毛澤東傳讀后感

　　讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，或一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章?！睹珴蓶|傳》這本書講了毛澤東童年生活，斗爭(zhēng)以及斗爭(zhēng)后怎樣建設(shè)外交。接下來學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了毛澤東傳讀后感，歡迎閱讀!

　　毛澤東傳讀后感篇一

　　很久沒有看人物傳記了，也許是正因時(shí)刻的關(guān)聯(lián)，雖然我是一個(gè)喜愛讀閑書的人，但很多的時(shí)候，要眼觀法律類書，手摸工作中的活兒，還要平凡生活每一天。時(shí)刻，如沙漏流逝，不可追憶。人在空閑時(shí)，在閑暇中拾起書本，安靜的心竟能讀得進(jìn)這種大部頭的書，也是一種難得的收獲。

　　曾幾何時(shí)，我是多么喜愛閱讀人物傳記。正因他，能讓我更真實(shí)更全面更捷徑般地觸摸到人物的世界?！赌材聜鳌贰ⅰ赌闷苼鰝鳌??！段业膴^斗》等書曾讓我沉醉不知?dú)w路。雖然有市局組織的三個(gè)一活動(dòng)給了我一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，能夠堂而惶之的不去只做工作，這也叫給自己一個(gè)理由吧了，局長(zhǎng)給我們發(fā)《毛澤東傳》，看著紅色的封面上一個(gè)金色的毛主席頭像，還有黑色的書名、作者，覺得設(shè)計(jì)很是貼切巧妙，就毫不客氣地說：這書是我的了。于是，接下來的日子，就有了和此書的親密接觸。

　　毛主席是湖南韶山人。韶山是我在小學(xué)讀書時(shí)就很向往的地方之一，去年中央要求我們黨員要理解黨的先進(jìn)性教育，我有幸作為一名黨員，隨團(tuán)去了湖南的很多地方，我去了韶山，主席故居，毛氏祠堂，主席廣場(chǎng)，還有就是禮貌世界的滴水洞，看了這些更加激起我對(duì)毛主席的深厚的感情。

　　同樣，也深知他給國(guó)家?guī)怼啊钡纫幌盗袉栴}。然而，毛主席他是一個(gè)人，不是神。作為一個(gè)人那里會(huì)不犯錯(cuò)誤。、在那里我也要說到，我在主席的家鄉(xiāng)所看到的一些不可肆意的事情，主席已經(jīng)去世多年，他是使中國(guó)人民過上幸福生活的偉人，而不是什么神，我明白湖南人民對(duì)主席的感情很深但我們也不差啊!主席本就是無神論者，可此刻我想是表示有些不妥?

　　就此書而論“毛澤東有著多姿多彩和復(fù)雜多變的個(gè)性，注定他將成為一個(gè)非凡的人。”感悟最深的是毛主席前半生為理想、目標(biāo)不達(dá)目的不罷休的韌勁，在前進(jìn)途中，他探究、思考、實(shí)踐，最后超越很多人的預(yù)言，使中國(guó)更快擺脫了三座大山和苦難的生活，使中國(guó)人民過上了幸福生活。

　　他幾起幾落，無論多么的艱難，但是他，都不曾退出這支救國(guó)救民的隊(duì)伍，在延安，他與藍(lán)蘋結(jié)合，中央委員會(huì)討論是反對(duì)的。但他決意必須，就威脅說要回到老家當(dāng)農(nóng)民。就拿此事來說，說明主席是一位立場(chǎng)堅(jiān)定的，信念始終的人物。

　　毛主席曾把崇山峻嶺看作戰(zhàn)斗序列的一部分。山，引發(fā)他的靈感。山，容易使人產(chǎn)生眾多的聯(lián)想。我曾游覽過很多的山川河流，如黃山、華山，娥眉山，泰山黃河，長(zhǎng)江，洞庭湖，黃河長(zhǎng)江烏江的源頭，此時(shí)我聯(lián)想毛主席是穩(wěn)穩(wěn)的泰山;毛主席又是，是棱角分明、熱烈火爆、毫無遮攔、毫無顧忌宣泄個(gè)性的明快性格般的華山。踏遍華山，最切膚的感受是奇、險(xiǎn)、危、懸。正如毛主席的人生。

