錢鐘書圍城讀后感1500字
錢鐘書圍城讀后感1500字
心圍在城中，不知是不知自己被圍困了，還是不愿知自己被圍困，抑或是不愿走出這困心的圍城。四四方方墻，天空便小了。下面學(xué)習(xí)啦網(wǎng)要分享給你的是錢鐘書圍城讀后感1500字，歡迎參閱。
錢鐘書圍城讀后感1500字篇1
婚姻就像一個金漆的鳥籠，外面的鳥兒想進(jìn)去，里面的鳥兒想出來……
——題記
優(yōu)異易夭折，平庸能長壽。愛情何嘗不是如此?
當(dāng)我看到方鴻漸和孫柔嘉成親的時候，我便想到了這樣的一個故事：一天，柏拉圖向老師請教什么是愛情?蘇格拉底就叫柏拉圖去麥田里撿一棵最大最好的麥穗回來，只能撿一棵，而且要不回頭地走。結(jié)果柏拉圖兩手空空就回來了，蘇格拉底問他為什么，柏拉圖解釋說：自己在麥田看到很多又大又好的麥穗，而他以為后面還會遇到更大更好的麥穗，所以直到走出麥田也沒撿一棵麥穗。蘇格拉底告訴柏拉圖這就是愛情。柏拉圖有一天又問蘇格拉底什么是婚姻?蘇格拉底叫他到松樹林走一次，要不回頭地走，在途中要取一棵最好、最適合用來當(dāng)圣誕樹用的松樹，但只可以取一次。柏拉圖有了上回的教訓(xùn)，充滿信心地出去。半天之后，他一身疲憊地拖了一棵看起來直挺、翠綠，卻有點稀疏的松樹，蘇格拉底問他：這就是最好的樹材嗎?“柏拉圖回答老師：”因為只可以取一棵，好不容易看見一棵看似不錯的又發(fā)現(xiàn)時間、體力已經(jīng)快不夠用了，也不管是不是最好的，但是覺得適合做圣誕樹，所以就拿回來了。這時，蘇格拉底告訴他：“這就是婚姻”。雖然它不是最高最綠的，但它做圣誕樹蠻合適的，這就夠了。
看完錢鐘書的《圍城》沖淡了內(nèi)心的很多幻想和憧憬，愛情和婚姻很多時候不能融為一體。故事大概就分成兩部分去講，前一部分講愛情，后一部分講婚姻。蘇文紈和唐曉芙的出場，就猶如被海風(fēng)吹動的海水，波濤四起，激情滿滿，方鴻漸在愛與被愛中難以取舍。愛情終究會枯萎，無論何種原因分離亦或是若干年后化為親情，最終不會有天若有情天亦老的愛情。激情過后沉淀下的便是厚實的親情，一份相依相偎的感情，就像左手和右手。相反孫柔嘉的出場沒有蘇、唐二人的起眼，打個比方，比如甲乙兩人并肩而行然后丙也跟上步伐同行可卻無人發(fā)現(xiàn)更無人在意，孫姑娘就是以這種分量出場卻也是最后婚姻的女主人。方鴻漸對孫柔嘉的感情不像對唐曉芙那么的癡心、激烈甚至神魂顛倒，他們從相遇、相識、相知、相交一切的過程都很平淡偶爾會泛起漣漪。孫柔嘉沒有蘇文紈殷實的家世沒有唐曉芙的出眾的容貌，仿佛“平凡”這個詞就是為她量身定做的?；楹蟮纳?，時常因為大大小小的事情而發(fā)生口角，雙方的脾氣都會毫無掩飾的暴露在彼此面前，兩個人的家庭也因為兩個人的結(jié)合再加上市儈的心理而變得不和諧，或許這就是為什么常說“婚姻不僅是兩個人的結(jié)合也是兩個家庭的結(jié)合”的緣故吧。
書中的一個小情節(jié)讓我記憶猶新“故事發(fā)生在兩人吵架后的冷戰(zhàn)時期，方鴻漸在褲兜里找飛機(jī)票(又好像是船票，我記不清了)愣是找不著，急的他滿頭大汗，他想問柔嘉卻又顧及顏面沒有張口問，這時生悶氣躺在床上的柔嘉看到方鴻漸著急的樣子，即使心里有再多的委屈，看到丈夫如此著急便也放下自己在彼此心目中那所謂的”面子“張口問道”是不是再找梓梅給的飛機(jī)票，票在我這里。我洗衣服時看你口袋里有飛機(jī)票就拿出來替你收著了，你看你一天粗心大意，要不是我洗衣服有檢查的習(xí)慣，可不誤了大事。說著便起身給方鴻漸去拿。“方鴻漸滿是感動的看著柔嘉，兩人相視無語。很小的一個細(xì)節(jié)，卻是婚姻多么真實的投射。此后的生活也是在吵吵鬧鬧磕磕絆絆中度過，可是不管怎么吵，在柔嘉生氣難過抹眼淚的時候，方鴻漸大多數(shù)時候還是會去哄她的，日子久了，互相了解的更加深刻，有時看著戰(zhàn)爭的號角就要吹響時，便彼此都退一步，平息心中的怒火，日子就是這樣，在爭吵中、包容中、體諒與照顧中度過著。
