包法利夫人讀后感范文
包法利夫人讀后感范文
包法利夫人艾瑪，在我看來(lái)，她只是一個(gè)為追求愛(ài)情的女人，下面是小編為大家整理的包法利夫人讀后感，希望大家喜歡!
包法利夫人讀后感篇一
小說(shuō)講述了一個(gè)不甘寂寞的已婚女性，尋找婚外情的刺激，最終被債務(wù)逼得自殺而死的故事。有評(píng)論說(shuō)，包法利夫人由于受到了不適當(dāng)?shù)慕逃粋€(gè)富農(nóng)的女兒進(jìn)了城里的修道院，學(xué)習(xí)鋼琴、繪畫(huà)、詩(shī)歌(而不是農(nóng)活)，從小所接受的教育和城里的生活，讓艾瑪?shù)哪X子里幻想完美的愛(ài)情，忍受不了平庸的婚姻、平淡的生活，不顧實(shí)際地追求浪漫、刺激、奢華、帶有激情的生活，最終釀成悲劇。實(shí)際上即使是婚外情，保鮮的時(shí)間也非常短暫，艾瑪?shù)牡谝粋€(gè)情夫很快就玩膩了她，在約好私奔的前一天寫(xiě)信背棄了她艾瑪，這個(gè)打擊差點(diǎn)讓包法利夫人送命。與第二個(gè)情人的約會(huì)更加瘋狂和奢侈，但很快雙方都互相感到了厭倦，只不過(guò)都不愿提出來(lái)。艾瑪忘記了自己的義務(wù)——作為妻子的義務(wù)和作為母親的義務(wù)，最終落得家破人亡的下場(chǎng)。
書(shū)中的丈夫包法利讓人覺(jué)得滑稽可笑，妻子兩次出軌，那么多明顯的信號(hào)，他都發(fā)現(xiàn)不了，是不是太神經(jīng)大條了?包法利因?yàn)閻?ài)自己的妻子，
逐漸發(fā)展為盲目相信，甚至是可以討好，生怕她生氣、不高興，為此還一度和自己的母親決裂。他是一個(gè)平庸、懦弱的人，不解風(fēng)情，從小讀書(shū)就靠死記硬背過(guò)關(guān)，不懂得音樂(lè)和詩(shī)歌，事業(yè)上也是“扶不起的阿斗”。在包法利夫人和藥劑師郝麥的鼓動(dòng)下，他本有一次揚(yáng)名立萬(wàn)的機(jī)會(huì)——給旅店的伙計(jì)治療先天性的跛足，手術(shù)卻徹底失敗，讓艾瑪對(duì)他失望透頂。在發(fā)現(xiàn)了妻子的情夫?qū)懡o包法利夫人的信件后，他明白了所有的一切，作為任何一個(gè)有骨氣、有血性的男人，面對(duì)這樣的羞辱，都要發(fā)瘋的。而這位包法利先生是怎么做的呢?妻子死后，他有一次見(jiàn)到艾瑪?shù)牡谝粋€(gè)情夫，沒(méi)有憤怒，更多的是哀怨，“從情夫的臉上仿佛能看到妻子昔日的痕跡”，可笑、可嘆。
這本小說(shuō)出版后在發(fā)過(guò)引起了巨大的爭(zhēng)議，作者福樓拜一度被告上輕罪法庭，罪名是道德敗壞，會(huì)教唆女人們學(xué)壞。這個(gè)故事也給所有的丈夫們提了個(gè)醒，一個(gè)巴掌拍不響，婚姻的失敗不能全責(zé)怪某一方，另一方或多或少都有責(zé)任。要關(guān)心、關(guān)注你的妻子，要不然就會(huì)把她們推向不道德的婚外情。愛(ài)情是短暫的，這是自然規(guī)律無(wú)可改變。但這不是偷懶的借口，婚姻生活還是要用心去經(jīng)營(yíng)，作為丈夫，有義務(wù)時(shí)不時(shí)給妻子制造一些浪漫，時(shí)不時(shí)給她一些驚喜，給平淡的生活注入一些新鮮的東西，而從讓家庭更穩(wěn)固，不要讓自己的妻子成為包法利夫人。
