臧克家詩歌讀后感
臧克家是我國著名詩人。讀了他的詩歌，讀者寫了什么閱讀心得?來看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理臧克家詩歌讀后感，希望你有所收獲。
臧克家詩歌讀后感篇一
《三代》是臧克家詩集《泥土的歌》中的一篇，歷來被人們所稱道。在中國現(xiàn)代詩人中，能象臧克家這樣執(zhí)著于泥土的詩人并不多見，朱自清先生認(rèn)為從他開始，“才有了有血有肉以農(nóng)村為題材的詩。”有人稱他為“農(nóng)民詩人”。詩人自己在《中國現(xiàn)代作家選集--臧克家》一書的“前言千字”中說“我青少年時(shí)期的生命在泥土里扎根。我熟習(xí)舊社會的農(nóng)村，我熱愛苦難中的農(nóng)民，大自然風(fēng)光中雖然帶著悲慘的顏色，但它牽動(dòng)我的心，令我喜愛。”在《十年詩選·序》中說:“它(農(nóng)村)在我的腦窩里真是太多，太多，它充盈了我的心，它沁透了我的整個(gè)靈魂。我如果握著蕭洛霍夫、托爾斯泰、左拉或巴爾扎克大師們手中的筆，我將寫出怎樣的‘人間悲劇’……怎樣的悲慘土地上千千萬萬悲慘的人物啊。”分明的告訴我們他寫農(nóng)民的原因和目的。那么，《三代》一詩，就僅僅是寫出了農(nóng)民的“悲慘命運(yùn)”而沒有其它嗎?
讓我們先看一下原詩內(nèi)容:
三 代
孩子 在土里洗澡;
爸爸 在土里流汗;
爺爺 在土里葬埋。
詩人用三個(gè)整齊的句子，短短21個(gè)字，便刻畫出了三代人的形象，但又不僅僅是三代人的形象，它折射出的是舊中國世世代代生活在土地里的農(nóng)民的生活和命運(yùn)。詩人在《十年選集·序》中寫道:“暴露封建鄉(xiāng)村的罪惡，寫出封建農(nóng)民的悲慘命運(yùn)。這使命也很有重大的歷史意義。”然而，我們說，追溯農(nóng)民與土地的情結(jié)之根而又表現(xiàn)這“土地情結(jié)”，也是其意義之一，也是其使命之一。
中國社會的根本問題是農(nóng)民問題，農(nóng)民的根本問題是土地問題。詩人要“寫出封建農(nóng)民的悲慘命運(yùn)”，這命運(yùn)是和土地聯(lián)系在一起的。千百年來，農(nóng)民“面朝黃土背朝天”，日出而作，日入而息，他們在土地上流汗，從兒子到爸爸到爺爺，循環(huán)往復(fù)，都在講著同一個(gè)故事。“洗澡--流汗--葬埋”“洗澡--流汗--葬埋”，這是中國農(nóng)民的生存方式，這是對生存方式作出的唯一選擇。在這樣的土地上，這樣的生活著，他們也有夢--“泥土的夢”，他們與土地結(jié)下了不解之緣，這就是“土地情結(jié)”，這就是他們的“夢之根”?！度凡徽峭诰虻搅诉@條根嗎?所以，我們今天要談臧克家的關(guān)于農(nóng)民的詩，談他的《三代》，不能僅言其“悲劇命運(yùn)”一面，還應(yīng)言其“土地情結(jié)”一面。當(dāng)我們用“原型批評”理論來審視中國的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)時(shí)，特別是審視某些作家的某些作品時(shí)，帶給我們的往往是“柳暗花明”。
為更充分證明“土地情結(jié)”之說，我們再來看臧克家的另一首詩:
墳
一生的辛苦 把身子按倒 / 他開墾過的草阡上 添了一堆黃土 / 墳 /像它的為人 /寒微 謙卑 / 搖著幾根白草 / 卷在西風(fēng)的懷里 / 活著的時(shí)節(jié) / 工作在田地里 / 死后 /他在替兒孫 看守著這田地 / 黃昏攏過來 / 他要破土而出 / 拉住個(gè)人 談?wù)勑?/p>
一個(gè)終生在田地里辛苦的老人死去了，然而他的“土地情結(jié)”并未死去，他仍要替兒孫“看守這土地”。當(dāng)黃昏到來時(shí)，他要“拉住個(gè)人，談?wù)勑?rdquo;，談什么?土地。多么深厚的土地之情啊!叫人感動(dòng)，叫人流淚。
詩人在表現(xiàn)土地，表現(xiàn)農(nóng)民，表現(xiàn)農(nóng)民與土地的“千千結(jié)”。
橫看成嶺側(cè)成峰，研究任何一種社會現(xiàn)象都不應(yīng)拘于一隅，文學(xué)也不例外。今天，當(dāng)我們重新審讀臧克家的《三代》時(shí)，我們又有了一種新的認(rèn)識，新的感覺--這感覺真好!
