篇一：

　　讀趙麗宏的小說(shuō)《童年河》，讓我想起瓦爾特本雅明的《駝背少年》。一樣寫(xiě)的是童年，本雅明寫(xiě)的是1900年前后柏林的童年，趙麗宏寫(xiě)的是上個(gè)世紀(jì)五六十年代上海的童年。

　　同本雅明一樣，趙麗宏以一個(gè)孩子的視角，用樸素卻細(xì)膩的文筆，書(shū)寫(xiě)的不是傳奇故事，而是那個(gè)年代童年的場(chǎng)景、風(fēng)物、心情與氛圍。這樣的文本，在本雅明時(shí)代兒童文學(xué)的版圖中，都屬于不一樣的風(fēng)景，在今天，就更顯得寫(xiě)法異樣。因?yàn)?，眼下兒童文學(xué)特別是兒童小說(shuō)，不是故意蹲下身子，喬裝打扮成童年，就是高架著身板，以一種過(guò)來(lái)人的身份和午后品茶的姿態(tài)，回顧品味童年，操著大人的腔調(diào)，販賣大人那一套成長(zhǎng)哲學(xué)，作傳奇或離奇甚至裝神弄鬼狀的，實(shí)在太多。如此矮化和高拔這樣兩類，幾乎成為兒童文學(xué)中童年的敘述主調(diào)。趙麗宏的這部《童年河》，卻以另一樣的敘述方式，令人驚嘆地抵抗這樣目前兒童文學(xué)的既定模式，努力使童年得到本真質(zhì)感的還原。

　　兒童文學(xué)中的主角，一般是兒童，但在很多兒童文學(xué)作品中，主人公孩子背后往往有大人的隱身?！锻旰印凡皇牵闹魅斯┑?，就是一個(gè)從崇明島鄉(xiāng)下來(lái)到上海的孩子，從小說(shuō)的開(kāi)始到結(jié)束，他始終是一個(gè)孩子，并未在小說(shuō)中跳進(jìn)跳出。趙麗宏以風(fēng)格化的書(shū)寫(xiě)，完成了對(duì)雪弟人物的塑造，也完成了對(duì)那一個(gè)時(shí)代童年的勾勒。

　　我之所以說(shuō)這樣的書(shū)寫(xiě)是風(fēng)格化的，是因?yàn)橼w麗宏所選擇的書(shū)寫(xiě)方式，和本雅明類似，有意避開(kāi)了外化的情節(jié)式的慣性，而采取了內(nèi)化的散文式的點(diǎn)彩暈染，更注重的是細(xì)節(jié)和心理。在這里，多年散文創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)幫助了他，成為這部小說(shuō)別具一格的強(qiáng)項(xiàng)。小說(shuō)中，初來(lái)上海的雪弟，一系列關(guān)于景物的描寫(xiě)，無(wú)論是河水、蘆葦還是聲音，在雪弟潛意識(shí)中與鄉(xiāng)下景物的對(duì)比中，真實(shí)而巧妙，又極有層次感，完成了雪弟從初聞海關(guān)大鐘那個(gè)陌生的上海的聲音，到重逢親婆時(shí)家的聲音的過(guò)渡。這種過(guò)渡，不僅是城市與雪弟的相互融合，更是以心理促進(jìn)小說(shuō)內(nèi)在情節(jié)發(fā)展的動(dòng)力。這樣的書(shū)寫(xiě)方式，在當(dāng)今兒童文學(xué)中還是非常別致而值得稱道的。

　　接著，雪弟在家里白墻上畫(huà)畫(huà)，養(yǎng)螞蟻，尿床，探訪鬼屋，偷吃蘋(píng)果，老貓死后為其畫(huà)像，接到彩彩的來(lái)信后爬上房頂，看到****兩只貓如白光在黑暗中融為一體寫(xiě)得都非常精彩。特別是尿床和蘋(píng)果兩節(jié)，樸素至極，細(xì)膩感人。親婆從鄉(xiāng)下來(lái)到上海，雪弟再不怕尿床了，夜里，親婆會(huì)用尿盆接他尿尿，在噓噓把尿的聲音中，雪弟閉著眼睛痛痛快快地尿了出來(lái)，水流進(jìn)尿盆，叮叮咚咚要響好一陣，這聲音，有時(shí)會(huì)把雪弟驚醒，他睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)了站起面前端著尿盆的親婆，親婆總是對(duì)著他笑，還會(huì)開(kāi)玩笑說(shuō)：‘尿這么長(zhǎng)，像牛尿。’雪弟也迷迷糊糊地笑著，撒完尿，拉起短褲，撲倒在床上，過(guò)幾秒鐘就又睡著了。寫(xiě)得如此親切溫馨，是因?yàn)槟菢拥匚呛虾⒆拥男那榕c心理，讓孩子會(huì)心會(huì)意。