有這樣一句話”那些可以將婚姻走到最后白頭偕老的人，一生基本上都結(jié)三次婚。第一次是在酒店里，在親朋好友的祝福下和一個所愛的人結(jié)婚;第二次是在家里，兩人經(jīng)過幾年磨合和對方的習(xí)慣結(jié)婚;第三次是在家族里與對方的各類親情結(jié)婚。第二次和第三次結(jié)婚與第一次相比有很多的不同，沒有隆重的婚禮，沒有親朋好友來祝賀，唯一在場的是雙方的默契，真正的婚姻往往都發(fā)生在最后兩次。“
擇一城終老，遇一人白首，漫長的途中，或許會布滿荊棘，但只要彼此心中有愛有情，終會彌途芬芳。
錢鐘書圍城讀后感1500字篇2
古人云：“取法乎上僅得其中。”所以讀書就應(yīng)該從名著開始。今年暑假我閱讀了錢鐘書先生寫的長篇小說《圍城》。
小說描寫了三十年代一群知識分子的工作、生活。以妙趣橫生的筆調(diào)記敘了留學(xué)回國后的幾位知識青年的社交，生活。
讀后讓我感到驚異的是作者對素材有著非凡的提煉能力。
按理說，《圍城》是一部小說，事件、人物、心理都是虛構(gòu)的，可是小說向我們呈現(xiàn)的世界卻逼人的真實?！秶恰防锏暮芏嗟氖虑?，就像是發(fā)生在身邊;我們一邊閱讀一邊會從這些虛構(gòu)人物身上看到真人的影子。小說中人物的心情，就像是從自己胸腔里掏出來，貼切的讓人吃驚!仿佛一個苦悶的人一下子被人看破隱秘的一角，有幾分難堪，卻還有幾分佩服。圍城中展現(xiàn)的一切，都讓人身臨其境，歷歷在目。
圍城讀后更讓人吃驚的是它對人生事理的洞察力。
“圍城”取自蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”婚姻、事業(yè)，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛。
書中方鴻漸陷入與多位女子的感情糾葛，常常因自己的怯懦，難以進(jìn)展，想要擺脫，卻又難以自拔。這座感情的圍城，曾經(jīng)令方鴻漸心向往之，走進(jìn)之后又深感城中的寂寞。
而三閭大學(xué)又是一座事業(yè)的圍城。這里面充斥著利益糾紛，令方鴻漸無所適從。但當(dāng)他離開那里，卻要面對家庭、事業(yè)的社會大圍城，讓他更加難以忍受。他極力想主宰自己的命運，可是能力有限，意志薄弱，也只能忍辱負(fù)重。總之，每個人都深陷自己心中的一座圍城。
諷刺人生的丑態(tài)，魯迅也是高手。魯迅的風(fēng)格像一把鋒利的匕首，一刺見血;錢鐘書的風(fēng)格像灸針，輕松行進(jìn)，讓你感到舒暢，不知不覺中手到病除。兩者異曲同工。
《圍城》的語言幽默風(fēng)趣，充滿智慧。例如：在諷刺社會的貧富分化，人心冷漠時是這樣寫的“因為窮人只在大街鬧市行乞，不會到財主的幽靜住宅區(qū)去，只會跟著步行的人要錢，財主坐的流線型汽車是趕不上的。貧民區(qū)逐漸蔓延，像市容上生的一塊癬。政治性的恐怖事件，幾乎天天發(fā)生。有志之士被壓迫得慢慢像西洋大都市的交通路線，向地下發(fā)展，地底下原有的那些陰毒曖昧的人形爬蟲，攀附了他們自增聲價。鼓吹中日和平的報紙每天發(fā)表新參加的同志名單，而這些“和奸”往往同時在另外的報紙上聲明不問政治。”
