2016紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)觀后有感作文
2016紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)觀后有感作文
2016紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)11月11日在人民大會(huì)堂舉行，看了孫中山先生誕辰150周年大會(huì)有哪些感想呢?下面，學(xué)習(xí)啦小編來(lái)為你介紹2016紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)觀后有感作文。
2016紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)觀后有感作文 篇【1】
翻開祖國(guó)歷史的冊(cè)子，在那祖國(guó)的歷史沿路上，曾有這么一位愛國(guó)者，他救國(guó)救民的可貴精神使他的名字永垂青史，深深地描進(jìn)了史冊(cè)光輝的一頁(yè)。他就是國(guó)父孫中山。
曾有人這么說(shuō)：中國(guó)歷史上最偉大的兩個(gè)思想家，一個(gè)是孔子，一個(gè)就是孫中山。他們所創(chuàng)造的思想武器，分別沉重地打擊了中國(guó)的奴隸社會(huì)制度，和封建社會(huì)制度，他們?cè)诟髯运幍牟煌瑫r(shí)代，共同地推動(dòng)了社會(huì)的正面發(fā)展，作出了卓越的貢獻(xiàn)。我認(rèn)為孔子是偉大的，但孫中山更加偉大。雖然他們都有同一個(gè)目標(biāo)——使自己的祖國(guó)繁榮昌盛，可是我覺得孫中山的愛國(guó)情懷更加強(qiáng)烈。
“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”這是胡錦濤的《八榮八恥》中的頭條，它蘊(yùn)含著一個(gè)偉大的詞語(yǔ)：愛國(guó)。孫中山是偉大的愛國(guó)主義者和民主革命先驅(qū)者，為中國(guó)的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)而奮斗了終生。在舊民主主義革命時(shí)期，他的活動(dòng)開拓了一個(gè)新階段：提出了具有比較完全意義的民主革命綱領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻帝制，建立了共和國(guó)。
孫中山為了推翻滿清政府，建立中華民國(guó)，是花費(fèi)了多少的心血，多少的汗水呀?面對(duì)黑暗勢(shì)力的殘酷壓迫，面對(duì)處于水深火熱中的廣大人民，他毅然發(fā)動(dòng)轟轟烈烈的救國(guó)行動(dòng)。“不斷地奮斗，就是走上成功之路。”他正是不斷的努力、奮斗、嘗試，終于成功了，終于建立了充滿光明與希望的中華民國(guó)。
在他的一生中只有59年，革命起義就占了一大半年頭，他愛國(guó)主義精神也是一直圍繞在他的一生中。他那震撼人心的話語(yǔ)、行動(dòng)，不停地在人們心中回蕩。愛國(guó)吧!學(xué)習(xí)孫中山的愛國(guó)情懷;愛國(guó)吧!讓自己的祖國(guó)充滿光明;愛國(guó)吧!使自己的祖國(guó)強(qiáng)大繁榮吧!