臧克家詩歌讀后感篇二
一卷古樸的、充滿詩情畫卷的畫面便展現(xiàn)在我的面前:人煙稀少的鄉(xiāng)村古道邊，
幾間茅草小屋，屋外還有破席搭起的涼棚，一個(gè)”酒店”幡旗隨風(fēng)招展。這就是鄉(xiāng)村野店。
野店的條件是很差。
茶水是“半冷的殘色的”，要沖茶“一定等的舌尖上生刺”，
臧克家筆下的野店是簡樸的，透著難忘的回憶和傷感。.....
野店在這串著天涯和故鄉(xiāng)熱土的道路上，是一道美麗的風(fēng)景，是沙漠中的綠洲，是心靈的暫居地，
而“時(shí)間把什么都改變了。
有了汽車轉(zhuǎn)眼可以百里......加以年頭不對”，
因?yàn)?ldquo;‘古道西風(fēng)瘦馬’的趣味算完了”，“今日的野店成了時(shí)代頭頂上殘留的一條辮子了”。
野店的詩意和情趣不僅當(dāng)今的人們無法體會，
而且臧克家心中也對這幅不能永恒的美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫充滿了淡淡的惆悵和惋惜，
他也只能在回憶中傷感了。
臧克家懷念的不僅僅是這道美麗的風(fēng)景，更是懷念在這道風(fēng)景下生活的人們。
《野店》描繪的是20世紀(jì)山東農(nóng)村的風(fēng)俗畫，
他本身就是山東人，他飽含深情的描寫了山東家鄉(xiāng)人的熱情、豪爽、粗獷和通達(dá)，
感覺這是作者洋溢著激情寫的一首故鄉(xiāng)的贊歌。
他就像朋友一樣坐在我面前和我講述野店的故事，親切自然，
讓我與作者共同走進(jìn)了故事，親自體驗(yàn)了野店的情趣，感受著臧克家對野店對故鄉(xiāng)的濃厚感情。
平實(shí)的文字透著樸實(shí)，透著臧克家對生活的熱愛。讓我看到了一個(gè)可敬而真實(shí)的面孔。
人生中的“真實(shí)”比任何行為都重要!
臧克家詩歌讀后感篇三
在臧克家遺留的大批詩文中，我印象最深的是詩作《老哥哥》，反復(fù)吟讀之后，為了進(jìn)一步了解“老哥哥”，又翻閱了他的散文《老哥哥》，以及與“老哥哥”有關(guān)的回憶錄《皓首憶稚年》和文藝隨筆《關(guān)于<老哥哥>》，讀著這些詩文，仿佛跟著大師回到了他的青少年時(shí)代，似乎聽到了他在聲聲呼喊——“老哥哥”。
“老哥哥”何許人也?為什么會如此受臧老的崇敬和摯愛呢?原來，“老哥哥”姓李，是臧家的一個(gè)老長工，一干就是五十年，終生未娶，是一個(gè)沒有任何財(cái)產(chǎn)的老光棍。他二十幾歲來到臧家干活，論年紀(jì)比臧克家的曾祖父還略長，曾祖父叫他“老哥哥”，祖父、父親又叫他“老哥哥”，后來臧克家也叫他“老哥哥”。“老哥哥”對少年臧克家和善極了，陪他玩，講故事給他聽，甚至連他偷拿自己微薄的工錢去賭也不在意。在他的心目中，“老哥哥”比爺爺還要親!但那時(shí)的“老哥哥”已經(jīng)很老了，莊稼地里的活干不動(dòng)了，只能喂牲口掃院子，五天趕一趟“呂標(biāo)集”。由于“老哥哥”耳聾眼花，記憶力差，常因漏買一樣?xùn)|西或差一個(gè)銅板對不起賬來，每次都遭受祖父的白眼和訓(xùn)斥，但“老哥哥”習(xí)以為常，逆來順受，從不反抗，過慣了寄人籬下的生活。然而，有一年冬天，大禍真的降臨了。“老哥哥”燒炕不小心，把臧家少爺?shù)囊恢恍瑹?，祖父大發(fā)雷霆，借著這個(gè)“引子”，把“老哥哥”掃地出門。這時(shí)，年幼臧克家的心靈受到了極大的震撼。他痛恨祖父，更仇恨這個(gè)萬惡的社會。他愛“老哥哥”，他想“老哥哥”，他在心底里呼喊著“老哥哥”。
