西游記讀后感2000字

　　《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。那么，你知道關(guān)于西游記的讀后感應(yīng)該怎么寫(xiě)嗎？下面學(xué)習(xí)啦小編整理了4篇西游記讀后感范文，僅供寫(xiě)作參考。

　　西游記讀后感2000字篇1

　　生活中每個(gè)人都有自己的人生愿望，但一個(gè)人的愿望卻由自己對(duì)人生和社會(huì)的了解、認(rèn)識(shí)和把握的程度不同而會(huì)不同和變化。在一個(gè)沒(méi)有覺(jué)悟的人心中，他的愿望是種臆想，既空洞又乏力，總是伴隨著自身心態(tài)的變化和環(huán)境因素的影響而變化不定，幻想著的是一蹴而就的成功;在心中也不知道自己該去為自己做些什么，因而一直得過(guò)且過(guò)，拖拖沓沓地過(guò)日子。平凡而美好的愿望是一個(gè)人為了家庭和個(gè)人的安寧幸福而自覺(jué)地努力和把握住可能的條件和機(jī)會(huì)為自己的愿望的實(shí)現(xiàn)而行動(dòng)。任何一個(gè)有所成就的人都是因?yàn)閮?nèi)心里有一個(gè)心懷的不懈的人生愿望引導(dǎo)著自己，才能使自己的人生和事業(yè)獲得轉(zhuǎn)機(jī)和成功。

　　不論一個(gè)人的愿望是什么，愿望的本質(zhì)是“空”的;它是一個(gè)人在現(xiàn)在對(duì)自己未來(lái)的一個(gè)設(shè)想和渴望。因而有必要在現(xiàn)在里自覺(jué)地作出朝著自己所設(shè)想和渴望的方向努力于自我實(shí)踐的和完善。——這種朝著自己的愿望自覺(jué)努力的行為和過(guò)程就是奮斗，必然會(huì)發(fā)生內(nèi)在成長(zhǎng)。當(dāng)一個(gè)人始終如一地繼續(xù)這種努力，那么他的設(shè)想和渴望就會(huì)從其長(zhǎng)久的自覺(jué)努力中蒂結(jié)而出。但是，一個(gè)人的設(shè)想和愿望往往被生活中顯而易見(jiàn)的美好存在所支配和誘惑，——把它當(dāng)作自己人生要去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，從而錯(cuò)過(guò)了出自自己內(nèi)心深處的真正的人生愿望。只有當(dāng)一個(gè)人的人生愿望是來(lái)自自己內(nèi)心中的自我肯定和信任，所形成的自我期許，而不是依據(jù)自身的客觀狀況產(chǎn)生的目標(biāo)才有非凡的價(jià)值和意義。一個(gè)人也會(huì)因?yàn)橹雷约喝松鸀榈氖鞘裁炊粫?huì)被生活中存在的其它美好事物所誘惑和支配，會(huì)自覺(jué)地予以回避和拋棄、甘愿被他人稱(chēng)之為“傻子”和“懵懂”。

　　人生追求的真正的自我實(shí)現(xiàn)是達(dá)成自身生命旅程中存在的真理，一切發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造、即一個(gè)人在社會(huì)中所確立的事業(yè)都只是這一過(guò)程結(jié)出的果實(shí)。它是根基于一個(gè)人確信自身具備無(wú)限的潛能、未來(lái)將要肩負(fù)和完成一番屬于自己的大業(yè)的動(dòng)機(jī)上的人生自我期望所做出的長(zhǎng)久的不懈努力的一個(gè)歸結(jié)。因而他注視的是自己的品性才華、思想意識(shí)和人生體驗(yàn)(努力)能否幫助自己堅(jiān)定不移地去完成自身所感知到的人生使命。每個(gè)年輕人都在社會(huì)中尋求自己的人生定位、尋求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、尋求人生的奮斗目標(biāo)，這事實(shí)上是在尋找自己獨(dú)一無(wú)二的人生出路、尋找自身生命所具有的無(wú)限心力渴望去達(dá)成的偉大事業(yè)。但這只有其在已往的生活中一直在始終如一地自覺(jué)努力中提高和完善自己，并準(zhǔn)備好了自己在未來(lái)遭遇到來(lái)自生活環(huán)境中的極大誘惑、壓力、是非曲直和看似不可逾越的人生障礙時(shí)不會(huì)分散、轉(zhuǎn)移和放棄自己所確立的人生選擇。那么，目前所尋求的生定位、目標(biāo)才有真實(shí)的價(jià)值和意義，才能形成自己真正的人生信念，否則，即使是找到或發(fā)現(xiàn)了自己的人生奮斗目標(biāo)，最終也會(huì)不堪寞社會(huì)觀念的混亂、人生的顛簸、環(huán)境的壓力而成為自身人生事業(yè)和人生選擇的叛徒。——這根本上是他們的內(nèi)在素質(zhì)、品格和意志不協(xié)調(diào)的原因，他們?cè)谧陨硇牡拿芏窢?zhēng)中自己擊敗了自己，從而放棄了去成就自己獨(dú)一無(wú)二的偉大人生和事業(yè)。