我們是祖國(guó)的花朵，民族的未來(lái)。我們的成長(zhǎng)關(guān)系著祖國(guó)的興旺，民族的前途。因此，我們要永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)孫中山先生的救國(guó)救民精神。
2016紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)觀后有感作文 篇【2】
說(shuō)起孫中山想必大家都知道吧!他可是偉大的民主革命先行者哦，他出生于1866年，那時(shí)候正處在清政府腐敗的時(shí)候，是他挺身而出當(dāng)了我國(guó)第一個(gè)大總統(tǒng)。
孫中山認(rèn)為人類面對(duì)的最重大事情是社會(huì)整體的共同生存和發(fā)展，脫離社會(huì)的個(gè)人權(quán)利是無(wú)稽之談，西方社會(huì)的弊端就是過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利而導(dǎo)致弱肉強(qiáng)食，由此他拋棄了以個(gè)人權(quán)利為本位的法律觀，將法律的宗旨定位于維護(hù)全體國(guó)民的共同利益。提出不盡義務(wù)者，停止一切權(quán)利，而以社會(huì)團(tuán)體把握個(gè)人權(quán)利，兩者發(fā)生沖突時(shí)，以犧牲個(gè)人利益為前提。
其自由觀也與西方的截然不同，他說(shuō)：“自由這個(gè)名詞……萬(wàn)不可用到個(gè)人上去，要用到國(guó)家上去，個(gè)人不可太過(guò)自由，國(guó)家要得完全自由。”孫中山認(rèn)為中國(guó)人過(guò)于自由，不能再給國(guó)人自由。傳統(tǒng)中國(guó)人心目中的自由，就是無(wú)所規(guī)范，無(wú)拘無(wú)束，可以說(shuō)是一種江湖俠客的自由，俠客精神很能體現(xiàn)一般中國(guó)人對(duì)自由的理解，這與西方近代那種法治下的自由相距何止千里，孫完全不懂自由概念之西方真諦。
孫中山對(duì)黃埔和中山大學(xué)所謂文武兩學(xué)堂的學(xué)生諄諄教誨的就是要取消個(gè)人自由。時(shí)任黃埔軍校政治部主任的周恩來(lái)也說(shuō)：“說(shuō)，謀人類的自由，就要去掉個(gè)人自由。這一點(diǎn)如果相信不徹底，一定不能革命。”蔣介石更把這個(gè)反個(gè)人自由的論調(diào)，唱得震天價(jià)響，把學(xué)生馴化為盲從工具，強(qiáng)調(diào)：“在校內(nèi)，在軍中，都要服從我的主張!”廣東國(guó)民政府成立之后，便系統(tǒng)的堆行“黨化教育”的政策。戴季陶出掌中山大學(xué)，與北大教育方針背道而馳，大聲疾呼要“實(shí)施大學(xué)之黨化”,要求“大學(xué)之一切學(xué)問(wèn)的研究應(yīng)造成科學(xué)的黨化，俾一切科學(xué)之發(fā)展，皆能完全為革命的發(fā)展而存在。”如此赤裸裸的專制主義教育，竟沒(méi)有受到任何抵制。(袁偉時(shí)《新文化運(yùn)動(dòng)與激進(jìn)主義》)居正《中華革命時(shí)代的回憶》中談到，孫中山曾說(shuō)：“我是推翻專制，建立共和，首創(chuàng)而實(shí)行之者，離開我而講共和，講民主，則是南轅而北其轍。”“革命黨不能群龍無(wú)首，或互爭(zhēng)雄長(zhǎng)，必須在唯一領(lǐng)袖之下，絕對(duì)服從。”“我為貫徹革命目的，必須要求同志服從我。
老實(shí)說(shuō)一句，你們?cè)S多不懂得，見識(shí)亦有限，應(yīng)該盲從我。”“再舉革命，非服從我不行……我敢說(shuō)除我外，無(wú)革命導(dǎo)師。”孫中山有位生死不渝的日本友人宮崎寅藏，他在一封信中寫道：“孫先生的態(tài)度有這種味道：其他中國(guó)人都不行，只有我一個(gè)人行，我是中國(guó)的救星，服從我者請(qǐng)來(lái)。”1924年1月國(guó)民黨一大上，孫中山學(xué)習(xí)蘇俄的黨國(guó)體制，首次提出“以黨建國(guó)”、“以黨治國(guó)”、“黨在國(guó)上”,將人民比喻為阿斗，需要黨的訓(xùn)政(開明專制的別名)，為國(guó)民黨****奠定了理論基礎(chǔ)。北伐勝利后，國(guó)民黨實(shí)行一個(gè)領(lǐng)袖、一個(gè)主義、一個(gè)黨的專制統(tǒng)治，幾乎回到一個(gè)皇帝、一個(gè)綱常、一個(gè)官僚集團(tuán)的傳統(tǒng)時(shí)代，辛亥革命民主憲政成果基本喪失。而后國(guó)民黨在大陸慘敗，到臺(tái)灣后民主憲政再重新起步。