　　看著天外飛來的巨石，不禁想起毛主席堅(jiān)如磐石的意志，力拔群山的個(gè)性。正因清醒，因此超越自我，造福眾生。在他的晚年，退卻著摸棱兩可著。安靜使人富有，也許毛主席的后半生，與城市交融太久，這樣，便與安靜產(chǎn)生了人為的距離，看不到安靜滑過的軌跡，于是，害怕孤獨(dú)，害怕忘卻，矛盾著，痛苦著，一個(gè)似乎有跡可尋又無法琢磨的統(tǒng)治者，就象他與周的關(guān)聯(lián)，霧里看花，終將是猜測(cè)而已。

　　我讀《毛澤東傳》，想到山的精神，想到安靜的心緒。于是，我想，在煩躁時(shí)，就應(yīng)去看山去看水，而不是在無人的地方高喊。正看側(cè)看左看右看大山，我要攀于頂峰站在高崗，最近距離地感受大山河流帶來的有著生機(jī)與樂趣的安靜。享受安靜，才不會(huì)大步地退卻。而毛主席以前，都是依山傍水生活著，超越著自我。

　　“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣……”我讀小學(xué)的時(shí)候，學(xué)校的老房有一塊塊墻體剝落的印記，上方有毛主席的這首詩。當(dāng)時(shí)我們一邊跳著山羊，一邊念著這首詩。當(dāng)時(shí)我還有過這樣的念頭：毛主席為什么寫蒼蠅呢?他要關(guān)心的事情很多的啊!讀過傳記，有了更深一層的認(rèn)識(shí)。記得爸爸的書柜中曾有一本《毛澤東詩詞選》，我曾讀過。在黃色的葉面下是一行行黑色的鉛字，最熟悉的還是這些詩詞《為女民兵題照》《答友人》《詠梅》……兒時(shí)的記憶最珍重，也許，讓小孩在小的時(shí)候多積累多背誦，真是有點(diǎn)道理。

　　每一部傳記的結(jié)語，都值得自己反復(fù)品讀。我認(rèn)為那是作品的精華。句號(hào)，并不意味著結(jié)束。傳統(tǒng)意識(shí)、大寫的自我、人際競(jìng)爭(zhēng)、健康狀況等，都影響著我們的毛主席的人生，同樣反作用于我們大中國(guó)?！墩摮志脩?zhàn)》：對(duì)手都折服的時(shí)代鴻篇。毛澤東，前無古人，后無來者，是超人，更是豐碑。這幾天雖然秋高氣爽，但我或多或少地走近了這一歷史偉人，有了一點(diǎn)屬于自己的感慨，心中的那團(tuán)火在無盡的慌原……

　　菲利普。肖特的《毛澤東傳》很流行，對(duì)照不一樣的《毛澤東傳》，感受可能別有洞天。歷史是什么?蝸居在城市，文學(xué)是生命的空氣與養(yǎng)分。有人提出從心理學(xué)、病理學(xué)的角度探究毛主席晚年的錯(cuò)誤。想起劉興雨的《追問歷史》，在歷史記憶與民間記憶的走廊里穿行，把思想的靈光敲打成一個(gè)個(gè)的黑字。我們觸摸到的，除了自己還是自己，另外添加的是一點(diǎn)歷史的皮毛。

　　歷史就是歷史。不問質(zhì)量，但，我們，有寫下的勇氣。

　　毛澤東傳讀后感篇二

　　《毛澤東傳》這本書講了毛澤東童年生活，斗爭(zhēng)以及斗爭(zhēng)后怎樣建設(shè)外交。

　　童年的生活過后毛澤東來到了北京，還有另外七個(gè)人一起。由于北京物價(jià)比長(zhǎng)沙高，但為了保暖他們八個(gè)一起買了一件棉衣人人輪流穿。盡管在北京條件很苦，但毛澤東依然不放棄，他找到了一份工作，月薪才8元，但毛澤東努力去做。

　　《斗爭(zhēng)》講了紅軍已經(jīng)建設(shè)起來，但因國(guó)民黨而開始長(zhǎng)征，當(dāng)紅軍到了瀘定橋時(shí)他們沒有退縮反而勇往直前，國(guó)民黨根本沒想到紅軍能發(fā)動(dòng)這么猛地攻勢(shì)——被打得措手不及，大約100位國(guó)民黨士兵當(dāng)場(chǎng)要當(dāng)紅軍。

