筑夢(mèng)中國(guó)觀后感作文
《筑夢(mèng)中國(guó)》以五千年中華民族在著書(shū)立說(shuō)、齊家治國(guó)、孝道倫理、禮儀天下和憂國(guó)憂民的諸多優(yōu)良品質(zhì)傳承，融合新時(shí)代普通百姓的奉獻(xiàn)，為民族偉大復(fù)興擔(dān)當(dāng)?shù)墓适?，解讀中華民族崛起于世界民族之林的力量。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的筑夢(mèng)中國(guó)觀后感作文，希望能幫到大家！
筑夢(mèng)中國(guó)觀后感篇1
一本好書(shū)，就像是一杯香茗，看上去色澤飽滿，翠綠欲滴;聞起來(lái)清香撲鼻，沁人心脾;飲下去齒頰留香，回味無(wú)窮;又像是一曲民調(diào)，時(shí)而悠揚(yáng)，時(shí)而婉轉(zhuǎn)，時(shí)而高亢，時(shí)而低吟，時(shí)而海納百川大氣磅礴，時(shí)而珠落玉盤(pán)清脆動(dòng)人，余音繞梁而三日不絕?！吨?mèng)中國(guó)》就是這樣的一本好書(shū)。
關(guān)于對(duì)中國(guó)夢(mèng)的描述，市場(chǎng)上同類的圖書(shū)有許多，而這本由潘孟主編的《筑夢(mèng)中國(guó)》卻和其他圖書(shū)有著很大的不同。它邀請(qǐng)來(lái)自中國(guó)人民大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)及部分地方黨委宣傳部門(mén)的專家學(xué)者為編者，按照在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)的講話要點(diǎn)構(gòu)建框架結(jié)構(gòu)，運(yùn)用了大量典故事例、圖片數(shù)據(jù)，描述了近代以來(lái)百余年的“追夢(mèng)史”，回顧了幾代中國(guó)人的艱辛探索，展示了偉大復(fù)興的美好明天。內(nèi)容豐富、圖文并茂、通俗易懂、可讀性強(qiáng)，特別是在書(shū)中重點(diǎn)闡述了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要走中國(guó)道路、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要弘揚(yáng)中國(guó)精神，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要凝聚中國(guó)力量，中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)等重要思想，是對(duì)講話核心內(nèi)容進(jìn)行展開(kāi)，這超越了目前同類書(shū)的水平，讓人細(xì)細(xì)觀讀，不忍釋卷，更讓人看罷之后心潮澎湃：祖國(guó)，偉大的祖國(guó)，我們的夢(mèng)想!
中國(guó)，一個(gè)牽動(dòng)著華夏民族億萬(wàn)兒女心的名字，一個(gè)讓無(wú)數(shù)海外游子聽(tīng)到后熱淚盈眶的名字，它就是我們的祖國(guó)，母親!它地大物博，山川秀麗。960萬(wàn)平方公里的陸地面積，470多萬(wàn)平方公里的內(nèi)海和邊海水域面積。擁有世界第三長(zhǎng)河和第五長(zhǎng)河的長(zhǎng)江與黃河，4億公頃的草原面積是世界第二;有著桂林山水、五岳黃山這樣迷人的自然風(fēng)光，也有著四大石窟、故宮長(zhǎng)城這樣精湛的人文景觀;豐富的海洋資源，富饒的礦產(chǎn)資源，它博大精深，輝煌燦爛。諸子百家，四書(shū)五經(jīng)，人文思想在這里碰撞綻放;唐詩(shī)宋詞，丹青水墨，文學(xué)與繪畫(huà)藝術(shù)震驚世界;指南針、火藥、造紙和印刷術(shù)，四大發(fā)明推動(dòng)了人類文明的發(fā)展;絲綢之路，七下西洋，促進(jìn)國(guó)家間的廣泛交流，千年古國(guó)給世界展示出了強(qiáng)大而繁榮的輝煌!
