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讀湖心亭看雪有感

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讀湖心亭看雪有感

  湖心亭看雪寫(xiě)出了雪中的風(fēng)景意境很美,也看出了作者的本真的心。那讀者的讀書(shū)感受有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理讀湖心亭看雪有感,一起來(lái)看看。

  讀湖心亭看雪有感篇1

  張岱是明末清初的一位散文大家,他的小品文歷來(lái)受人推崇,《陶庵夢(mèng)憶》與《西湖夢(mèng)尋》是兩本非常受人歡迎的書(shū),他的文字淡雅雋永,讀后叫人回味無(wú)窮,但也就是在這淡雅雋永的文字背后,隱藏一份悠悠的家國(guó)情懷,寄情于山水是中國(guó)文人歷來(lái)的一種自我解脫的方法,當(dāng)個(gè)體生命面臨不可抗?fàn)幹\(yùn)時(shí),便會(huì)把精神寄托于紛爭(zhēng)喧鬧以外的青山綠水家園,在山與水的調(diào)和中覓到一份安寧,以此再來(lái)尋求更高遠(yuǎn)的超脫,張岱就是在這種心境下完成了他的《陶庵夢(mèng)憶》的,里面的這篇《湖心亭看雪》是全書(shū)中的精品,它充分體現(xiàn)了中國(guó)古典散文的奧妙,把古典散文的文字美,意境美表現(xiàn)的淋漓盡致,這一篇文字更可以看作是描寫(xiě)西湖雪景的千古絕唱。

  “崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣,余拿一小舟,擁毳衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭,天與云,與山,與水,上下一白,湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜,曰:‘湖中焉得更有此人!’拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:‘莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者。’”

  對(duì)于西湖,人們常說(shuō):晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖??磥?lái)西湖雪景在人們眼中是何等美麗!這篇文字,開(kāi)篇點(diǎn)明時(shí)間,其中暗含著對(duì)故朝的追念。“大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。”這是一種怎樣的境界呢?我們都讀過(guò)柳宗元的那首著名的詩(shī)《江雪》:

  “千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。”回過(guò)頭來(lái)我們不難發(fā)現(xiàn)這兩篇文字所營(yíng)造的境界是多么的相似,筆下的山水正是他們孤清寂寥心境的真實(shí)寫(xiě)照,作家沒(méi)有直接去寫(xiě)他的心情,然而他此時(shí)此刻的心情早已經(jīng)躍然紙上了。待到具體的湖中雪景描寫(xiě),張岱就只用“霧淞沆碭,天與云,與山,與水,上下一白,湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。”這樣一句描寫(xiě)出,淡淡的筆觸,讀來(lái)是那般雋永。張岱是個(gè)“癡人”,這是舟子的說(shuō)法,然而還有比他更癡的人。誰(shuí)呢?湖心亭上客居此地的金陵人。人生最難得的事是天涯遇知音,“國(guó)破山河在”,兩個(gè)漂泊天涯的人相遇,那種感慨真實(shí)一言難盡呀!

  《湖心亭看雪》是一篇地地道道的美文,我們?cè)诿詰倌蔷拔锶饲槊鑼?xiě)的同時(shí),它文字背后的東西卻是我們每一個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真咀嚼的。

  讀湖心亭看雪有感篇2

  每當(dāng)賞讀《湖心亭看雪》時(shí),雋永清新的文字,精湛熟稔的語(yǔ)言,宛如清晨的第一縷陽(yáng)光遮去所有的污穢,將純潔與明媚灑入我的心田。又好似湖中漣漪,在平靜泛著不安,一種感動(dòng)漸漸襲來(lái)。

  清新淡雅的筆墨令我對(duì)作者充滿(mǎn)崇敬之情,這是怎樣的豁達(dá)與開(kāi)闊的胸襟啊!感謝張岱,能將這好文字留給后人享讀。

  然而,真正令我感動(dòng)的是張岱的仕子之情。

  張岱是明末清初山陰人,出身于仕宦世家,少為富貴公子,愛(ài)繁華,好山水,曉音樂(lè)、戲劇,實(shí)為享樂(lè)之士。然而明亡后,國(guó)破家亡之痛使他不再?gòu)氖?,入山著?shū)以終。這些情感都在《湖心亭看雪》中顯露無(wú)余。張岱借西湖看雪之景詮釋了一顆不隨流俗,遺世孤立的隱逸之心。