　　難能可貴的是，小說(shuō)并沒(méi)有完全沉浸在這種細(xì)節(jié)與溫馨的把玩或咀嚼之中，而使得小說(shuō)的格局變窄。小說(shuō)很好地完成了對(duì)那個(gè)時(shí)代背景的勾勒，同時(shí)，又沒(méi)有將那個(gè)時(shí)代水發(fā)海帶一樣生發(fā)出許多離奇的情節(jié)出來(lái)，蔓延出小說(shuō)之外。雪弟剛到上?？吹郊依锕偽哪菑埮⑹峙貂r花騎在母親肩頭的招貼畫(huà)，賣收音機(jī)的商店里播放的社會(huì)主義好的歌曲，以及吃喜鵲、蘋(píng)果和餅干的心酸，和彩彩的一家被遣送回鄉(xiāng)的無(wú)奈，還有從大世界跳樓的那個(gè)修霓虹燈的工人如本雅明不動(dòng)聲色地勾勒出1900年前后的柏林的時(shí)代一樣，趙麗宏細(xì)致蘊(yùn)藉，又恰到好處，很有節(jié)制，抒發(fā)了從解放初期到反右到饑餓時(shí)期以及對(duì)上海歷史緬懷的那個(gè)年代的復(fù)雜豐厚的感情。它們不僅成為小說(shuō)的時(shí)代語(yǔ)境，也成為了雪弟成長(zhǎng)的生活背景，使得這部小說(shuō)有了寬闊的延展性。

　　小說(shuō)也有不足，主要在童年的書(shū)寫(xiě)中沒(méi)有將****的我們自己完全剔除。這在雪弟初來(lái)上海迷路后，雪弟關(guān)于有騙子也有善良人各種各樣人的感慨;養(yǎng)螞蟻之后，雪弟關(guān)于沒(méi)有什么比自由更為可貴的收獲;在大世界看到頂碗少年的雜技之后，阿爹做任何事情，要緊的是堅(jiān)持到底，不要放棄的教導(dǎo)，都有所表現(xiàn)。它們基本上脫離了雪弟自身，是我們大人忍不住跳將出來(lái)在自說(shuō)自話，對(duì)于一部純凈的童年小說(shuō)，多少有些傷害。

　　篇二：

　　一口氣讀完趙麗宏的兒童長(zhǎng)篇小說(shuō)《童年河》，很想說(shuō)點(diǎn)什么。這是一本可讀性很強(qiáng)很吸引我的小說(shuō)。放下書(shū)，我問(wèn)自己，為什么吸引我沉浸其中，一口氣讀完呢?這部小說(shuō)故事性其實(shí)不強(qiáng)，并沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，大起大落的人物命運(yùn)，扣人心弦的懸念，只是在緩緩敘述7歲男孩雪弟的成長(zhǎng)故事，一個(gè)天真單純男孩眼中看到的外部世界，他的心理和行為體現(xiàn)出的童心童趣。但為什么一讀就放不下呢?是趙麗宏筆底流出的真實(shí)和真誠(chéng)感動(dòng)了我，生活的真實(shí)，經(jīng)作家長(zhǎng)年累月的沉淀、遐想、構(gòu)思、剪裁后，已融化為藝術(shù)的真實(shí)。確切地說(shuō)，是小說(shuō)字里行間流淌著的藝術(shù)化了的真善美，打動(dòng)了我。