曾幾何時(shí)，被榮耀和成就沖昏了頭腦，蒙蔽了雙眼的中國(guó)人變得洋洋自得、傲慢自大，天朝上國(guó)的思想、閉關(guān)鎖國(guó)的外交以及腐朽陳舊的封建主義制度逐漸拉大了中國(guó)與世界之間的距離，當(dāng)資本主義生產(chǎn)方式和近代工業(yè)革命在西方興起之時(shí)，固步自封的中國(guó)封建統(tǒng)治者仍然沉浸在往日的輝煌所造就的夢(mèng)想之中，等待著“萬(wàn)國(guó)來(lái)儀”。不料，等來(lái)的卻是西方列強(qiáng)的船堅(jiān)炮利，隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，中國(guó)成為了他人魚(yú)肉的對(duì)象，而中國(guó)人民也陷入到最深沉的苦難之中。半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨飄搖中，無(wú)數(shù)仁人志士屢踣屢起，不懈探索奮斗，屢敗屢戰(zhàn)，然而卻屢戰(zhàn)屢敗。真正把中國(guó)人民和中華民族帶上實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的人間正道的，是中國(guó)共產(chǎn)黨。自它1921年誕生之日起，就在華夏大地掀起了一場(chǎng)前所未有的徹底反帝反封建的新民主主義革命。經(jīng)歷了一次又一次血與火的考驗(yàn)，建立起中華人民共和國(guó);又在探索中前進(jìn)，提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開(kāi)放的理念并貫徹，走出了一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。新的時(shí)期，我們站在了新的起點(diǎn)。回首千年輝煌，百年苦難，讓人感慨萬(wàn)千，但更多的是充滿著希望，一個(gè)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧的希望，那就是中國(guó)夢(mèng)!
夢(mèng)想是激勵(lì)人們奮發(fā)前行的精神動(dòng)力，是指引人們永不放棄的堅(jiān)強(qiáng)決心。當(dāng)一種夢(mèng)想與整個(gè)民族的期盼與追求都凝聚起來(lái)的時(shí)候，這種夢(mèng)想就有了共同愿景的深刻內(nèi)涵，就有了動(dòng)員全民族為之堅(jiān)毅持守、慷慨趨赴的強(qiáng)大感召力。中國(guó)夢(mèng)是追求幸福的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)是中華民族的夢(mèng)，更是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是每個(gè)中華兒女的殷切希望，更是每一個(gè)共產(chǎn)黨員為之奮斗不息的最終目標(biāo)。增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)，提高素質(zhì)能力;堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化為民意識(shí);樹(shù)立實(shí)干精神，發(fā)揮模范作用，始終貫徹著黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)方針，以“三嚴(yán)三實(shí)”不斷要求自己，完善自我，以最飽滿的精神狀態(tài)、最?yuàn)^發(fā)有為的進(jìn)取精神、最腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)，開(kāi)拓創(chuàng)新，努力作為，為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗！
筑夢(mèng)中國(guó)觀后感篇2
這是一次意義非凡的洗禮，承載和國(guó)人的榮辱，以及今后的道路。
1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。兩年后的1842年，清王朝代表被迫和英國(guó)侵略者在這里議定了中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》，開(kāi)啟了近代中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)、被列強(qiáng)侵略與壓迫的屈辱歷史。也是從那時(shí)起，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中華兒女開(kāi)始了波瀾壯闊的奮斗歷程。
林則徐強(qiáng)有力的虎門(mén)銷煙，組織編譯的《四洲志》臨危交給了老朋友魏源，以及第一部系統(tǒng)介紹世界的中文著作《海國(guó)圖志》完成，無(wú)不體現(xiàn)面對(duì)他國(guó)列強(qiáng)侵略的最初抗?fàn)幰约暗谝淮犙劭词澜绲闹袊?guó)人提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的救國(guó)呼吁。然而，在那個(gè)時(shí)代，他的吶喊卻像一片樹(shù)葉飄落到大海，沒(méi)有引起統(tǒng)治階層的一絲漣漪。
