焦慮有重要作用。
孤獨(dú)與充實(shí)
一個(gè)人一生中不可避免地都會(huì)經(jīng)歷孤獨(dú)，是孤獨(dú)著孤獨(dú)，還是充實(shí)地孤獨(dú)，這是完全取決于我們自己的選擇，能夠在獨(dú)自一個(gè)人的時(shí)候，不覺(jué)得孤單;在冷清的時(shí)候，不覺(jué)得寂寞;在空閑的時(shí)候，不覺(jué)得無(wú)所事事，這些所靠的正是內(nèi)心的豐富與充實(shí)。
真誠(chéng)與虛偽
真誠(chéng)與虛偽不僅是一個(gè)人對(duì)待他人的性格特點(diǎn)，也是一個(gè)人對(duì)待自己內(nèi)心的特點(diǎn)，然而，真誠(chéng)是一件需要勇氣的事。當(dāng)一個(gè)人選擇虛偽時(shí)，就是人在軟弱的時(shí)候用來(lái)保護(hù)自己的方式。如果我們能真誠(chéng)，我們就能把握住實(shí)在的自己，就能感到一種滿足和愉快。
自私與利他
自私是指人以損害他人、社會(huì)的利益為代價(jià)來(lái)滿足自己利益要求的行為。而利他行為則是指毫無(wú)回收?qǐng)?bào)酬的前提下，表現(xiàn)出志愿去幫助他人的一種行為，完全沒(méi)有個(gè)人的意圖在里面的。
熱情與冷漠
熱情和冷漠，所體現(xiàn)出的含義和境界大相迥異。熱情往往與樂(lè)善好施、周到服務(wù)相關(guān)聯(lián)，冷漠卻總是與事不關(guān)己、拒絕提供幫助相提并論。而現(xiàn)在越來(lái)越多的人在“經(jīng)營(yíng)”自己的感情，他們都希望把自己保護(hù)得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，生怕自己一不小心受到傷害，導(dǎo)致社會(huì)中的人越來(lái)越冷漠。
狹隘與寬容
寬容是一種心理能力,而狹隘是一種心理殘疾。在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們都可以看到寬容和狹隘的表現(xiàn)。在日常生活中，寬容可以表現(xiàn)在接受他人有和自己的不同的行為。我們知道只關(guān)心自己是一種狹隘，而不知道只關(guān)心自己所愛(ài)的某些人、某些群體也是另一種狹隘。因此，我們需要用寬容的心去對(duì)待在我們身邊出現(xiàn)的人。
責(zé)任與逃避
沒(méi)有誰(shuí)能夠逃脫自己的角色去當(dāng)人純粹的觀眾，每一個(gè)人都必須扮演著各自的角色，這種種角色的背后就是我們的責(zé)任。責(zé)任是個(gè)體經(jīng)過(guò)認(rèn)知、判斷之后采取的一種行為，而這種行為與社會(huì)和他人的利益是一致的，是我們無(wú)法逃避，必須面對(duì)的責(zé)任。
安全與風(fēng)險(xiǎn)
安全感對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是非常重要的，有了安全感才能有自信、有自尊，才能與他人建立信任的人際關(guān)系，而缺乏安全感的人可能導(dǎo)致精神障礙。安全總是相對(duì)的，風(fēng)險(xiǎn)總是絕對(duì)的，做任何事情，風(fēng)險(xiǎn)都會(huì)存在。我們需要以沉著的心態(tài)去應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，克服猶豫，堅(jiān)定果斷，讓風(fēng)險(xiǎn)化險(xiǎn)為夷。
壓力與沖突
壓力是在當(dāng)事有發(fā)覺(jué)到環(huán)境刺激超過(guò)自身應(yīng)付能力時(shí)所發(fā)生的一系列心理、生理等方面的全身性反應(yīng)。而沖突也是人們生活中一個(gè)很常見(jiàn)的心理現(xiàn)象，在一些不可避免的矛盾之間就會(huì)產(chǎn)生沖突，并成為壓力的一個(gè)重要來(lái)源。
封閉與開(kāi)放
人們?cè)谑艿侥撤N刺激時(shí)，會(huì)對(duì)自己的思想和行為有不同有表現(xiàn)方式。一種是封閉，由于某種刺激造成的傷害導(dǎo)致他們把自己封閉起來(lái)，不與外界接觸，從而導(dǎo)致焦慮、妄想等現(xiàn)象的出現(xiàn);另一種上開(kāi)放，就是把自己的情感表現(xiàn)出來(lái)，向美好的一方面想。
從眾與獨(dú)立
從眾與獨(dú)立是行為的表現(xiàn)與結(jié)果，個(gè)人在自己沒(méi)有信心、缺乏知識(shí)或不占優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域內(nèi)，往往更容易從眾;在自己有信心、有知識(shí)或者占有優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域內(nèi)，更容易表現(xiàn)出獨(dú)立性。總之，從眾與獨(dú)立都是一個(gè)正常的人發(fā)展成熟過(guò)程中的兩個(gè)方面。
迷茫與信念
人類面前的路卻永遠(yuǎn)是未知，我們的心靈也不時(shí)的縈繞在無(wú)知、無(wú)奈與恐懼之是，迷信的想法與行為也正是產(chǎn)生于人尖的無(wú)知和無(wú)奈之中。這時(shí)，信念是人類生存的基礎(chǔ)，沒(méi)有信念，人類將無(wú)以生存。
在閱讀完這本書(shū)后，讓我懂得了人們所面對(duì)有事情都是多方面的，人們有能力改變自己的行為、思想、命運(yùn)，只要我們作出正確的選擇，向好的一方面想，我們的生活將會(huì)變得更加的美好、幸福。
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