　　《抗日》講了國(guó)共聯(lián)合起來抗日，共產(chǎn)黨在毛澤東的指揮下一步步誘敵深入，使日本人被中國(guó)人民包圍;而國(guó)民黨則守一座城丟一座城，完全處于被動(dòng)，最后在共產(chǎn)黨的努力不將日本人趕出了中國(guó)。

　　《正在成熟的桃子》講了中國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)全面爆發(fā)，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)和美國(guó)還不時(shí)的援助國(guó)民黨，但毛澤東并沒有認(rèn)輸，他率領(lǐng)共產(chǎn)黨一步一步的向前，國(guó)民黨最終逃到了臺(tái)灣。

　　這本書使我受益匪淺，它讓我懂得了即使生活再苦也要堅(jiān)持不去，還讓我懂得了做事要勇往直前挑戰(zhàn)困難，遇事要冷靜不能慌張這兩個(gè)道理。

　　毛澤東傳讀后感篇三

　　讀《毛澤東傳》，讓人不得不欽佩毛主席的孜孜不倦的工作精神，樸實(shí)的生活作風(fēng)，簡(jiǎn)明厄要的文風(fēng)，指揮若定的作戰(zhàn)風(fēng)格，充滿辯證法的工作思路，處處體現(xiàn)為人民服務(wù)的精神，不自傲，沒有架子，時(shí)時(shí)刻刻對(duì)革命的各項(xiàng)工作保持清醒的頭腦。毫無疑問，毛主席是古今中外最偉大的人物之一。他的各個(gè)方面，都值得我們這些人學(xué)習(xí)。

　　共和國(guó)前進(jìn)道路中的曲折和倒退，從毛主席的身上和毛主席的文獻(xiàn)中往往可以找到有價(jià)值的參考資料。毛主席對(duì)自己一生的工作，認(rèn)為主要是兩點(diǎn)：一是趕走了日本鬼子和國(guó)民黨反動(dòng)派，一是發(fā)動(dòng)了“”。評(píng)價(jià)毛主席的這兩項(xiàng)工作，第一點(diǎn)大家都沒有疑義。對(duì)于第二點(diǎn)，用毛主席臨終前的話來說：支持的人不多，反對(duì)的人不少。其實(shí)，如何評(píng)價(jià)毛主席的關(guān)鍵，正在于評(píng)價(jià)毛主席發(fā)動(dòng)的“”。

　　一種常見的庸俗的解釋就是毛主席是為了黨內(nèi)的權(quán)力斗爭(zhēng)的需要而發(fā)動(dòng)“”。這是一種站在資產(chǎn)階級(jí)人生觀立場(chǎng)上做的主觀主義的解釋。它首先認(rèn)為毛主席的人生價(jià)值就是要爭(zhēng)取滿足個(gè)人的權(quán)力欲。以此出發(fā)，來反對(duì)“”?！啊睂?duì)不對(duì)?“”的根本目的是要人民大眾掌握民主的武器，以不流血的方式保持人民政權(quán)的永不變色。而其矛頭指向的是黨內(nèi)的那些意圖走資本主義路線的人。

　　這些人雖然在昨天反對(duì)以蔣介石為代表的官僚資產(chǎn)階級(jí)并趕跑了他們，但是今天他們可能自己就要把自己變成另一個(gè)蔣介石，因?yàn)樗麄儾荒軓母旧贤约核枷胫械姆菬o產(chǎn)階級(jí)的思想作斗爭(zhēng)。而那些以功臣自居的人，被封建主義歷史上的論功行賞的觀念充斥頭腦，不愿意繼續(xù)保持無產(chǎn)階級(jí)的思想狀態(tài)，從而在思想上和行動(dòng)上不自覺的走到了革命者的反面。

　　這種影響是如此廣泛，以至于毛主席如此威望，都覺得處理起來極為困難。只有消滅了這種以功臣自居的思想，才能從根本上保證人民共和國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)。否則，共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)所消滅的官僚資產(chǎn)階級(jí)，又會(huì)卷土重來。毛主席看到了這樣的局面，所以要發(fā)動(dòng)“”。因此，毛主席發(fā)動(dòng)“”的最終目的，是意圖用一種和平的方式消滅私有制乃至人民頭腦中對(duì)私有制的欲望。