民間組織的金田起義、后來(lái)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，以及清王朝的一次主導(dǎo)自救的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”、甲午海戰(zhàn)都寄托著國(guó)人的“自強(qiáng)”“求富”，雖以失敗告終，但卻在歷史中留在了深深的跡印。
沒(méi)有慘重代價(jià)刻骨銘心，就無(wú)法找到前進(jìn)的道路，就不會(huì)有后人的“振興中華”的強(qiáng)力吶喊和變法圖存的警鐘，更不會(huì)有推翻封建專制政體的決心和毅力。
維新變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，清王朝最后的掙扎， 也提擋不住“巍巍哉，革命也!皇皇哉，革命也!”的時(shí)代召喚?！陡锩姟?、《警世鐘》、《猛回頭》，一篇篇檄文，在二十世紀(jì)初，喊出了新的時(shí)代主題。
廣州起義失敗后，辛亥革命發(fā)起了，猶如一道閃電，劃破暗夜中的長(zhǎng)空。它是二十世紀(jì)中國(guó)發(fā)生的第一次歷史性巨變，它結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，傳播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動(dòng)了近代中國(guó)的政治社會(huì)變革。但由于歷史進(jìn)程和社會(huì)條件的制約，它沒(méi)有改變舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，沒(méi)有改變中國(guó)人民的悲慘境遇，沒(méi)有完成民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。在帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)反動(dòng)派勢(shì)力支持下，北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱竊奪辛亥革命果實(shí)，建立了代表大地主和大資產(chǎn)階級(jí)利益的反動(dòng)統(tǒng)治。
前人的沖鋒與失敗，后人的承接與助力，它的屈辱史和抗?fàn)幨肥嵌嗝凑鸷?更讓我們看到這樣一個(gè)迫切尋求偉大復(fù)興的民族，是如何一步步求變的。一只沉睡的亞洲雄獅，正在醒來(lái)!
筑夢(mèng)中國(guó)觀后感篇3
關(guān)于中國(guó)夢(mèng)這一題詞，我第一次是在學(xué)校舉辦的會(huì)議上有幸聽(tīng)到。一位老黨員來(lái)給我們講述“中國(guó)夢(mèng)教育”，他短暫而精彩的講演歷歷在目，我感受到了愛(ài)國(guó)者一種精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
也許是因?yàn)楹闷?，我查閱相關(guān)資料，找到了這一題詞，也做以了解。
中國(guó)夢(mèng)，這是主席在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕儀式上所提到的，它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)。
中國(guó)夢(mèng)的筑夢(mèng)道路(發(fā)展歷程)：記錄著中華民族從飽受屈辱到贏得獨(dú)立解放的非凡歷史;承載著為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)信探索的偉大歷程;展現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)特色社會(huì)主義前程似錦。
有了中國(guó)夢(mèng)，就等于有了傳奇的神話。這是民族之夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人之夢(mèng)。生活在這個(gè)時(shí)代，我們共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，且共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)。雖然我們不需要接受戰(zhàn)火的洗禮，但是我們有責(zé)任去弘揚(yáng)民族精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
在中國(guó)夢(mèng)的道路上，從1840年起，中華民族實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)走過(guò)了109個(gè)春秋。在共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建設(shè)小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建立富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。我堅(jiān)信有道路、理論、制度支撐的“中國(guó)夢(mèng)”距離我們遙遠(yuǎn)，但其必定是美好的未來(lái)和前景。