在寫蘇小姐的相貌時說“她長得婉約如宋詞”比喻按理應(yīng)該是以形象做喻體，而這里卻用抽象的宋詞來描摹人物的形象，展示出特有的一種魅力風(fēng)韻。不得不佩服他對比喻的理解的精深，他的語言的創(chuàng)造力，和源自于骨髓的機(jī)智、風(fēng)趣。
特別是描寫鮑小姐的形象，“有人叫她‘熟食鋪子’，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列;又有人叫她‘真理’，因為據(jù)說‘真理’是赤裸裸的。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為局部的真理。”笑的背后，實際上是在諷刺鮑小姐的不學(xué)無術(shù)。
作家的創(chuàng)作，多少都有自己的影子。所以書就是人，從作品中我們可以探知作者的性情，思想，精神。圍城中，對社會現(xiàn)象諷刺針砭較多。由此可以看出作者清高的境界。從另一方面看，也說明他有一顆大愛之心。恨得越深，愛得越切。對現(xiàn)實人生的不滿，更能表現(xiàn)出對社會殷切的期待。
《圍城》是本深入人心的好書，因為時至今天它對我們?nèi)杂薪梃b意義。當(dāng)代社會，競爭激烈：職場、商場、官場處處都是圍城。“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”是普遍的狀況。有的人老是覺得別人的工作如何好，跳槽成癮?？偸窃诠秩χ醒h(huán)，長此就會深感苦悶。而這一切，都被錢鐘書收在八十年前的這部書中，他以智慧的筆觸，指出人類的弱點，讓我們反觀自省，獲得生命的超越。從這個意義上說，好書能夠度人，好書的作者就是佛陀。
毫無疑問《圍城》的創(chuàng)作是非常成功的。書評家夏玉清說“中國近代文學(xué)中最有趣、最用心經(jīng)營的小說，可能是最偉大的一部”。這樣的評價是當(dāng)之無愧的。
值得慶幸，在可貴的暑假里能讀到這樣一部啟迪心智的好書。
錢鐘書圍城讀后感1500字篇3
心圍在城中，不知是不知自己被圍困了，還是不愿知自己被圍困，抑或是不愿走出這困心的圍城。四四方方墻，天空便小了。
方鴻漸，一個留洋回來的偽博士。傳統(tǒng)而封建的朽木為骨，卻被西方文明刷了層白漆的棟梁之才，上層知識分子。隨著興趣寥寥上幾節(jié)課，待錢財花盡了，便揣著一張假文憑，回鄉(xiāng)光耀門楣。方鴻漸并不笨，有幾分小聰明。他給人印象性子溫和，偶爾會說幾句俏皮話，不惹人厭。做事優(yōu)柔寡斷，想將事情做得滴水不漏，但又非長袖善舞之輩。
回國的船上，他的故事由此鋪展開。
起初對方鴻漸并沒什么好感，與鮑小姐的真實相比，他倒給人分“既想當(dāng)婊子，又想立牌坊”的印象。一面怪著鮑小姐行為不檢點，一面又為她的調(diào)情而興奮。
緋霞色抹胸，海藍(lán)色貼肉短褲，鏤空白皮鞋里露出的涂得鮮紅的指甲。皮膚暗而不黑，豐唇大眼。與鮑小姐形成鮮明對比的，便是冷若冰霜的蘇文紈。眉清目秀，白膚薄唇，典型的東方美人。穿著講究斯文的衣服，身上攤著一本小說?？粗栫R，也難掩面上孤芳自賞的神色。
