象棋的故事讀后感
象棋的故事讀后感
《象棋的故事》是Stefan Zweig生前發(fā)表的最后一部中篇小說。讀完象棋的故事，讀者感悟到什么呢?來看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理象棋的故事讀后感，希望你喜歡。
象棋的故事讀后感篇一
在人生的不同階段讀茨威格，總會有不同的感悟和收獲。
十幾歲的時候看到《象棋的故事》，因為這個平鋪直敘的名字差點就提不起興趣，還是朋友的推薦勉為其難拿來一讀，當(dāng)時只是被故事曲折離奇的情節(jié)所吸引，對岑托維奇的好奇心甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過了B博士;二十出頭的時候重讀，對二人的心理世界產(chǎn)生了濃厚的興趣，因此啃了好幾本心理學(xué)方面的書希望能更好地剖析人物;這幾日，再讀韓耀成先生的譯本，故事的情節(jié)、人物似乎都已經(jīng)離我遠(yuǎn)去，通篇雋永、深邃的文字中，我只看到了茨威格憂郁而痛苦的內(nèi)心。
邂逅茨威格的第一眼驚艷，和大多數(shù)人一樣，是發(fā)生在《一個陌生女人的來信》，這令無數(shù)情竇初開的女孩子感同身受、潸然淚下的作品，使得我在心底模糊地認(rèn)識到，這個作者，是一個能夠捕捉到心底那股說不清道不明急如烈火迅如閃電般的激情的人，他不僅能夠準(zhǔn)確地捕捉到它，他還能以一種寬容和理解的態(tài)度，給予當(dāng)事人最大的慈悲——他細(xì)膩的文筆不僅是在為他們代言，更將自己的心靈和他們?nèi)跒橐惑w，不分彼此。
因而，他也會被虛構(gòu)中的“自己”和現(xiàn)實中的自己所撕扯，處于矛盾的兩極。創(chuàng)作于茨威格自殺前不久的《象棋的故事》，正是當(dāng)時作者內(nèi)心天人交戰(zhàn)的自況，甚至可以視為是他的遺書，道出了他做此選擇的深層次原因。
毛姆曾經(jīng)說過：“對于大多數(shù)人來說，生活是由環(huán)境決定的。他們在命運(yùn)的撥弄面前，不僅逆來順受，甚至不能隨遇而安。我尊重這些人，可我并不覺得他們令人振奮。還有一些人，他們把生活緊緊地掌握在自己手里，似乎一切要按照自己的意愿去創(chuàng)造生活。這樣的人雖然寥若星辰，卻深深吸引著我。”
茨威格也是如此，他迷戀且崇拜那些偉大的人物，在《人類群星閃耀時》、《三大師》等傳記類作品中可見一斑，他毫不吝惜地用最激情澎湃的語言贊美他們，然而他本人卻陷入了一種對自己聲名的恐慌，當(dāng)時苛刻的評論家認(rèn)為他是一個“平庸的二流作家，雖然書很暢銷卻過于通俗”，他在這樣的評論面前毫無自信，因為他越是和羅曼•羅蘭、托馬斯•曼等人交好，就越能意識到自己和“偉大”之間的距離有多么遙遠(yuǎn)。
早前法國作家洛朗•塞克西克在佳作《茨威格在巴西》中還原了茨威格生命中的最后時刻，那是第一種人與第二種人的斗爭，也是B博士和岑托維奇的斗爭。當(dāng)納粹上臺之后，茨威格發(fā)現(xiàn)，從某種意義上來說，希特勒本也屬于毛姆所說的第二種人，是一種殘酷且瘋狂的“偉大”，然而他自己，就是第一種人，他只能選擇逃離，將無法承受的拋在腦后，他所書寫的激情和讀者們所理解的激情不一樣，他歷來是一個人道主義者，堅定的反戰(zhàn)人士，人們卻熱切的期盼他扛起反法西斯的大旗，燃燒大家的激情和斗志，可是他筆下那些被下意識的激情操控的主人公的下場則是非死即瘋。
他一方面認(rèn)為自己肩負(fù)不了作為一面旗幟的重任，另一方面又覺得自己太怯懦。他有一種罪惡感，也許就是后來漢娜•阿倫特所說的“平庸的惡”，當(dāng)自己的同胞在遭受滅頂之災(zāi)的時候，他選擇了一走了之，置身事外，他有足夠的能力和聲望去做一些事情，然而他心力交瘁，無法應(yīng)對。他離開美國前往巴西正是因為這個原因，他對外宣稱受不了無休止的吵鬧和嘈雜，實際是受不了那些無休止的要求他提供援助的猶太團(tuán)體和組織。到達(dá)巴西之后，他開始反思自己：“德國把刀子插入猶太人的胸膛，卻他一言不發(fā)，怕自己一字出口，被別人拿去做文章，落得個出言挑釁的下場。”