作為一個(gè)中學(xué)生，也許談中國(guó)夢(mèng)有些太遙遠(yuǎn)。從實(shí)際出發(fā)，中國(guó)夢(mèng)其本質(zhì)就是人民幸福安康。我們每一個(gè)人為國(guó)家付出的共同夢(mèng)想而奮斗，這凝聚在一起就是中國(guó)夢(mèng)的巨變與升華。我不必去解釋他的政治意義，而想要每個(gè)人從心中去體會(huì)。
只要我們緊密團(tuán)結(jié)，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量是強(qiáng)大的，我們每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就無(wú)比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有了新的空間，這也使中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)更進(jìn)一步。
我用一小時(shí)讀懂“中國(guó)夢(mèng)”，這不只是所要做的政治論壇，他是要求我們每一個(gè)人去追求、去沖刺。
夢(mèng)想天空分外藍(lán)。繼承上一輩的中國(guó)夢(mèng)，為了下一代的中國(guó)夢(mèng)，這便是我的中國(guó)夢(mèng)。我要用一輩子去實(shí)現(xiàn)。
筑夢(mèng)中國(guó)觀后感篇4
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《筑夢(mèng)中國(guó)——中華民族復(fù)興之路》辨別以“風(fēng)雨如磐”、“中流擊水”、“邪道滄桑”、“平凡轉(zhuǎn)機(jī)”、“世紀(jì)逾越”、“發(fā)展新境”、“圓夢(mèng)有時(shí)”為主題，通過(guò)回憶1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)人民在屈辱苦難中奮起抗?fàn)?，為?shí)現(xiàn)民族復(fù)興停止的種種摸索，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)全國(guó)各族人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民束縛和國(guó)度貧弱、人民幸福的光輝歷程，充分展示了中華民族的復(fù)興之路，活潑闡釋了中國(guó)夢(mèng)的深入外延。
一代明君唐太宗曾說(shuō)：“夫，以銅為鏡，可能正衣冠;以史為鏡，可能知興替;以人為鏡，可能知得失?！薄吨?mèng)中國(guó)——中華民族復(fù)興之路》這部紀(jì)錄片好像一面鏡子，參照歷史，明鑒得失，展望將來(lái)，舍短取長(zhǎng)。
中國(guó)5000年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國(guó)人民走過(guò)了90余年的光輝歷程，盡管只是短短一瞬，然而中華民族卻發(fā)生了天翻地覆的變化，在人類的歷史上寫(xiě)下了輝煌的一頁(yè)。
在新的歷史時(shí)辰，中共地方同志提出了實(shí)現(xiàn)中華民族平凡復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是中華民族近代以來(lái)最平凡的幻想，咱們堅(jiān)信這個(gè)夢(mèng)肯定可能實(shí)現(xiàn)!
中國(guó)夢(mèng)具備顯明的中國(guó)特色、時(shí)代特色、公眾特色，其中心是實(shí)現(xiàn)中華民族的平凡復(fù)興，詳細(xì)表現(xiàn)為國(guó)度貧弱、民族振興、人民幸福，實(shí)現(xiàn)路徑是走中國(guó)特色的社會(huì)主義路線、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)際體系、弘揚(yáng)民族肉體、凝聚中國(guó)力氣，施行伎倆是政治、經(jīng)濟(jì)、文明、社會(huì)、生態(tài)文化五位一體樹(shù)立。
中國(guó)夢(mèng)的最大特點(diǎn)就是把國(guó)度、民族和個(gè)體作為一個(gè)命運(yùn)的共同體，把國(guó)度利益、民族利益和每個(gè)體的詳細(xì)利益都緊緊地聯(lián)絡(luò)在一同。作為一名愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的炎黃子孫，咱們肯定秉承實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)之使命，事必躬親，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的平凡幻想，堅(jiān)決決計(jì)、不懈致力!