  “大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲拒絕;霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。”通過(guò)張岱的描述,我們看到了西湖封洞后,一個(gè)粉妝玉砌,銀裝素裹,萬(wàn)籟俱寂的世界。更令我們感受到作者廣闊的胸襟。而這種感受在“惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥”的描述也有。但在作者輕描淡寫(xiě)之中,我卻一點(diǎn)也沒(méi)有感到輕松,而是覺(jué)得沉重,覺(jué)得滄桑,覺(jué)得人生的多變——命運(yùn)的坎坷加之國(guó)家的不幸,帶給張岱的是無(wú)限的傷痛。然而面對(duì)白茫茫一片,心中的喜悅代替了原來(lái)的苦楚與悵然,將長(zhǎng)天永存的闊大境界全部傳達(dá)出來(lái)。這種寬廣更使他深藏心中的愁緒與揮之不去的故國(guó)之思溢于言表,令人惆悵又感慨萬(wàn)分。

  然而,當(dāng)作者在湖心亭巧遇知音,最初的孤獨(dú)寂寞化為欣喜與愉快,三人對(duì)酌,臨別時(shí)才互道姓名。張岱的喜悅卻又一次令我悲傷,甚至是可憐。知音難尋,然而,張岱卻尋了太久,等了太久,人生渺茫的深沉感慨之下,使得這種喜悅彌足珍貴。尤其是當(dāng)作者得知三人同是寓居他鄉(xiāng)的游子時(shí),對(duì)故國(guó)之思又在喜悅中彌漫開(kāi)來(lái)。命運(yùn)真是對(duì)張岱不公!

  整篇文章用淡淡的筆觸將對(duì)故國(guó)的懷念融于山水寫(xiě)意之中,不露痕跡。但越是隱藏,越是感情的深沉。

  張岱與吳均,陶弘景相同,完全陶醉與自然風(fēng)光之中,他為其醉,為其癡,但褪去浮華之后,在一片質(zhì)樸之中,他的心是清醒的,沉寂的,本真的,讓我看到了一片仕子之情。

  讀湖心亭看雪有感篇3

  一抹清雅的筆墨;一處西湖的美景;一點(diǎn)游湖的雅趣;一份絕世的孤傲。此情、此景,張岱獨(dú)享那只屬于自己的癡情。

  寒,“大雪三日”;靜。“人鳥(niǎo)聲俱絕”;晚,“是日更定”。偏是這樣的夜,張岱挐舟出行,縱使擁毳衣,帶爐火,也無(wú)法阻擋他欲出行的腳步。這是他的癡,對(duì)一廂山水的癡迷。癡,卻癡得美。獨(dú)往湖心亭看雪,只挑這份安逸,只為這份孤寂,他不愿與人相遇,這樣的清高,這樣的自傲,這樣的孤高自賞。這是他的癡,一番靜謐的癡行,癡,卻癡得清靜。

  清冷的天地之間,只現(xiàn)一色,便是白,白得潔凈,白得單純,白得單調(diào),白得迷茫,在這一片冰雪之中,張岱對(duì)故國(guó)的思念無(wú)所寄托,同他的內(nèi)心一樣,漂泊無(wú)依。白皚皚的世界中,一切的景物,都那樣渺小,渺小而無(wú)力。如此癡景,板著張岱對(duì)故國(guó)的謹(jǐn)記不忘,獨(dú)特而奇妙。

  移步湖心亭,偶遇了另外兩個(gè)與自己心境相似的知己,三人在這世俗之外的亭中,同品類(lèi)似的情感??晌┆?dú)這般癡情,只有他自己,才能品盡這份避世愁苦、隱世哀傷沾染過(guò)的山水奇景。這樣的癡,縱使有些許消極,卻難掩這安然之中的沉醉,癡,也癡得享受。

  張岱癡,為天人合一的山水之樂(lè),也為世俗之外的閑情逸致,癡得風(fēng)雅亦心靜。

  他的與眾不同,獨(dú)自賞景的癡迷;他的超凡脫俗,是鐘情于美景的癡狂;他的閑情意趣,是只愛(ài)山水難自抑的癡心;他的清高孤傲,是脫塵離市不隨波逐流的癡想……

  文末一句“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者”,如玻璃了層層束縛,直白地道明張岱此刻的心境。

  若只一字,便是——癡。


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