喻世明言讀后感
喻世明言讀后感
《喻世明言》是明清的一部小說(shuō)，該書(shū)題材廣泛，涉及的愛(ài)情、友情等都感人肺腑。讀者讀了此書(shū)后，寫了哪些評(píng)價(jià)呢?來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理喻世明言讀后感，希望你有所收獲。
喻世明言讀后感篇一
一部作品之所以會(huì)成為名著，必有其驕人之處。如《紅樓夢(mèng)》，它不僅反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗民情，也反映了官宦庶民的日常生活，更有動(dòng)人的可歌可泣的愛(ài)情故事;不僅是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)寫照，更兼有極高的藝術(shù)成就。
《喻世明言》這本書(shū)亦如此。
這本書(shū)有四十個(gè)小故事組成，其中有一條主線貫穿其中，那就是做人要講求“仁、義禮、智、信”，要講求“忠、孝、節(jié)、義”，其目的我覺(jué)得是告訴人們?nèi)绾巫鋈?，如何從這些故事中吸取教訓(xùn)。這應(yīng)該是這本書(shū)的驕人之處。
另，本書(shū)四十個(gè)故事并不限于作者當(dāng)時(shí)時(shí)代，而是輯錄了從古自今廣泛流傳下來(lái)的名人故事亦或流傳已久的讓人聽(tīng)之有益的故事。比如《窮馬周遭際賣槌媼》、《羊角哀舍命全交》、《裴晉公義還原配》、《眾名妓春風(fēng)吊柳七》等，都是王侯將相抑或是才子名人，而如《蔣興歌重會(huì)珍珠衫》、《新橋市韓五賣春情》等，則是發(fā)生在名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人身上的故事，對(duì)于這些故事的輯錄，則有利于故事的延延及流傳。
總之，《喻世明言》這本書(shū)寫作的目的，就是告訴人們?nèi)绾巫鋈巳绾翁幨赖?，也告訴人們要做善事做好事，不要做虧心事。俗語(yǔ)云，離地三尺有神仙，正如作者言“人心或可昧，天道不差異”。
《喻世明言》是本教人如何處世為人的好書(shū)，然其畢竟成書(shū)于幾百年前，雖其可取之處不少，然亦有許多觀點(diǎn)不足取。比如婦女從一而終，男子一婦多妾，忠君思想等，都已被歷史所淘汰。
讀書(shū)是不能死讀書(shū)的，要批判地繼承，也就是魯迅說(shuō)的拿來(lái)主義。古為今用，洋為中用是要有選擇的。
喻世明言讀后感篇二
在全文四十卷中愛(ài)情類的典型代表是《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》，文中講訴的是蔣興哥休妻后破鏡重圓的故事。看完那篇文章，雖對(duì)結(jié)果感到不錯(cuò)，卻對(duì)女主人公王三巧兒的所為感到憤怒。蔣興哥休妻乃是因?yàn)樗钠拮油登椴咽Y家的傳家寶送給了情人，看到這里，我對(duì)蔣興哥妻子的所為感到悲憤。而后，蔣興哥卻和平地把妻子送回娘家再休了她，并在妻子重婚時(shí)送了很多陪嫁品，這讓我不得不佩服蔣興哥個(gè)氣度。而當(dāng)他們兩再度相遇時(shí)，妻子的現(xiàn)丈夫吳縣令為二人之間的真情而感動(dòng)，便讓他們兩人破鏡重圓，吳縣令那成人之美的行為使我不得不佩服他。全文下來(lái)，我佩服蔣興哥和吳縣令，卻對(duì)王三巧兒的前期的行為感到憤怒。該文我不得不佩服作者宣揚(yáng)的尊重人、理解人和懂得奉獻(xiàn)的精神，那是一種在任何時(shí)代都應(yīng)被追求的精神。
而在我心目中最感人的友情故事便是《吳保安棄家贖友》，文中講訴的是吳保安為救只有一面之緣的郭仲翔而拋棄妻子奔走十一年。他那重情重義的精神使我感動(dòng)了許久，但他拋棄妻子的行為卻讓我感到有點(diǎn)生氣，但我依然敬重他。而后郭仲翔得知吳保安已逝世的行為和言語(yǔ)也讓我感動(dòng)了許久。不禁羨慕、向往他們那樣的感情。人生在世，要是有這樣的一個(gè)知己，此生足矣。但當(dāng)回到現(xiàn)實(shí)世界，很多人所謂的朋友都只是利益上的朋友，當(dāng)朋友落難時(shí)，真正伸出援救之手的又有幾人呢?想想，便更加羨慕書(shū)中所寫的友情。
讀完該書(shū)，我為文中描寫的那些故事的精神而折服，讀的時(shí)候時(shí)而為主人公行為、氣節(jié)而佩服，時(shí)而為那感人的言語(yǔ)和景象而有流淚的沖動(dòng)。也漸漸明白此書(shū)為何由《古今小說(shuō)》改名為《喻世明言》。此書(shū)講的精神都是一些為人類所向往的，所謂的“喻世名言”應(yīng)該希望人們能明白這些精神。當(dāng)我讀完此書(shū)后，卻是覺(jué)得此書(shū)所講均為“名言”，也確實(shí)配得上“喻世”，比當(dāng)今社會(huì)那弘揚(yáng)某種精神要實(shí)際得多，更能讓人從中感悟到一些東西。
喻世明言讀后感篇三
馮夢(mèng)龍的“喻世明言”，是三言兩拍中三言中的一個(gè)，另兩個(gè)是“警世通言”和“醒世恒言”，以前在上學(xué)的時(shí)候，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這些，不過(guò)，一直都沒(méi)有機(jī)會(huì)讀，在中國(guó)文學(xué)史上還算是比較有名的，是明代小說(shuō)的代表。文學(xué)家在評(píng)論小說(shuō)的時(shí)候，說(shuō)它揭露了明代時(shí)期一些黑暗的一面，這些黑暗面和現(xiàn)在的黑暗面比較起來(lái)，可真是小巫見(jiàn)大巫，而且那些做錯(cuò)事情的人，在陽(yáng)間得不到懲罰的話，到了陰間，也逃不了，所以我想這些小說(shuō)，對(duì)于那時(shí)的人可以還真是有點(diǎn)警示的作用，不過(guò)，對(duì)于今天的人來(lái)說(shuō)，肯定不會(huì)因此而被嚇掉，現(xiàn)在很多人都是唯物論者，不信這一套的。
古代的人由于認(rèn)識(shí)上的局限，他們往往以為，在自己之外，還有一個(gè)無(wú)所不知，無(wú)所不在的東西盯著自己看，所以他們信很多東西，對(duì)于很多東西都是懼怕的，但現(xiàn)在的人認(rèn)識(shí)了一些東西，好像是什么不怕，而正是這種不怕，現(xiàn)在的人做的很多事情，在古代人看來(lái)，肯定都是瞠目結(jié)舌。
讀一本好書(shū)，就好像是與一個(gè)高尚的人說(shuō)話，我想，就是要多讀書(shū)，讀好書(shū)，特別是讀我們的古典名著，我們會(huì)受益匪淺。
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