筑夢(mèng)中國(guó)觀后感篇5
回顧1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)人民在屈辱苦難中奮起抗?fàn)?，為?shí)現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行的種種探索，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的光輝歷程，充分展示了中華民族的復(fù)興之路，生動(dòng)闡釋了中國(guó)夢(mèng)的深刻內(nèi)涵。
關(guān)于中國(guó)夢(mèng)這一題詞，我第一次是在學(xué)校舉辦的會(huì)議上有幸聽(tīng)到。一位老黨員來(lái)給我們講述 中國(guó)夢(mèng)教育 ，他短暫而精彩的講演歷歷在目，我感受到了愛(ài)國(guó)者一種精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
也許是因?yàn)楹闷妫也殚喯嚓P(guān)資料，找到了這一題詞，也做以了解。
中國(guó)夢(mèng)，這是主席在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕儀式上所提到的，它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)。
人因夢(mèng)想而勇敢，我們因夢(mèng)想而成長(zhǎng)。在如今夢(mèng)想又被提及，并且成為一個(gè)很真實(shí)的話題，是習(xí)近平總書(shū)記的號(hào)召，將我們?cè)菊務(wù)摰脑掝}一下拉到現(xiàn)實(shí)，并且鼓勵(lì)我們前進(jìn)。而觀看《百年潮、中國(guó)夢(mèng)》也使我對(duì) 中國(guó)夢(mèng) 的理解更為深刻。
以同志為的黨中央，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，鮮明實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，反映了近現(xiàn)代以來(lái)一代又一代中國(guó)人的美好夙愿，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展路徑，指明了全黨全國(guó)各族人民共同的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)定了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論注入了新的內(nèi)涵，對(duì)于團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民有著深遠(yuǎn)的意義。
偉大的中華文明五千多年來(lái)生生不息。從伏羲明道到精衛(wèi)填海，從女?huà)z補(bǔ)天到大禹治水;從始皇統(tǒng)一到漢唐盛世，從富庶大宋到繁華明代;勤勞的華夏子孫向世界展現(xiàn)中國(guó)智慧，中國(guó)精神。我們擁有著物華天寶的 天朝上國(guó) ，讓世人欽慕、萬(wàn)國(guó)敬仰。但只沉迷當(dāng)下不進(jìn)取，不奮斗，狂妄自大便會(huì)喪失所擁有的一切，歷史給了我們多么現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)，我們也不能再渾渾噩噩的去面世，只有自力更生，艱苦奮斗才會(huì)有發(fā)展，才會(huì)有進(jìn)步，所以當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)現(xiàn)了存在的問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，運(yùn)用正確的思想結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，真正解決當(dāng)時(shí)的疾苦，從而解放了新中國(guó)，解救了困境中的中國(guó)人民，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
中國(guó)夢(mèng)的筑夢(mèng)道路(發(fā)展歷程)：記錄著中華民族從飽受屈辱到贏得獨(dú)立解放的非凡歷史;承載著為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)信探索的偉大歷程;展現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)特色社會(huì)主義前程似錦。
有了中國(guó)夢(mèng)，就等于有了傳奇的神話。這是民族之夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人之夢(mèng)。生活在這個(gè)時(shí)代，我們共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，且共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)。雖然我們不需要接受戰(zhàn)火的洗禮，但是我們有責(zé)任去弘揚(yáng)民族精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