　　毛澤東曾說(shuō)：“如果一個(gè)人十年來(lái)未找到真理，十年都未立志”。找到了自身生命中存在真理就確立了自己的人生信念和目標(biāo)，就找到了獨(dú)一無(wú)二的偉大的人生和事業(yè)，一個(gè)人如何才能人生定位，找到和確立自己始終不渝的人生信念和目標(biāo)！這只能其從的人生努力奮斗中去探尋追問(wèn)，只有其人生體驗(yàn)才真正包涵了他人生的獨(dú)一無(wú)二、包涵著他生命旅程中的真理。他必須在其深心里問(wèn)他自己：“到底我該生該干什么？！”你必然能干成什么！在你的人生努力中要真誠(chéng)地執(zhí)于自問(wèn)。那么，在你的苦苦的自我追問(wèn)之下，在所有的世俗社會(huì)所引發(fā)的人生愿望和目標(biāo)全部消失之后，一個(gè)出自你內(nèi)心深處的、綜合你生命所具有的全部、將會(huì)激勵(lì)和喚起你去始終不移地去實(shí)現(xiàn)它的人生信念和目標(biāo)就會(huì)自你心中升起！它就是你人生中、心靈深處升起的太陽(yáng)。即使是在你未來(lái)的人生征途中處身黑暗，你都能看到人生和事業(yè)的依稀希望和光輝，它將喚起你生命所具有的全部才智和力量去成就你這獨(dú)一無(wú)二的偉大而輝煌的人生和事業(yè)。

　　你與生俱來(lái)的、在你心中激揚(yáng)流淌著的那股心力、內(nèi)在力量，名之為悟空，行者就是你必須要以自己的行動(dòng)在生活的實(shí)踐中肩負(fù)和履行你的責(zé)任和道義，一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和生命自身所具有的生活能力名之為豬悟能，八戒就是自己為生活之所得必須要嚴(yán)格遵循的一定準(zhǔn)則;在理想與現(xiàn)實(shí)之間內(nèi)心發(fā)生的矛盾沖突，因左右為難而容易導(dǎo)致人生的傾斜——能否行之于中庸、泰然和鎮(zhèn)靜——這種能力名之為沙悟凈，和尚就是服從于高尚的目的和動(dòng)機(jī);對(duì)自己所覺(jué)知和把握的是和真理能堅(jiān)定不移地貫徹和遵循，這種堅(jiān)定的意志力稱(chēng)之為龍馬;而在內(nèi)心里始終如一地抱持一個(gè)自我期望的、要去達(dá)到的一心之所系的心愿和目標(biāo)就謂之為唐僧。——這就是古往今來(lái)所有成就偉大的偉人和天才都具有的成就偉大事業(yè)的五種偉大的內(nèi)在素質(zhì)。正是這五種協(xié)調(diào)的內(nèi)在素質(zhì)，使人們一旦發(fā)現(xiàn)和確立了自己的目標(biāo)，就會(huì)始志不移地去達(dá)成它。——這就是牛頓何以在獲得蘋(píng)果落地的啟示之后會(huì)不懈地去探索，從而能發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律;馬克思從日常生活的衣食住行中獲得了啟示之后會(huì)不懈地去探索，從而發(fā)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)規(guī)律的內(nèi)在原因，……事實(shí)上，有廣泛的人在蘋(píng)果落地、衣食住行……中產(chǎn)生過(guò)困惑和啟示，但人們不會(huì)把這個(gè)問(wèn)題當(dāng)真地去探索出個(gè)究竟，他們?cè)谡胬碚賳舅臅r(shí)候會(huì)放棄它，對(duì)它棄耳不聞。但如果一個(gè)人具備了這五種良好的內(nèi)在素質(zhì)，他就會(huì)在自己的人生中不遺余力地去為真理而斗爭(zhēng)。

　　西游記讀后感2000字篇2

　　在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

　　我最喜歡的書(shū)要數(shù)《西游記》了。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機(jī)智靈巧，能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護(hù)他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國(guó)佛教史上寫(xiě)下了輝煌的篇章。他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么？靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河。

　　只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。比如說(shuō)，《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長(zhǎng)生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個(gè)辦法，想借助孫悟空不在這一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧痛下殺手，因?yàn)樘粕幌蚴且源缺癁閼?，所以這個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī)，便變作一個(gè)年滿(mǎn)十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手，孫悟空就回來(lái)了，他用火眼金睛認(rèn)出來(lái)是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說(shuō)下，孫悟空便留了下來(lái)。故事中唐僧第一次誤會(huì)了孫悟空。接下來(lái)，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識(shí)破。到了第三次變化，孫悟空忍無(wú)可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會(huì)了孫悟空，本來(lái)孫悟空的目的是保護(hù)唐僧，沒(méi)想到卻錯(cuò)以為行兇殺人。只因?yàn)閷O悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒(méi)有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會(huì)。

　　《西游記》這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神。

　　一部古老的神話(huà)故事，但卻引起了兒童的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。

　　《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦！因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們?；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻?，不了解人的本質(zhì)。我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危?？瓷先ニ行┍坎粍?dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。

　　總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?rdquo;我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話(huà)，要努力改正，成為一個(gè)完整的人！

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