　　趙麗宏在《后記》中說(shuō)：“寫(xiě)這篇小說(shuō)時(shí)，感覺(jué)時(shí)光仿佛隨著文字倒流半個(gè)世紀(jì)，使我又回到少年時(shí)代，回到早已過(guò)去的那個(gè)遙遠(yuǎn)年代。小說(shuō)是虛構(gòu)的，但虛構(gòu)的故事和人物中，有我童年生活的影子。寫(xiě)作過(guò)程中，記憶中很多場(chǎng)景，很多人物，很多甜蜜的或者苦澀的往事，不斷地浮現(xiàn)在眼前，讓我感動(dòng)，心顫，甚至流淚。”這是打動(dòng)讀者的第一個(gè)要素——真實(shí)，真誠(chéng)。巴金有一句名言：把心交給讀者。作家交給讀者的，不是技巧，不是編故事的才能，而是不虛假不偽飾的心。不要低估了讀者，讀者有著很高的辨別能力，他們能辨別出編造的生活和真實(shí)的生活之區(qū)別。作家寫(xiě)這部小說(shuō)寫(xiě)到流淚，他首先感動(dòng)了自己。而只有感動(dòng)自己才能感動(dòng)讀者。我是趙麗宏的同輩人，雪弟所經(jīng)歷過(guò)的年代，我也經(jīng)歷過(guò)，像家境貧寒的牛嘎糖，家庭富裕的小蜜蜂，命運(yùn)悲慘的唐彩彩，社會(huì)底層的陳大鴨子陳小鴨子，這些雪弟的小伙伴們的形象是鮮活的，甚至喚醒了我的兒時(shí)記憶，他們似乎也在我的眼前活動(dòng)著。這就是藝術(shù)真實(shí)——藝術(shù)地反映了生活真實(shí)的迷人魅力。趙麗宏依著心靈的指引，將真實(shí)和虛構(gòu)融為一體，這就比生活更典型更真實(shí)，與只憑主觀愿望裝腔作勢(shì)編造的故事相比，藝術(shù)效果完全是不同的。

　　《童年河》眾多細(xì)節(jié)中流露出的善也很有感染力。雪弟怕螞蟻被悶死凍死，將保暖的稻草剪碎裝在火柴盒里，在火柴殼上扎些小洞眼透氣，這些幼稚的行為表現(xiàn)出雪弟的善心。雪弟的阿爹為牛嘎糖代付學(xué)費(fèi)，帶雪弟玩大世界時(shí)帶上牛嘎糖，阿爹講述1937年發(fā)生在大世界門(mén)口的抗日故事。大世界里少年雜技演員摔了兩次碗碟不放棄，再演第三次終于成功，雪弟看了拼命拍手，一直拍得手掌發(fā)紅發(fā)痛。親婆很疼愛(ài)雪弟，但雪弟用西瓜皮砸“瘋老太”，親婆帶著雪弟向“瘋老太”道歉。眾學(xué)童掉進(jìn)蘇州河，雪弟和陳大鴨子兄弟跳進(jìn)河里救人。校長(zhǎng)同意雪弟央求，收“野孩子”陳大鴨子兄弟入校讀書(shū)。這些表現(xiàn)善的細(xì)節(jié)，在小說(shuō)中自然地發(fā)生發(fā)展，不生硬，不說(shuō)教，不外加，不突兀，而是讓讀者自然而然地感悟到，中華民族的文明和生命力，就體現(xiàn)在這些自古以來(lái)在民間代代相傳的善良和堅(jiān)韌中。

　　《童年河》從頭到尾都體現(xiàn)出美的要素。文字美，意境美，人物美，情節(jié)美，詩(shī)意美。趙麗宏寫(xiě)雪弟眼中月光照耀下蛋格路的美：“深藍(lán)色的夜空中，飄動(dòng)著一片片白云，白云的間隙中，掛著一輪金黃色的月亮，月光照在蛋格路上，使路上的每塊石頭，都變成了一個(gè)小月亮。雪弟覺(jué)得，這一條由無(wú)數(shù)小月亮鋪成的道路，像是一條銀河，比天上的月亮更神奇。”詩(shī)意美油然而生。

　　在天真單純的童心童趣里融合著藝術(shù)化了的真善美，應(yīng)該是兒童文學(xué)的高境界。