在中國(guó)夢(mèng)的道路上，從1840年起，中華民族實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)走過(guò)了109個(gè)春秋。在共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建設(shè)小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建立富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。我堅(jiān)信有道路、理論、制度支撐的 中國(guó)夢(mèng) 距離我們遙遠(yuǎn)，但其必定是美好的未來(lái)和前景。
作為一個(gè)中學(xué)生，也許談中國(guó)夢(mèng)有些太遙遠(yuǎn)。從實(shí)際出發(fā)，中國(guó)夢(mèng)其本質(zhì)就是人民幸福安康。我們每一個(gè)人為國(guó)家付出的共同夢(mèng)想而奮斗，這凝聚在一起就是中國(guó)夢(mèng)的巨變與升華。我不必去解釋他的政治意義，而想要每個(gè)人從心中去體會(huì)。
只要我們緊密團(tuán)結(jié)，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量是強(qiáng)大的，我們每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就無(wú)比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有了新的空間，這也使中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)更進(jìn)一步。
我用一小時(shí)讀懂 中國(guó)夢(mèng) ，這不只是所要做的政治論壇，他是要求我們每一個(gè)人去追求、去沖刺。
中國(guó)夢(mèng)是要讓國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。沒(méi)有夢(mèng)想的民族是可悲的，對(duì)美好夢(mèng)想沒(méi)有堅(jiān)定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒(méi)有前途。只有自強(qiáng)不息堅(jiān)定夢(mèng)想的奮斗才會(huì)有當(dāng)今強(qiáng)大的中國(guó)。說(shuō)過(guò) 讓每個(gè)人人生出彩之夢(mèng)，是每個(gè)人和祖國(guó)一起成長(zhǎng)的夢(mèng)。 年輕人的未來(lái)決定國(guó)家的未來(lái)，年輕人的 中國(guó)夢(mèng) 匯成整個(gè)國(guó)家的 中國(guó)夢(mèng) 。所以我們更應(yīng)該堅(jiān)定夢(mèng)想，自強(qiáng)不息的去奮斗去拼搏，完成自己的中國(guó)夢(mèng)。
筑夢(mèng)中國(guó)觀后感篇6
20xx年7月2日，我觀看歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《筑夢(mèng)中國(guó) 中華民族復(fù)興之路》。這是一部由中央組織部、中央宣傳部、中央電視臺(tái)等聯(lián)合攝制的7集紀(jì)錄片，是根據(jù)中國(guó)國(guó)家博物館《復(fù)興之路》基本陳列創(chuàng)作的，將博物館內(nèi)的歷史照片、藝術(shù)作品，通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)場(chǎng)實(shí)景、三維動(dòng)畫(huà)、視頻特技、音樂(lè)音效等電視表現(xiàn)手法展現(xiàn)給觀眾，給予了觀眾視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的藝術(shù)享受，讓我們能夠足不出戶就能身臨其境地了解到《復(fù)興之路》基本陳列所展示的內(nèi)容。在播放期間，我會(huì)叫來(lái)所有家里人一起觀看學(xué)習(xí)和討論。以下是我觀看這部歷史紀(jì)錄片的心得體會(huì)：
這部紀(jì)錄片的主旨，是從的一句話引出的： 現(xiàn)在，大家也在討論中國(guó)夢(mèng)。何為中國(guó)夢(mèng)?我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)。 中國(guó)夢(mèng)到底如何實(shí)現(xiàn)，中華民族的偉大復(fù)興又是如何實(shí)現(xiàn)的，紀(jì)錄片從第一集開(kāi)始按照歷史事件的發(fā)生時(shí)間順序逐步闡述。
第一集《風(fēng)雨如磐》，從一臺(tái)英國(guó)制造的織襪機(jī)開(kāi)始引入。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)和中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》的簽訂，開(kāi)啟了近代中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)、被列強(qiáng)侵略與壓迫的屈辱歷史。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、維新變法運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、八國(guó)聯(lián)軍入侵、《辛丑條約》、辛亥革命 這一個(gè)個(gè)熟悉的歷史事件，這一次次的中華民族在深淵中的掙扎和抗?fàn)?，深深地刺痛了我的心靈。當(dāng)一個(gè)民族在黑暗混沌中始終無(wú)法找到成功的出口，那種壓抑的心情是多么的讓人沮喪和無(wú)奈。當(dāng)我看到這里時(shí)，我內(nèi)心也同樣體會(huì)著那個(gè)時(shí)期的同胞們靠個(gè)人無(wú)法改變命運(yùn)的沮喪和無(wú)奈。