孫中山在我的心中是一個(gè)偉大而神圣的人，他所為我國(guó)作出的事也是不可磨滅的。從一九一二年元旦，就任臨時(shí)大總統(tǒng)。結(jié)束中國(guó)的封建帝制，建立中國(guó)乃至亞洲歷史上第一個(gè)共和國(guó)開始。
2016紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)觀后有感作文 篇【3】
為紀(jì)念孫中山誕辰150周年，“孫中山與陶然亭”座談會(huì)近日舉行。
據(jù)陶然文化研究會(huì)常務(wù)理事王克昌介紹，1912年8月25日到9月15日，孫中山先生曾先后五次光臨湖廣會(huì)館，會(huì)館見證了國(guó)民黨的成立，見證了孫中山先生激動(dòng)人心的演說(shuō)。孫中山先生在會(huì)館闡釋了民族、民權(quán)、民生問(wèn)題，開鑿了實(shí)現(xiàn)中國(guó)政治民主化的先河;在歡迎黃興到京的講話中，他強(qiáng)調(diào)了作為政黨要鞏固國(guó)家，為人民福祉著想，以社會(huì)安寧為己任;在中山會(huì)館，孫中山先生攜夫人和秘書小住，在其小花廳會(huì)客，并且在集益堂前的臺(tái)階處攝影留念。此外，粉房琉璃街還見證了孫中山先生對(duì)婦女解放、男女平權(quán)的重視。在今北京第15中學(xué)處，孫中山先生親手栽種的紫藤依舊枝繁葉茂。陶然亭地區(qū)的南橫東街丞相胡同，因?qū)O中山先生為秋瑾女士題寫“巾幗英雄”而熠熠生輝。在整個(gè)陶然亭地區(qū)，孫中山先生革命的足跡更是不勝枚舉。王克昌指出，介于正是因?yàn)閷O中山先生與陶然亭地區(qū)的密切關(guān)系，在此處緬懷這位首提“振興中華”的先行者是十分必要的。
此外，出生在中山會(huì)館的陶然文化研究會(huì)會(huì)員、陶然亭街道僑聯(lián)秘書長(zhǎng)何美廉詳細(xì)介紹了中山會(huì)館的前世今生。陶然亭聯(lián)組政協(xié)委員、湖廣會(huì)館原總經(jīng)理霍建慶細(xì)致地講述了孫中山先生在湖廣會(huì)館的革命活動(dòng)。中國(guó)致公黨建黨領(lǐng)袖、孫中山先生親密戰(zhàn)友司徒美堂的孫女司徒月桂深情追憶了當(dāng)年祖父抵押致公堂的堂產(chǎn)，資助孫中山先生革命活動(dòng)的情況。陶然文化研究會(huì)的康廣云會(huì)員講述了孫中山先生在中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上的歷史功績(jī)。陶然亭街道陶然文化研究會(huì)負(fù)責(zé)人賈進(jìn)表示，對(duì)孫中山先生的紀(jì)念是為了追憶其革命足跡，緬懷其歷史功績(jī)，解讀、傳播和弘揚(yáng)孫中山文化，探討孫中山精神的當(dāng)代價(jià)值，凝聚民族復(fù)興的強(qiáng)大力量。
據(jù)悉，為了更好的轉(zhuǎn)化紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年座談會(huì)的成果，陶然文化研究會(huì)對(duì)孫中山先生在陶然亭地區(qū)的革命活動(dòng)資料進(jìn)行了收集整理，對(duì)陶然亭地區(qū)的人民群眾了解其區(qū)域內(nèi)的革命文化，增強(qiáng)凝聚力起到了積極的作用，也為青少年一代了解歷史、增強(qiáng)自信找到了契機(jī)。同時(shí)，研究會(huì)還將利用《陶然文化》雜志、“掌上陶然亭”等廣泛征集刊登居民的各類作品;組織社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)人士、居民和陶然文化研究會(huì)會(huì)員學(xué)習(xí)孫中山精神;在社區(qū)對(duì)孫中山先生的愛國(guó)思想、革命意志和不斷進(jìn)取的精神進(jìn)行宣講等。
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