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羊脂球讀后感

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  莫泊桑與契訶夫、歐·亨利并稱為短篇小說大師。莫泊桑的代表作之一是《羊脂球》。讀了這篇小說,大家有何感悟?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理羊脂球讀后感,一起來看看。

  羊脂球讀后感篇一

  羊脂球,剛看到這個名字的時候,你猜我想到了什么?羊脂球,我以為那是一種類似于足球的球類,或者是一種美麗的琥珀。然而,看完這本書之后,我才知道,原來它是一個女子的代稱,一個美麗善良的女子的名字。

  故事的講訴是這樣的,它描繪的是在普法戰(zhàn)爭期間,一輛法國驛車被一名德國軍官扣留,軍官要求羊脂球陪她過夜,羊脂球不肯,可是同車的同胞們出于自己私利威逼引誘她就范,羊脂球被逼犧牲自己。次日驛車被放行。車上那些昨天還勸羊脂球就范的乘客,突然變了嘴臉,全都以輕蔑的態(tài)度疏遠(yuǎn)她。小說痛斥了殘暴的侵略者和道貌岸然的君子。這是常常聽說的,也的確是這樣的。

  然而,讀后的思緒這樣飄著,一個人必須堅持自己的原則;一個人如果不對自己負(fù)責(zé),沒有誰會為你負(fù)責(zé);他人請求你的幫忙,那是他人的需要,不是你的,那個人的德行是否值得你出一絲的力量,考慮清楚,切莫被冷漠、熱情、吹捧、這種暫時性的哄騙威脅欺騙了,只有多愛自己一點(diǎn),你才會值得他人來愛;一個人,無論你擁有什么,那是你努力獲得的,你可以用三分之一與他人分享,但是,你必須為自己保留三分之二,因為不是每個人都像你那么善良單純,保留,就意味著對自己的保護(hù)。

  羊脂球讀后感篇二

  《羊脂球》是是一篇構(gòu)思極其絕妙的非常出色的作品。按理說,高貴的各色人等應(yīng)該展現(xiàn)出高尚的高大的光輝的形象來,因為只有這樣方配得上高貴二字??墒牵谀瓷5墓P下,這些原本值得人們尊敬的高貴人士在一個“下賤”的妓女面前各顯丑態(tài)。那么,在悠關(guān)民族存亡的普法戰(zhàn)爭時期里,法國上等社會的精神狀態(tài)就可想而知了。這一切,莫泊桑寫得樸素自然,寫得毫不費(fèi)力,寫得極其深刻!

  一輛淪陷區(qū)小鎮(zhèn)里的逃難馬車要去法軍據(jù)守的地方。駕車的是一個猥褻的老馬車夫,所載十位乘客中,除了妓女艾麗白薩。魯塞——人稱“羊脂球”外,好象都是法蘭西的優(yōu)秀子孫:一對貴族夫婦、一對工業(yè)家夫婦、一對商人夫婦,以為民主黨的政治活動家和兩位上帝福音的傳播者——修女。莫泊桑故意地讓九個“高潔”的人和一個“無恥”的妓女坐在同一輛車子上,戰(zhàn)禍和命運(yùn)迫使他們不分貴賤地緊緊的栓在一起。就這樣,一個法蘭西社會的縮影展現(xiàn)在了讀者眼前。食色,性也。

  羊脂球讀后感篇三

  小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間,有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時,被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓-女陪他過夜,否則驛車就不能通過?!堆蛑颉烦鲇趷蹏臄嗳痪芙^,可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利,逼她為了大家而犧牲自己,《羊脂球》出于無奈而作了讓步??僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時,那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉,個個疏遠(yuǎn)她,不屑再與她講話。

  在現(xiàn)在的社會中有何嘗沒有這種事情,在現(xiàn)在的社會中,反臉不認(rèn)人事情多得很。在需要的時候,往往把自己認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝,希望能從他身上得到需要的東西,無論對方是乞丐還是紳士,都會彎下"尊貴"的腰,漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士,起初覺得與《羊脂球》這個妓-女坐同一輛馬車非常恥辱,到了要瓜分《羊脂球》的食物時,他們就成了一條哈巴狗,不住地向《羊脂球》點(diǎn)頭哈腰,不住的贊美她的美麗和善良,不怕"低賤"的食物有失他們"高貴"的身份,甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這里看來好像是對方的地位提高了,但實(shí)際上是他們自己的地位降低了。

  面對自身利益,你會怎么選擇。是向裝束整潔的死神招手,還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會走向耶穌,他們知道"以見利忘義為恥",寧愿損失錢財這些身外物也不要(丟掉了高尚的靈魂。但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋,向死神走去,用靈魂去換他們的賞錢,用他人去換他們的賞錢。就像貴族們在旅館所做的一切,當(dāng)普魯士兵威脅到他們的腰包時,他們看不見羊肢球是他們恩人的身份,只看見她是妓-女的身份。他們頓時由哈巴狗變成了柴狼,拼命把《羊脂球》推入火坑。同時面對金錢時他們也是吸血鬼,就像馬克思所形容的那樣:"上上下下都滴著骯臟的血。"

  在逃難過程中所發(fā)生的一切,由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物,到在旅館被-迫出買靈魂,在到馬車上遭受欺凌,沒有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓-女但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性,無處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側(cè)面也反映出了商人,貴族,廠長兼參議員,修女等上流社會的人的自私自利,為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的是,事后這班所謂的權(quán)威人士,所謂的上流分子,面對饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄,諷刺,嘴里不住的說著"無恥"。

  我不明白為什么同樣由細(xì)胞發(fā)育而成的人類會有天差地別,是金錢,名譽(yù),權(quán)力在作怪,還是自己的靈魂在扭曲…

  《羊脂球》的故事不僅僅述說了她的悲慘生活,更反映了當(dāng)時的人類是多么的虛偽,像她那樣真的人真的非常值我們學(xué)習(xí)的,不能以異樣的眼光來看待為自己付出了不等的代價的了,而是給于她一定的關(guān)心。


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