看著滿船的人，她覺得也只有那方鴻漸配與她說句話。偏偏方鴻漸與她最看不入眼的鮑小姐打得火熱。她既是氣這方鴻漸看上行為不檢的鮑小姐，又是醋意萌生。免不得，幾句冷言冷語諷刺。但是，這里心有不甘，與下船后方鴻漸的幾分主動，卻發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)。讓這清高的蘇小姐對他生了情愫。
其實我并不太理解蘇小姐為什么會喜歡方鴻漸。但有時候就是那么巧合，方鴻漸無心一句俏皮話“要奉陪你，就怕沒福氣呀，沒資格呀”，促成了兩人進(jìn)一步相識。他的話也并無不對，蘇小姐心高氣傲，實在難以接近。但蘇文紈內(nèi)心依舊渴望愛情，只是被世俗與自身認(rèn)知所束縛。
方鴻漸在日后的相處中，卻對唐曉芙情有獨鐘。唐曉芙聰明，但不會太過聰明。引人注意，卻不鋒芒畢露。在這摩登的文明社會里，不受任何沾染。比起蘇文紈這樣的女子，想來多數(shù)男子更鐘情唐曉芙吧。錢老毫不掩飾自己對這個女子的喜愛，最終不讓她和方鴻漸在一起，想必也是為了將她的美好長存吧?？此迫犴樀膶O柔嘉，用著心思，嫁給了方鴻漸。最后的相處，還不是將自己那點美好摧毀的干凈。而唐曉芙則如“窗前的月光”、“心口的朱砂痣”，在無論多久之后，再被方鴻漸想起，都是錯過的風(fēng)景。最美的風(fēng)景總在岔開的另一條路上，最好的人總是錯肩而過的那位。
但是對于趙辛楣錯過蘇文紈，我倒并不可惜。趙辛楣是《圍城》中我最喜歡的人物，簡單而真實，單純執(zhí)著如孩童。起初，毫不掩飾對假想情敵的敵意，堅守自己認(rèn)定的愛情。而后，與方鴻漸難兄難弟相稱，一路相扶相持。他沒有方鴻漸的敏感多疑，沒有李梅亭的算計貪婪，沒有顧爾謙的諂媚逢迎。如果夜訪汪夫人是他的污點，那我看到更多的是他仍愛著蘇文紈的執(zhí)著。他只是想多看看這個與蘇文紈神似的女子，并非有非分之想。
在三閭大學(xué)之中，上至校長、下至教授助理，勾心斗角，弄得學(xué)校是烏煙瘴氣。趙辛楣在其中，更顯得過于透明，而格格不入。他沒有曲意逢迎的念頭，更沒有道人是非的雅興。本想來教書、順便治治情傷，但三閭大學(xué)實非良地。他的離開，不是被迫，反而是必然。
在我看來，這趙辛楣不知比方鴻漸好多少倍，偏偏蘇文紈不中意。如果蘇文紈一氣之下與趙辛楣結(jié)婚，而不是那個曹元朗，她是否不會變成后來那個精明刻薄的曹太太?還是無論嫁了誰，她都是那樣的曹太太?“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來。”圍城中的蘇文紈是不是和趙辛楣一直深愛的判若兩人?就像孫柔嘉，就像方鴻漸。
戰(zhàn)火紛飛的年代，變的是戰(zhàn)局，不變的是人心。留洋回來的人受人敬仰，開口都不離西方的思想文化。仿佛中國的東西便是流感，一碰便會傳染。上層知識分子一面追求戀愛自由、婚姻自在，一面又被傳統(tǒng)觀念所束縛。方鴻漸一面勸說父母支持孫柔嘉外出工作，自己卻走不出女子理應(yīng)在家相夫教子的念頭。在這個時期，沒有真正治學(xué)之人，沒有支持人們的信念。所有人在中西兩方思想的罅隙里生存，伸手不見五指。你有你的迂腐，我有我的先進(jìn)。可是根骨中的舊觀念，就像一只無形的手，從家族中、從社會中、從自己內(nèi)心深處攀伸出來，捂住口鼻，讓人窒息。
想進(jìn)城的人，想出城的人，都圍著城墻，孤獨而絕望。
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