羊脂球讀后感
莫泊桑與契訶夫、歐·亨利并稱為短篇小說(shuō)大師。莫泊桑的代表作之一是《羊脂球》。讀了這篇小說(shuō)，大家有何感悟?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理羊脂球讀后感，一起來(lái)看看。
羊脂球讀后感篇一
羊脂球，剛看到這個(gè)名字的時(shí)候，你猜我想到了什么?羊脂球，我以為那是一種類似于足球的球類，或者是一種美麗的琥珀。然而，看完這本書之后，我才知道，原來(lái)它是一個(gè)女子的代稱，一個(gè)美麗善良的女子的名字。
故事的講訴是這樣的，它描繪的是在普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一輛法國(guó)驛車被一名德國(guó)軍官扣留，軍官要求羊脂球陪她過(guò)夜，羊脂球不肯，可是同車的同胞們出于自己私利威逼引誘她就范，羊脂球被逼犧牲自己。次日驛車被放行。車上那些昨天還勸羊脂球就范的乘客，突然變了嘴臉，全都以輕蔑的態(tài)度疏遠(yuǎn)她。小說(shuō)痛斥了殘暴的侵略者和道貌岸然的君子。這是常常聽(tīng)說(shuō)的，也的確是這樣的。
然而，讀后的思緒這樣飄著，一個(gè)人必須堅(jiān)持自己的原則;一個(gè)人如果不對(duì)自己負(fù)責(zé)，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)為你負(fù)責(zé);他人請(qǐng)求你的幫忙，那是他人的需要，不是你的，那個(gè)人的德行是否值得你出一絲的力量，考慮清楚，切莫被冷漠、熱情、吹捧、這種暫時(shí)性的哄騙威脅欺騙了，只有多愛(ài)自己一點(diǎn)，你才會(huì)值得他人來(lái)愛(ài);一個(gè)人，無(wú)論你擁有什么，那是你努力獲得的，你可以用三分之一與他人分享，但是，你必須為自己保留三分之二，因?yàn)椴皇敲總€(gè)人都像你那么善良單純，保留，就意味著對(duì)自己的保護(hù)。
羊脂球讀后感篇二
《羊脂球》是是一篇構(gòu)思極其絕妙的非常出色的作品。按理說(shuō)，高貴的各色人等應(yīng)該展現(xiàn)出高尚的高大的光輝的形象來(lái)，因?yàn)橹挥羞@樣方配得上高貴二字?？墒牵谀瓷５墓P下，這些原本值得人們尊敬的高貴人士在一個(gè)“下賤”的妓女面前各顯丑態(tài)。那么，在悠關(guān)民族存亡的普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期里，法國(guó)上等社會(huì)的精神狀態(tài)就可想而知了。這一切，莫泊桑寫得樸素自然，寫得毫不費(fèi)力，寫得極其深刻!
一輛淪陷區(qū)小鎮(zhèn)里的逃難馬車要去法軍據(jù)守的地方。駕車的是一個(gè)猥褻的老馬車夫，所載十位乘客中，除了妓女艾麗白薩。魯塞——人稱“羊脂球”外，好象都是法蘭西的優(yōu)秀子孫：一對(duì)貴族夫婦、一對(duì)工業(yè)家夫婦、一對(duì)商人夫婦，以為民主黨的政治活動(dòng)家和兩位上帝福音的傳播者——修女。莫泊桑故意地讓九個(gè)“高潔”的人和一個(gè)“無(wú)恥”的妓女坐在同一輛車子上，戰(zhàn)禍和命運(yùn)迫使他們不分貴賤地緊緊的栓在一起。就這樣，一個(gè)法蘭西社會(huì)的縮影展現(xiàn)在了讀者眼前。食色，性也。
羊脂球讀后感篇三
小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓-女陪他過(guò)夜，否則驛車就不能通過(guò)?！堆蛑颉烦鲇趷?ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，《羊脂球》出于無(wú)奈而作了讓步。可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
在現(xiàn)在的社會(huì)中有何嘗沒(méi)有這種事情，在現(xiàn)在的社會(huì)中，反臉不認(rèn)人事情多得很。在需要的時(shí)候，往往把自己認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無(wú)論對(duì)方是乞丐還是紳士，都會(huì)彎下"尊貴"的腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺(jué)得與《羊脂球》這個(gè)妓-女坐同一輛馬車非常恥辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物時(shí)，他們就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點(diǎn)頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，不怕"低賤"的食物有失他們"高貴"的身份，甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這里看來(lái)好像是對(duì)方的地位提高了，但實(shí)際上是他們自己的地位降低了。
面對(duì)自身利益，你會(huì)怎么選擇。是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會(huì)走向耶穌，他們知道"以見(jiàn)利忘義為恥"，寧愿損失錢財(cái)這些身外物也不要(丟掉了高尚的靈魂。但有人也會(huì)踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人去換他們的賞錢。就像貴族們?cè)诼灭^所做的一切，當(dāng)普魯士兵威脅到他們的腰包時(shí)，他們看不見(jiàn)羊肢球是他們恩人的身份，只看見(jiàn)她是妓-女的身份。他們頓時(shí)由哈巴狗變成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同時(shí)面對(duì)金錢時(shí)他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣："上上下下都滴著骯臟的血。"
在逃難過(guò)程中所發(fā)生的一切，由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，到在旅館被-迫出買靈魂，在到馬車上遭受欺凌，沒(méi)有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓-女但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性，無(wú)處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側(cè)面也反映出了商人，貴族，廠長(zhǎng)兼參議員，修女等上流社會(huì)的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的是，事后這班所謂的權(quán)威人士，所謂的上流分子，面對(duì)饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說(shuō)著"無(wú)恥"。
我不明白為什么同樣由細(xì)胞發(fā)育而成的人類會(huì)有天差地別，是金錢，名譽(yù)，權(quán)力在作怪，還是自己的靈魂在扭曲…
《羊脂球》的故事不僅僅述說(shuō)了她的悲慘生活，更反映了當(dāng)時(shí)的人類是多么的虛偽，像她那樣真的人真的非常值我們學(xué)習(xí)的，不能以異樣的眼光來(lái)看待為自己付出了不等的代價(jià)的了，而是給于她一定的關(guān)心。
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