家讀后感
巴金是一位有熱情、有進(jìn)步思想、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。讀了他寫(xiě)的家小說(shuō)，大家寫(xiě)了哪些感想?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理家讀后感，一起來(lái)看看。
家讀后感800字
讀完這本書(shū)，我有許多感悟。這是一本很好的書(shū)，我十分喜愛(ài)它。相信大家都知道并且都讀過(guò)這本書(shū)，故事的內(nèi)容就不需要介紹了。
看完這本書(shū)后，特別是了解了巴金的生平后，我真的覺(jué)得書(shū)中的覺(jué)慧與巴金本身十分相似。
殘酷的現(xiàn)實(shí)確也教育了青年巴金：母親死后四個(gè)月，二姐就患“女兒癆”死了。她性情溫和，從小熟讀《烈女傳》，她學(xué)到了許多封建“婦道”，知道作為女人，要順從一切，忍受一切。那本書(shū)里，有個(gè)寡婦因?yàn)槟吧哪凶永怂氖郑惆炎约旱氖挚车?有個(gè)王妃，官里起火，她甘愿燒死，也不出來(lái)，因?yàn)榕率w面。二姐熟讀這本書(shū)后，顯得與她年齡不大相符的沉默與憂(yōu)郁。祖父生日的三天后，她的生命就結(jié)束了。
大哥的處境十分困難，巴金是非常了解的。大哥本來(lái)與一個(gè)從小在李家走動(dòng)的巴金表姐很好，但是這門(mén)親事后來(lái)沒(méi)有成功，他用在祖宗神位前拈紙團(tuán)的辦法，選中了另一個(gè)姓張的姑娘。大哥心事成虛話(huà)，雖滿(mǎn)肚委曲，但也沒(méi)有反抗，也從不曾想到反抗。后來(lái)祖父死了，恰好這時(shí)大嫂懷孕，臨盆在即，這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機(jī)，他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn)，一方面又認(rèn)為祖父去世不久，長(zhǎng)房在服孝期間，在家生孩子，將與祖父在天之靈相沖，因而竟然要求大哥送妻子到城外一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn)，說(shuō)離開(kāi)家里越遠(yuǎn)越好。
大哥在大家庭中與長(zhǎng)輩因循、敷衍、妥協(xié)、服從慣了，并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來(lái)在家生產(chǎn)的建議。他最后還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎，到城外把孩子生了下來(lái)。雖然，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死，但當(dāng)孩子彌月以后，大嫂抱著孩子回家，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情，愈益增加了他對(duì)這個(gè)大家庭的憎厭。
巴金是覺(jué)慧嗎?高家的悲劇源于李公館經(jīng)歷的悲劇;鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些悲劇人物的誕生，是巴金從李家悲劇生活的經(jīng)歷中提煉出來(lái)的，這是因?yàn)榘徒鹚惺艿降牟粌H僅是個(gè)人的悲劇，他感受的是一代人的悲劇。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了大量的心靈折磨以后，最后才演化成了小說(shuō)《家》中覺(jué)慧的決心和眼淚。他比覺(jué)慧看到的更廣，也更深。
可以說(shuō)巴金的《家》是他對(duì)自己的家族生活的記敘和諷刺。
家讀后感900字
在寒假期間，我閱讀了巴金先生的著作《家》。這本書(shū)帶給我很大的啟發(fā)，書(shū)中的覺(jué)慧生動(dòng)形象，作為一類(lèi)人的代表，他的形象扎根于很多讀者的心中。
但在我眼里，他有的只是勇敢與年輕。有時(shí)他“不識(shí)時(shí)機(jī)”的幼稚行為，卻讓他的“家”更加混亂。
雖然，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，雖然，“理想，是生命的綠洲。”但是“一屋不掃，何以?huà)咛煜?”覺(jué)新不懂得循序漸進(jìn)，積沙成塔，從小家開(kāi)始改變。想一下就改變一個(gè)延續(xù)了幾千年的思想，可能嗎?