作為父母也要反思，給孩子一個(gè)什么樣的教育?中國(guó)有個(gè)說(shuō)法：“窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女”，對(duì)女兒的教育要給她最好的，讓她有見(jiàn)識(shí)，免得長(zhǎng)大之后受不了物質(zhì)的誘惑和男人的甜言蜜語(yǔ)，上當(dāng)受騙。但，有時(shí)候不合適的教育反而害了孩子，就如近年來(lái)，中國(guó)的家長(zhǎng)流行把孩子送出國(guó)留學(xué)，但國(guó)外寬松的教育環(huán)境反而讓孩子養(yǎng)成了非常多的不良習(xí)慣，“海歸”后很難適應(yīng)國(guó)內(nèi)的生活和職場(chǎng)。
包法利夫人讀后感篇二
死亡是每個(gè)人的歸宿，正因疾病或衰老或不可抗拒的外力致死，那是不值得討論的。而愛(ài)瑪?shù)乃啦⒉粚儆谏鲜龇秶?，也就是說(shuō)憑借她的意志完全能夠改變自己的命運(yùn)軌跡，為何她不能擺脫宿命的注定?作為現(xiàn)代的我們，又能從愛(ài)瑪?shù)脑怆H中感悟到什么?
家庭決定出身，性格決定命運(yùn)。愛(ài)瑪是一個(gè)怎樣的女生呢?
愛(ài)瑪，一個(gè)農(nóng)民的女兒，在修道院受過(guò)貴族化的教育，讀過(guò)許多浪漫主義小說(shuō)，她瞧不起當(dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的丈夫，夢(mèng)想傳奇式的感情。但是她的第一個(gè)情人是個(gè)道德敗壞的鄉(xiāng)紳，第二個(gè)情人是個(gè)自私怯懦的文書(shū)。她的偷情沒(méi)給她帶來(lái)幸福，倒給投機(jī)商人帶來(lái)了可乘之機(jī)，使她成為高利貸者盤(pán)剝的對(duì)象。最后她債積如山，無(wú)法償還，丈夫的薄產(chǎn)早已被她揮霍殆盡，情人又不肯伸出救援之手，她在山窮水盡、走投無(wú)路的狀況下，只好服毒自殺。
一個(gè)人的出身，不就應(yīng)受到指摘。父母將她送去修道院理解大家閨秀的教育，以致于使她整天沉浸在貴族社會(huì)的“風(fēng)雅”生活的幻夢(mèng)中不能自拔。此刻，跳入我腦海的是許多父母將自己的孩子送去參加各種藝術(shù)課，盼著子女成名成家。學(xué)習(xí)一門(mén)自己喜愛(ài)的藝術(shù)，著力點(diǎn)如果放在陶冶情操方面將終生受益，但若執(zhí)著于非成名成家不可，就與愛(ài)瑪有些相似了。這就引出了問(wèn)題的本質(zhì)，在做重要選取之前要先對(duì)自己有清醒的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)自己，才能做正確的事。很顯然，愛(ài)瑪并不了解自己抑或是不夠理性，否則她不會(huì)深陷于情人的愚弄、欺騙的怪圈中執(zhí)迷不悟。
愛(ài)瑪有著怎樣的性格呢?有浪漫情懷，喜愛(ài)文學(xué)，但也被其毒害，天天幻想著白馬騎士的到來(lái)?？蛇@一切與她的生活相隔十萬(wàn)八千里。她生活圈子的人們，每一天來(lái)來(lái)去去，為生活奔忙。父母不忍心讓她在田莊上操勞，她整天無(wú)所事事，日子過(guò)得和鐘擺一樣單調(diào)：沒(méi)有什么可興奮，沒(méi)有什么可感受，于是她期盼感情的降臨。愛(ài)瑪天天沉浸在幻夢(mèng)中，但她的父親—盧歐老爹并不糊涂，偶然的機(jī)會(huì)包法利給盧歐老爹治療腿疾，老人家極力促成了這樁還算令他滿意的婚姻。如果盧歐老爹能夠及時(shí)將自己的人生經(jīng)驗(yàn)傳授給她，也許她不會(huì)誤入歧途。不幸的是，盧歐老爹只能幫女兒選取適合的婚姻，卻無(wú)法將選取的緣由讓女兒明白。