他只好把他內(nèi)心的掙扎體現(xiàn)在文字之中，他在巴西出版的兩部作品《昨日的世界》和《巴西：未來之國》被羅曼•羅蘭評價為“我沒有看見您扎根在巴西這塊土地?，F(xiàn)在落地生根，太遲了，沒有根的人，就成了幽靈。”事實上，《象棋的故事》中的B博士正是他的自況，一個地地道道的旁觀者、局外人，他能夠在局外看清象征著希特勒的岑托維奇的棋路，并能向業(yè)余棋手們發(fā)出警示。在現(xiàn)實中他一早就看清了希特勒的野心，然而他的遠(yuǎn)見非但沒有得到同胞們的認(rèn)同，反而認(rèn)為他一早離開維也納的舉動是小題大做。他在故事中安排了和現(xiàn)實相反的情節(jié)，業(yè)余棋手們在走投無路之下聽從了B博士的建議，盡管這樣，B博士并沒有大獲全勝，他說：“如果防守不出破綻，就可以下成和棋。更高的奢望是達(dá)不到了。”是啊，最好的結(jié)果也就是能有更多的人逃出納粹的魔爪，更高的奢望對茨威格來說是沒有了。
茨威格在小說中一開場便著重介紹了國際象棋冠軍岑托維奇的來歷，這個出身底層的貧寒少年沒有受過良好的教育，卻因為非凡的天賦走上了下棋之路，然而這個粗魯、卑劣的靈魂并沒有因為成功而獲得升華，反而愈發(fā)的丑陋和狡獪。這正是希特勒的人生寫照，在故事的敘述者“我”眼中，他的內(nèi)心是值得探尋的，他的天賦從何而來，但是最終也無緣探知。茨威格在現(xiàn)實中也是無法理解希特勒的瘋狂和“偉大”從何而來，他是一個謎，一個丑陋卻有吸引力的謎題。
在故事中，B博士由于受到了一系列的折磨，自己跟自己下棋以至于到了瘋魔的境地，因此，他盡管棋藝非凡，但是卻無法真正地和岑托維奇對弈。岑托維奇很快就意識到了B博士的弱點，他故意拖延落棋的時間，而慢慢等待瘋狂計算棋路的B博士陷入自我瘋狂?，F(xiàn)實中的希特勒也是如此，他也許不是智力上最杰出的，然而他善于利用各種欺詐性的手段達(dá)到目的。而單純的作家在他的步步緊逼之下，身心俱已陷入崩潰的邊緣。
在故事中，B博士可以被好心的“我”驚醒恢復(fù)正常，放棄掉這一局棋下船回家，這也是茨威格內(nèi)心最隱秘的寄望，他希望自己和納粹對弈的苦局早些結(jié)束，一切回復(fù)正常。然而現(xiàn)實中的棋局顯然更為殘忍，1942年，新加坡淪陷的消息傳來，成為了壓死駱駝的最后一根稻草，茨威格別無選擇，他只能用最決絕的方式結(jié)束這一局，用生命詮釋了《象棋的故事》中的另一個可能。
象棋的故事讀后感篇二
才讀了奧地利作家斯臺芬·茨威格的兩篇小說，沒有特別的感覺。
第一篇是《女人與大地》，是在一個久旱少雨的地方突得一場雨，卻瞬間停息了。與主角忽遇一少女，卻猛然驚醒是一致的。
第二篇是《象棋的故事》，先講述怪才冠軍琴多維奇的傳奇故事，再用無名B博士不凡經(jīng)歷作對比，小說情節(jié)高低曲折，非常好看。
簡單地從這兩篇就能感受到作者那種極細(xì)膩的感情，將各種抽象的、模糊的、難以理解的人物內(nèi)心變化以通俗的語言，人性化地表達(dá)出來。會讓人覺得很神，會去猜為什么會是這樣，一般猜不對的。
象棋的故事讀后感篇三
小說表面上講述了一條從紐約開往南美的輪船上一位業(yè)余國際象棋手擊敗了國際象棋世界冠軍的故事，實際上茨威格借這篇小說表達(dá)了他對納粹法西斯的痛恨。在本書中，作者用了大量的心理描寫手法來表現(xiàn)主人翁的性格，把虛無主義寫得如此的淋漓盡致，真是太精彩了。
“他們想從我們這里獲得需要的‘材料’，不是采用粗暴的拷打或者肉體的折磨，而是采用更加精致、更加險惡的酷刑，這是想得出來的最惡毒的酷刑——把一個人完全孤立起來。他們并沒有把我們怎么樣——他們只是把我們安置在完完全全的虛無之中，因為大家都知道，世界上沒有什么東西能像虛無那樣對人的心靈產(chǎn)生這樣一種壓力。他們把我們每一個人分別關(guān)進(jìn)一個完完全全的真空之中，關(guān)進(jìn)一間和外界嚴(yán)密隔絕的空房間里，不是通過鞭笞和嚴(yán)寒從外部對我們施加壓力，而是從內(nèi)部產(chǎn)生壓力，最后迫使我們開口。”在看到這一段文字時，我不禁打了一個冷顫，什么是人性?如果說巨大的虛無是一種可怕的刑罰，那么人的一生是否就是圍繞：人與“虛無”、與“孤獨(dú)”、與“人的尊嚴(yán)”……
看完《象棋的故事》之后，我找了有關(guān)斯蒂芬•茨威格的資料：(1881-1942)，奧地利著名小說家、傳記作家，出身于富裕的猶太家庭。青年時代在維也納和柏林攻讀哲學(xué)和文學(xué)。第一次世界大戰(zhàn)時從事反戰(zhàn)工作，成為著名的和平主義者。1934年遭納粹驅(qū)逐，先后流亡英國、巴西，1942年在孤寂與感覺理想破滅中與妻子雙雙自殺。人生如棋，有一種憂傷在我的周圍縈繞著，似乎身邊所見的事物，都會讓我聯(lián)想到空虛的力量……
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