張抗抗散文讀后感
張抗抗散文讀后感
張抗抗散文具有良好的藝術(shù)感覺和藝術(shù)素質(zhì)。那它的讀后感都有哪些?來看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理張抗抗散文讀后感,希望你有所收獲。
張抗抗散文讀后感篇一
“我家窗前有一棵樹,那是一棵高大的洋槐。” 這是張抗抗家窗前的樹,一棵悄悄然絕不嘩然的樹。
在張抗抗的筆下,洋槐賦予了生命,品讀第二段,洋槐在春夏秋冬中間,自由的穿梭著。一點(diǎn)嫩芽,一串花苞,一只綠色的蜻蜓,一片耀眼的銀色,近如珍珠,遠(yuǎn)如瀑布,香味甘甜,撩人心旋。如此美的洋槐讓我陶醉,如此美的洋槐讓我欲言又止。
張抗抗的出生經(jīng)歷過了抗美援朝,也許這就是“抗抗”的由來,張抗抗原名為張抗美。一個(gè)具有時(shí)代的名,一種具有時(shí)代文字。
“槐花開過,才知春是真的來了。” 春來了,是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后心里的一絲安慰。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束,人心里經(jīng)歷過長期的煎熬和痛苦,一瞬間就隨風(fēng)飄過,遠(yuǎn)去了,就像煙一樣纏繞在身邊,淡淡的。“鋪在桌上的稿紙,便也文思靈動(dòng)起來。那時(shí)的文字,就有了些輕松。”伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束,張抗抗的內(nèi)心輕松了下來,沒有了戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙,沒有了親人的離別,很能理解“那時(shí)的文字,就有了些輕松。” 這段文字就將整個(gè)文章引入了作者的情感,告別了戰(zhàn)爭(zhēng)的情感。沒有辛辣的諷刺和批判,沒有壓抑的精神與靈魂,剩下的是,張抗抗內(nèi)心的情感,一種久違的平淡。
“夏日常有雨,⋯⋯滿樹的綠葉呼號(hào)猶如一頭法怒的雄獅,它翻滾,它旋轉(zhuǎn),它戰(zhàn)栗,它呻吟。”如此強(qiáng)烈的寫作手法,用擬人在文章灌入了藝術(shù)價(jià)值,用文字表現(xiàn)了真實(shí)的畫面感。“曾有好幾次我以為它會(huì)被風(fēng)暴折斷,閃電與雷鳴照亮黑暗的瞬間,我窺見它的樹干卻始終巋然。”“照亮黑暗”“始終巋然”作者是在表現(xiàn)一種民族的精神,不畏懼風(fēng)暴閃電,照亮黑暗,指引希望的曙光。大雨過后,民族的精神經(jīng)歷了身體和心里上的拷打,得到了升華, 經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮,象征著被洗禮過的中國“光滑的葉子被雨水洗的發(fā)亮”, “包含著水分,安詳而平靜”,中國潛在力量隱藏在安詳與平靜下,將有一天爆發(fā)出來,讓人感受到中國的力量,這也是作者的希望。
“那個(gè)時(shí)刻我便為它幽幽地滋生出一種感動(dòng)。”這種感動(dòng)是一種面對(duì)中國的未來的期望,可以看見曙光的歡喜,一種無法言語的情感,作者在無意間流露出深深的民族氣節(jié)。“自己的心似乎變得干凈而澄明。”在戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮過后,人對(duì)世界有了重新的詮釋,對(duì)世界思考變的更加透徹,自己的心也慢慢變的干凈而澄明,也表現(xiàn)了一種人民思想的覺醒。張抗抗的書桌負(fù)載著沉重的思維,她在過去的歲月里,在這張書桌上紀(jì)錄下了多少中國的歷史,人們心里未曾表達(dá)的語言,槐樹化為人民堅(jiān)毅的信念,融入槐樹的精神里,面對(duì)著沉重的歷史,依然結(jié)實(shí)有力的面對(duì)一切。
“我明白那是一種告別的方式。” 對(duì)槐樹的告別,對(duì)過去舊中國的告別,作者希望人民將精神上的疲憊告別,迎接中國的新的曙光。中國的發(fā)展就像是槐樹一樣,“陳舊”“整合”“更新”,“一如我需要忘卻所有的陳詞濫調(diào)而尋找新的開始。”
盡管面對(duì)已經(jīng)經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮,殘破不堪的中國,人民精神上的疲憊,可張抗抗并不覺的感傷和悲涼,她知道這是新的開始,新的未來。“所以凝望一棵斑駁而殘缺的樹,我并不怎樣的覺得感傷和悲涼——我知道它們明年還會(huì)再來。”
冬天的槐樹孤獨(dú),自信,瀟灑。它向我們展現(xiàn)著它的挺拔和驕傲,它時(shí)而莊嚴(yán),時(shí)而盡顯一副生機(jī)勃勃。作者對(duì)槐樹所包含的,只有一心的期盼。
年復(fù)一年,張抗抗的一生之中,與槐樹度過的時(shí)間即漫長又真實(shí),六年的日子,是無聲,是默契。
槐樹悄悄然絕不喧嘩,而張抗抗將對(duì)中國未來的期望融入了槐樹的靈魂。
張抗抗散文讀后感篇二