第二集《中流擊水》主要講述了馬克思主義是如何傳入中國(guó)，又是如何在中國(guó)生根發(fā)芽，在中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子間迅速傳播，成為了催生共產(chǎn)黨的思想前提。 1921年7月23日中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)了，中國(guó)革命的面貌從此煥然一新：有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心、科學(xué)的指導(dǎo)思想、正確的方法：采取階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命。這一集還講述了國(guó)共合作的開(kāi)始、國(guó)民黨的反革命政變、紅軍長(zhǎng)征、日本侵略等。新中國(guó)成立后，中華民族發(fā)展進(jìn)步從此開(kāi)啟了新的歷史紀(jì)元，中華民族偉大復(fù)興的腳步邁上了新的征程。
第三集《正道滄桑》講述的是新中國(guó)成立之初所面臨的嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)及工業(yè)發(fā)展形勢(shì)和美國(guó)侵略朝鮮所帶來(lái)的國(guó)土危機(jī)?？姑涝瘎倮?，1953年第一個(gè) 五年計(jì)劃 全面展開(kāi)令曾經(jīng)積貧積弱的農(nóng)業(yè)中國(guó)，開(kāi)始迅速走上一條工業(yè)強(qiáng)國(guó)之路。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義政治制度建設(shè)在這一時(shí)期逐步建立。然而，這一時(shí)期，新中國(guó)也因?yàn)槟承Q策的失誤而迎來(lái)了建國(guó)以來(lái)最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難。這是一段輝煌與挫折并存的時(shí)代。縱使在發(fā)展探索道路上經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但是中國(guó)共產(chǎn)黨從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在社會(huì)主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。
第四集《偉大轉(zhuǎn)折》講述的是新中國(guó)在歷經(jīng)十年內(nèi)亂后在人文、經(jīng)濟(jì)、科技等領(lǐng)域的變革。中國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。撥亂反正全面展開(kāi)，解決歷史遺留問(wèn)題有序進(jìn)行，社會(huì)主義民主法制建設(shè)逐步走上正軌，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度和領(lǐng)導(dǎo)體制得到健全，國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。
作為一名出生和成長(zhǎng)在廣州的人，我親身體會(huì)著改革開(kāi)放對(duì)于廣州等沿海城市帶來(lái)的巨大變化。我們既可以體會(huì)到與香港發(fā)達(dá)城市間日益縮短的經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距，也能體會(huì)到深圳從大片田野發(fā)展至今的現(xiàn)代化面貌所帶來(lái)的沖擊。當(dāng)我每天回到自己舒適的商品房里，和小孩漫步在花團(tuán)錦簇的小區(qū)道路上，從商場(chǎng)里購(gòu)買來(lái)自世界各地的進(jìn)口商品時(shí)，我深感改革開(kāi)放對(duì)于每一個(gè)人所帶來(lái)的切身利益的影響。我認(rèn)為改革開(kāi)放的決策是正確的，它實(shí)現(xiàn)了一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體制的突破和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的飛躍。
第五集《世紀(jì)跨越》以上海作為講述出發(fā)點(diǎn)，講述關(guān)于通貨膨脹、國(guó)企改革等一系列社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中遇到的問(wèn)題。這集讓我印象最為深刻的是楊燕秀的三十多本家庭賬本，記錄了從1965年到2016年三十多年的家庭收支情況，從每月欠賬到月有盈余。一個(gè)家庭的賬本，記錄下一個(gè)家庭的生活軌跡，也勾勒出了時(shí)代的變遷。楊燕秀一家的家庭經(jīng)濟(jì)變化，又何嘗不是我們每一個(gè)中國(guó)人民的家庭經(jīng)濟(jì)變化。從當(dāng)初的憑票采購(gòu)可供應(yīng)商品到現(xiàn)在的可以自由選購(gòu)來(lái)自全世界的商品，從溫飽到小康的歷史性跨越，這是中華民族發(fā)展史上一個(gè)新的里程碑。我們?cè)谥袊?guó)夢(mèng)上又邁進(jìn)了一大步。
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