婚姻成為了愛(ài)瑪不幸人生的始發(fā)站，婚后的愛(ài)瑪發(fā)現(xiàn)，包法利根本不是自己心目中的愛(ài)人。他既無(wú)才干，又無(wú)雄心，舉止無(wú)風(fēng)度可言，談吐和人行道一樣平板。按照此刻的眼光，包法利大概屬于經(jīng)濟(jì)適用男，長(zhǎng)相普通，收入一般，既沒(méi)有花前月下的心思，也缺乏營(yíng)造浪漫的財(cái)力。沒(méi)有時(shí)刻和精力去琢磨如何討好女生，但對(duì)老婆忠貞不二是肯定的。如果愛(ài)瑪能明白，過(guò)日子才是正道，也就不會(huì)發(fā)生后面的慘劇。遺憾的是，愛(ài)瑪想要綺麗的感情，包法利能給予的卻是平淡婚姻。
從感情來(lái)看，包法利和愛(ài)瑪?shù)拇_不適宜。且看他們剛剛結(jié)婚后的情形：包法利剛剛出門(mén)，可又覺(jué)得自己愛(ài)她愛(ài)的不夠，于是又折回房間再看看親愛(ài)的愛(ài)瑪……，愛(ài)瑪是什么想法呢?應(yīng)對(duì)丈夫的熱情，她想，結(jié)婚以前她以為自己有感情，但是應(yīng)當(dāng)從這種感情得到的幸福不見(jiàn)來(lái)，她想必須是自己弄錯(cuò)了。包法利的愛(ài)如燃燒的干柴那樣濃烈，愛(ài)瑪卻絲毫感覺(jué)不到應(yīng)有的幸福，只有被騷擾的膩煩。
之因此出現(xiàn)這種局面，愛(ài)瑪首先就應(yīng)問(wèn)問(wèn)自己，結(jié)婚前思考愛(ài)不愛(ài)的問(wèn)題了嗎?沒(méi)有。她只想到這是逃離原有生活的捷徑。人是個(gè)性的動(dòng)物，缺乏物質(zhì)，毫無(wú)幸?？裳裕瑩碛形镔|(zhì)也不保證必須幸福，是否幸福與物質(zhì)的滿足有必須關(guān)聯(lián)，但不會(huì)超越心靈共振的喜悅。愛(ài)瑪與包法利之間的問(wèn)題，即屬于精神層面的不匹配。
應(yīng)對(duì)這樣的局面，解決方法有好多種。能夠嘗試著彼此多一點(diǎn)了解，盡管這種嘗試對(duì)愛(ài)瑪是不得已的痛苦，對(duì)包法利則是過(guò)分的折磨;退而求其次，他們還能夠選取離婚，但愛(ài)瑪并不具備自立潛質(zhì)，這顯然不是她敢于嘗試的解脫之路。兩條路她都沒(méi)有選取，而是選取了婚外戀。
在婚姻中玩火的女生不止她一個(gè)，還有俄國(guó)的優(yōu)雅女生—安娜?？心崮?。她們之間有共同之處，都玩婚外戀，最后都選取了自殺。不一樣的是，愛(ài)瑪是一個(gè)鄉(xiāng)村醫(yī)生的妻子，有一個(gè)愛(ài)她的本分的丈夫，她婚外熱戀著他人，卻先后兩次遇人不淑被拋棄;安娜則是來(lái)自上流社會(huì)的官太太，她的丈夫是一個(gè)虛偽的政客，她戀上的是一個(gè)很愛(ài)她的軍官。對(duì)安娜的死，讓人看到了一個(gè)真性情的女生大膽追求真愛(ài)未成的遺憾。而對(duì)于愛(ài)瑪?shù)乃?，留下更多的則是人們對(duì)自己、感情和人生的思考，盡可能多了解真實(shí)的自己，避免誤入傷人害己的感情漩渦中
包法利夫人讀后感篇三