品讀了好幾番,張抗抗的散文很有韻味,應(yīng)該說好的散文都是耐人尋味的。不單單是語言的清新自然,而且靈動(dòng)的文字和富有內(nèi)涵的內(nèi)容也深深地打動(dòng)了我?!锻镏肌房梢粤袨橛斡洠瑢懢坝浭轮f。這是一篇有思想的游客展示給我們的一幅富有意境的畫卷,也是一位有思想的作者帶給我們的一篇有思想的文章。
江南,煙雨迷離,夕陽斜暉,亭臺(tái)樓榭,山清水秀,是雨巷里一位撐著油紙傘穿著旗袍的妙齡少女,讓人忘乎所以;同里,小橋流水,人家宅院,園林小筑,貼水近湖,樸素大方,古色古香,是一把被潑墨后沉寂良久的紙扇,讓人神往。話是沒錯(cuò),但這更多的只是抱著一種欣賞的態(tài)度,沒有思考的心情,看到的更多的也只是風(fēng)景,少了些感性與理性相融的魅力。所以,要學(xué)會(huì)做一名有思想的游客,其實(shí)有時(shí)只是簡單的開動(dòng)一下小腦子,帶著思考。
就像是一首寫景的詩,語言總是美的,可能是華麗的,可能是素雅的,可能是田園里的愜意,可能是山野里的悠然…… 但它終究只是簡簡單單的在做著自然忠實(shí)的記錄者,僅此而已。換句話說,這風(fēng)景不過空殼一具,虛有其表,說“一切景語皆情語”,那也是要有內(nèi)涵,要合時(shí)宜,畢竟有情才能有感而發(fā),才能有自己的感情融入在自己的作品中,那是思想自然的流露。好的作品有情有景,不是要刻意去修飾的,也只是多了一份思考,悄然為作品增色不少,讓作品更有看頭,更深刻。所以游客也要有思想,思想是風(fēng)景的骨頭,有思想的游客欣賞到的風(fēng)景因著思想而變得更美,更動(dòng)人。當(dāng)然,收獲也更多。
更何況,這是江南的姿態(tài),就更要帶著思考來研讀,品味。江南,魚米之鄉(xiāng),歷史典故無數(shù),關(guān)于江南的詩詞歌賦更不可數(shù)?;矢λ稍鴩@:“蘭燼落,屏上暗紅蕉。閑夢(mèng)江南梅熟日,夜船吹笛雨蕭蕭,人語驛邊橋。”東坡也曾望:“春未老,風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看,半壕春水一城花,煙雨暗千家。”……所以,思考是為了更加深入地了解江南這方水土。江南同里的退思園,張抗抗要感慨:為什么人總要待“退”時(shí)才能思過呢?的確,你可能也有著般的疑惑,如果能在“進(jìn)”時(shí)小心謹(jǐn)慎那路不就走得更加穩(wěn)當(dāng)了?可是你卻沒能像她那樣在旅行中可以有這樣的感慨。因?yàn)槟悴欢弥鲃?dòng)思考。
張抗抗的一篇《同里之思》,讓我領(lǐng)悟到很多。我也充當(dāng)了一次游客,跟隨她在美麗的同里轉(zhuǎn)了一圈,那些橋,那些水,那些園子,那些人和事,看在眼里。帶著思考,帶著問號(hào),收獲些什么。
張抗抗散文讀后感篇三
讀到作家張抗抗的《情愛畫廊》,完全出于偶然,卻是近兩年讀得最細(xì)的一本當(dāng)代小說。
有了讀《長恨歌》《塵埃落定》《兄弟》等等名作的前車之鑒,閱讀本書時(shí),我一直在提醒自己,可別要求太高,畢竟咱還是初級(jí)階段。
可讀完全書,禁不著怒從心頭起:作家們,你們是在比一比,誰能把小說寫得更糟嗎?
《情愛畫廊》創(chuàng)作于九十年代中期,1996年由《布老虎從書》出版面市。眾所周知,布老虎叢書是新時(shí)期以來,商業(yè)操作影響最大的一套叢書,叫好又叫座,影響力、市場(chǎng)效益雙豐收。
九十年代初,所謂的“新寫實(shí)主義”喧囂塵上,其實(shí)是大動(dòng)蕩之后,部分作家心靈迷茫、價(jià)值觀失衡、精神虛無的表現(xiàn),他們懷疑愛情,懷疑美,懷疑崇高,懷疑一切讓人類超出動(dòng)物、讓人性變得更美好的東西。于是作品里只剩下瑣屑的“寫實(shí)”,只剩下什么也不信的絕望。劉震云的一個(gè)小說“名篇”很合適指稱這種精神狀態(tài):《一地雞毛》。
這樣的背景下,張抗抗在《情愛畫廊》中用審美的眼光來寫性愛,卻也非常難得,值得一贊。
但難得并不能擁有對(duì)批評(píng)的豁免權(quán)。張抗抗對(duì)《情愛畫廊》似乎很有信心,她稱這部作品:“表達(dá)了一部分知識(shí)分子、一部分白領(lǐng)階層、一部分藝術(shù)家,還有一部分向往崇高生活的普通人,心靈深處的愛情理想。…………文學(xué)作品若是在‘夢(mèng)’的語境中來表現(xiàn)愛與美,會(huì)發(fā)現(xiàn)并拓展讀者潛在的心理和審美需求。”
可惜,作家的思想視野、精神深度決定了作品的實(shí)質(zhì)?!肚閻郛嬂取纷钪旅娜毕萸∏∈翘浪滋嵦斩?mdash;—仿佛一只漂亮的蘇繡枕頭,剝掉華麗的外殼,令人難堪的看到一堆骯臟、發(fā)霉的稻草。
這種委瑣、空洞,即體現(xiàn)了作者的精神實(shí)質(zhì),也部分再現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的主流精神氛圍——那就是沒有精神;精神缺失,靈魂死滅!
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