在軍閥壓迫的時(shí)期，他不知能屈能伸;在家里出了亂子后，他依然把同學(xué)帶回家討論怎樣反抗封建勢(shì)力;在大哥覺(jué)新一再規(guī)勸他，提示他時(shí)，他卻反過(guò)來(lái)怒斥覺(jué)新沒(méi)有堅(jiān)守自己的理想，屈服于封建舊觀念;在他們的報(bào)社被查封后，他不顧覺(jué)新的處境，將報(bào)社搬入他大哥管轄的商場(chǎng)，當(dāng)紙包不住火，他的報(bào)社最終被軍閥發(fā)現(xiàn)后;他卻斥責(zé)一直幫助他隱瞞家人，暗中幫助他的大哥，懷疑是大哥告密。
他在為自己所謂的理想而奮斗時(shí)，沒(méi)有顧慮到他的行為會(huì)給自己的“小家”惹上多大麻煩，他有的只是理想，卻沒(méi)有看到責(zé)任，一個(gè)人對(duì)家的責(zé)任，他責(zé)備大哥，卻不曾考慮他的感受。
覺(jué)新一個(gè)人扛起一個(gè)大家，有的不僅僅是責(zé)任感，還要有勇氣，有勇氣去舍棄自己的理想，拋棄美好的前程。覺(jué)新雖然是被逼的，但他卻沒(méi)有逃避現(xiàn)實(shí)，勇敢地接下了一個(gè)將要四分五裂的家。世界上有許多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責(zé)任的涵義。
我依然認(rèn)為覺(jué)新并沒(méi)有放棄自己的夢(mèng)。歌德曾說(shuō)過(guò)：“尚未實(shí)現(xiàn)的崇高目標(biāo)，要比伸手可得的渺小的珍貴得多。”他暗中幫助覺(jué)慧，他想一點(diǎn)一點(diǎn)的改變這個(gè)社會(huì)，慢慢地讓人們接受新思想，漸漸地讓舊封建觀念沉入人們的心底，他雖然這樣做不會(huì)很快的看見(jiàn)成效，但這比覺(jué)慧的想法甚至做法要妙的多。
雖然他的沉悶少語(yǔ)的個(gè)性造成了無(wú)人理解他，體諒他的結(jié)局，他在很多人眼里是軟弱的，是屈服于封建的，是惟命是從的，但他在我眼里卻是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的男子漢。因?yàn)樗羝鹆俗钫勰ト说膿?dān)子。盡管這份責(zé)任有時(shí)使他厭煩,但不履行責(zé)任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。
也許夢(mèng)與責(zé)任是不可能同時(shí)存在的，但無(wú)論選擇誰(shuí)，都必須要有勇氣。
家讀后感1000字
巴金，作為現(xiàn)代著名作家，在中國(guó)文學(xué)史上留下了不少杰出的作品，以愛(ài)情和婚姻糾葛為主要線索的《家》是激流三部曲之一，是這位文學(xué)大師的代表作。
小說(shuō)《家》真實(shí)地描寫(xiě)了高公館這個(gè)“詩(shī)禮世家”“同世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建制度的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊年輕一代的反抗斗爭(zhēng)精神。
小說(shuō)覺(jué)慧，覺(jué)民，覺(jué)新三兄弟在愛(ài)情婚姻下的不同遭遇。主人公覺(jué)慧是一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的叛逆者形象，以及其二哥覺(jué)民都是在五四思潮下的覺(jué)醒，體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽。他們追求先進(jìn)的思想，關(guān)注時(shí)事，積極參加反封建活動(dòng)，他們渴望自由的愛(ài)情，討厭封建的家庭婚姻，討厭連自己的婚姻都要被束縛，討厭將自己的感情葬送在封建禮教中，就像覺(jué)慧與丫頭鳴鳳，明知道身份地位懸殊，卻還是不顧世俗的眼光相互愛(ài)著，甚至當(dāng)馮樂(lè)山要娶鳴鳳做姨太太時(shí)，她寧愿投河自盡也要捍衛(wèi)自己的愛(ài)情。而覺(jué)民與琴都是典型的先進(jìn)青年，在他們見(jiàn)證了覺(jué)新、覺(jué)慧慘痛的愛(ài)情經(jīng)歷后決定奮力一搏，到最后終于贏得了他們的自由。而大哥覺(jué)新是一個(gè)典型的人物形象，甚至現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)，他有著人格分裂癥，他不滿(mǎn)舊家庭的專(zhuān)制，然而作為長(zhǎng)子長(zhǎng)孫的他，又加上受封建禮教較多的約束，他養(yǎng)成了委屈求全懦弱順從的性格。他不敢大膽反抗，義無(wú)反顧，以至于不能與自己喜歡的梅芬結(jié)婚，更是將溫柔賢惠，善解人意的妻子瑞玨推向了死亡地帶。
小說(shuō)中還刻畫(huà)了許多鮮明的人物形象，如接受封建禮教安排的婚姻，最終郁郁寡歡，絕望而死的梅芬;頑固封建，完全淪為封建禮教奴隸的高老太爺;溫柔賢淑，通情達(dá)理，因高老太爺?shù)乃蓝岬揭巴獯a(chǎn)，最后因難產(chǎn)而喪命的瑞玨……這些都是在批評(píng)無(wú)情的封建禮教所帶給社會(huì)的黑暗。在那樣的社會(huì)中，人們看不見(jiàn)光明，看不見(jiàn)希望，人們每天過(guò)著行尸走肉的生活，唯有新思潮，新思想才能帶領(lǐng)人們走出這個(gè)可怕的牢籠，就像主人公覺(jué)慧一樣為了掙脫這個(gè)牢籠，到最后舍棄從小長(zhǎng)大的家，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)追求自己想要的光明，他的這份追求新思想，新事物，敢于探索，敢愛(ài)敢恨的熱情和毅力值得我們學(xué)習(xí)。
讀了《家》之后，我不得不佩服巴金先生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體會(huì)之透徹，更能將這種現(xiàn)實(shí)生活展現(xiàn)在他的小說(shuō)中，那么的清晰，真不愧獲得“人民藝術(shù)家”的稱(chēng)號(hào)，《家》也不愧是中國(guó)文學(xué)的瑰寶。
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