在一個(gè)不顯眼的日子，當(dāng)我無(wú)意間翻到《包法利夫人》這個(gè)書(shū)名時(shí)，不禁怦然心動(dòng)，似乎，心中某條隱秘的河流被牽引而出。這是講述了一個(gè)平庸的人的一段平淡無(wú)奇的生活，但卻可以把這段生活寫(xiě)成一兩個(gè)人作為主角的浪漫主義故事，化腐朽為神奇。
包法利夫人艾瑪，在我看來(lái)，她只是一個(gè)為追求愛(ài)情的女人， "我們正在上自習(xí)，忽然校長(zhǎng)進(jìn)來(lái)了，后面跟著一個(gè)沒(méi)有穿學(xué)生裝的新學(xué)生，還有一個(gè)小校工，卻端著一張大書(shū)桌。正在打瞌睡的學(xué)生也醒過(guò)來(lái)了，個(gè)個(gè)站了起來(lái)，仿佛功課受到打擾似的。"書(shū)中的開(kāi)頭這樣寫(xiě)到。這是一種多么另人難以忘懷的節(jié)奏。我想想，我還能說(shuō)什么呢，后來(lái)我想起自卡夫卡以降的小說(shuō)家都奉福樓拜為祖師。這么說(shuō)來(lái)，他就是現(xiàn)代主義小說(shuō)的源頭的源頭。當(dāng)然，這對(duì)于福樓拜并不重要，對(duì)包法利夫人不重要，對(duì)《包法利夫人》也不重要。
重要的是他改變了自巴爾扎克以來(lái)現(xiàn)實(shí)主義就是一切的小說(shuō)的寫(xiě)法。為小說(shuō)提供了另一種實(shí)際上的可能。小說(shuō)技巧的革新為小說(shuō)的重生準(zhǔn)備了必要的條件。存在這個(gè)詞在更多程度上已經(jīng)不是現(xiàn)實(shí)所能替代。一個(gè)好看的故事僅僅是小說(shuō)的一件華麗的外衣。因此我在讀到《包法利夫人》的時(shí)候，那是在一個(gè)天氣陰沉的下午，五月，屋外的世界綠意洶涌。我想起第一次讀到這本書(shū)時(shí)，歡喜雀躍不知所謂的情形。其中除對(duì)女主人公悲慘命運(yùn)的悲嘆，想必也包含著一種對(duì)奇異的語(yǔ)言之美的歡躍。
我現(xiàn)在似乎可以這樣說(shuō)：《包法利夫人》在小說(shuō)的原本意義上，開(kāi)拓了小說(shuō)語(yǔ)言所能帶來(lái)的更大的閱讀空間和審美愉悅。它借助提煉語(yǔ)義、復(fù)述的手段讓意義--小說(shuō)本身的存在，始終保持充盈、在場(chǎng)，它以喪失小說(shuō)本體為代價(jià)而獲得語(yǔ)義和快感。這似乎讓我在更大程度上獲得了對(duì)小說(shuō)閱讀體驗(yàn)和寫(xiě)作的可能。因此，我想，如果第一次的閱讀愉悅是一場(chǎng)經(jīng)歷。那現(xiàn)在，很明顯的，是一場(chǎng)冒險(xiǎn)。
對(duì)于艾瑪，我并不認(rèn)為她是哪里做得不好，或者對(duì)不起夏爾。她也只是為了追求自己所謂的愛(ài)情。她有思想有欲望但似乎卻得不到上帝的眷顧，其實(shí)她也是屬于一個(gè)悲慘的可憐人物了。這也讓人側(cè)面看到了人情的冷漠和束縛，和當(dāng)時(shí)的世界觀、某些人的人生觀。
或許我們很幸運(yùn)，由于所處的時(shí)代和環(huán)境，我們沒(méi)能象愛(ài)瑪那樣不幸地可以去隨意做自己所喜歡的事情。否則或許我們中許多人也。同樣會(huì)經(jīng)歷、相類(lèi)似的遭遇。
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