就在“老哥哥”被趕走的第八個(gè)年頭，也就是1932年3月，27歲的臧克家以“老哥哥”為原型，創(chuàng)作出新詩《老哥哥》。
這首詩的構(gòu)思很獨(dú)特。采取一問一答的形式，小孩子好奇地問一句，“老哥哥”無奈地答一句，然后括號里是“正義發(fā)言”句。全詩共九個(gè)片斷，充分表現(xiàn)了小孩子那顆天真無邪的童心，他不明白為什么“老哥哥”收拾東西要走了，驚怪地發(fā)問。“老哥哥”心灰意冷，他的回答一語雙關(guān)，抒發(fā)了老人一生的痛苦和哀怨。當(dāng)小孩子纏著“老哥哥”再給他講個(gè)故事時(shí)，“老哥哥”強(qiáng)忍著內(nèi)心的苦楚說:“小孩子，這時(shí)你還叫我說什么呢?”當(dāng)小孩子許諾長大了賺錢為“老哥哥”養(yǎng)老送終時(shí)，“老哥哥”無奈地說:“小孩子，你爸爸小時(shí)也曾這樣說了。”當(dāng)“老哥哥”真的要被趕走，小孩子發(fā)急了要去告訴自己的爸爸時(shí)，“老哥哥”無助地說:“小孩子，不要跑，你爸爸最先知道。”這首詩的結(jié)尾，可以說悲情達(dá)到了高-潮，括號內(nèi)的“正義發(fā)言”說:“叫他走吧，他已經(jīng)老得沒用了!”這些問答，字字血，聲聲淚，叫人聽著心碎。這首寫于上世紀(jì)30年代的詩，其形式可以說是白話詩的一大突破。青年臧克家運(yùn)用這種獨(dú)特的表現(xiàn)手法，在一問一答中，就把老長工辛酸的一生，描寫得淋漓盡致，動(dòng)人心魄!
這首詩的內(nèi)容很集中。臧克家從小與“老哥哥”生活在一起，對他的一生可以說是了如指掌。但他沒有展開寫“老哥哥”窮苦潦倒的一生，只取了風(fēng)燭殘年被趕出家門的這一場景，把許多悲慘的故事放在背后，讓讀者自己去感受，去想象。詩里的人物全是真實(shí)的，提問者是少年臧克家，回答者是老年李長工。但寫作的情景不是真實(shí)的，真實(shí)情景應(yīng)當(dāng)是“老哥哥”被趕走時(shí)，默默無聞，沒有一點(diǎn)反抗精神。試想，如果照實(shí)寫下去，一個(gè)富戶人家辭退一個(gè)長工再平常不過了，還能收到那種“動(dòng)人心魄”的效果嗎?這首詩的過人之處，就是不寫過程，只寫高-潮。 臧克家對“老哥哥”的感情是真摯的。他在回憶錄《皓首憶稚年》中描寫“老哥哥”被趕走的情景時(shí)，寫道:“我滿眼流淚，哭送老哥哥走。他背著一個(gè)小包包……走向焦家莊子他的一個(gè)侄兒家里去。……我送老哥哥出了莊，看著他一步一步地下了坡，我止不住眼淚。”這是一位心地善良的少年送走他朝夕相處的一位老人，而無力挽留的一個(gè)場景。這對少年臧克家來說也是刻骨銘心的一刻。事過八年，祖父逝世，少年長成了青年，當(dāng)家作主了。他試圖找個(gè)機(jī)會代替祖父向“老哥哥”道歉，尋求心理平衡。他在文藝隨筆《關(guān)于<老哥哥>》中寫道:“1932年舊年，我把老哥哥請到我家，和我坐在一個(gè)炕頭上。這時(shí)，他已老態(tài)龍鐘，疲憊不堪了。我原想和他談?wù)勍?，使他得到一點(diǎn)溫暖，我對他，覺得比祖父還親。……我想留他住幾天，與其說使老人家得到點(diǎn)享受，還不如說使我自己得到一點(diǎn)安慰。……臨走，我把六塊現(xiàn)大洋塞到他的手里……”沒想到，這次見面竟是兩人的永別。
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