《格列佛游記》的讀后感1000字
《格列佛游記》的讀后感1000字
《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說(shuō),它以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛四度周游世界,大大小小驚險(xiǎn)而又有趣的奇遇。以下是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的關(guān)于《格列佛游記》的讀后感,希望對(duì)你有幫助。
《格列佛游記》的讀后感1000字篇1
《格列佛游記》因深得孩子們的喜愛(ài)而知名于世。
格列佛,一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn),不甘寂寞與無(wú)聊的人。他的記憶力很強(qiáng),善于學(xué)習(xí)和觀察,善于思考,性情樸實(shí)溫和,對(duì)人態(tài)度友好,心地善良,易與人交往,知恩圖報(bào),有君子之風(fēng),愿意將自己所了解的先進(jìn)的思想知識(shí)和他人一起分享,愿意幫助朋友,為了朋友他甘愿冒生命危險(xiǎn),也會(huì)隨時(shí)準(zhǔn)備抗擊一切對(duì)朋友不利的人。
他聰明機(jī)智,有膽識(shí),處世圓滑合理,說(shuō)話巧妙伶俐,做事堅(jiān)決果斷,能夠急中生智,對(duì)于面臨的困難不退縮,能夠見(jiàn)機(jī)行事,抓住一切機(jī)會(huì)追求自由,有著極強(qiáng)的自信心,相信自己能夠成功。他為人坦率、愛(ài)國(guó),也十分顧惜自己的面子,對(duì)敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視,但敬重高尚,知識(shí)豐富的學(xué)者??偟膩?lái)說(shuō)他是一個(gè)具有質(zhì)疑精神、酷愛(ài)真理、有忍耐力的游者。
佛利姆奈浦是利立浦特國(guó)王的一個(gè)寵臣,對(duì)于國(guó)王他一味阿諛?lè)畛?,為了討好?guó)王,他會(huì)想方設(shè)法讓其開(kāi)心,甚至愿意做出威脅自己生命安全的行為來(lái)得到國(guó)王的歡心。反過(guò)來(lái)對(duì)人民卻頤指氣使,看不起平民,認(rèn)為他們比自己低級(jí)。佛利姆奈浦有才能和本領(lǐng),但卻不將此運(yùn)用到正途上來(lái),沒(méi)有為百姓做多少好事。
他心眼極其狹小,嫉妒心強(qiáng),對(duì)于黨派斗爭(zhēng)十分熟悉,痛恨比自己有能耐的人,并且睚眥必報(bào),喜歡暗地里給人打小報(bào)告,誣蔑他人,做事毒辣,不計(jì)后果,不擇手段尋找機(jī)會(huì)來(lái)進(jìn)行打擊報(bào)復(fù),不給對(duì)手留下絲毫的余地。在格列佛看來(lái),他有陰暗乖僻的本性,狡猾奸詐,口蜜腹劍,并且多疑,猜忌心很強(qiáng),甚至?xí)o(wú)端地懷疑自己的至親和至愛(ài),是一個(gè)受人鄙視的人。
布羅卜丁奈格國(guó)國(guó)王,他容貌雄健,性格和善儒雅、聰明、認(rèn)真,做事仔細(xì),一絲不茍,理解力甚是突出,熱愛(ài)藝術(shù),尤其酷愛(ài)音樂(lè),非常博學(xué),思維清晰,流暢且不華麗,好奇心很強(qiáng),善于提出疑點(diǎn)和不同意見(jiàn),喜歡學(xué)習(xí)先進(jìn)的東西,吸取自己以前沒(méi)有學(xué)習(xí)到的知識(shí),認(rèn)識(shí)事物迅速通透,但由于環(huán)境所限,與世隔絕,對(duì)于別的事物知道不多,就不可避免的有點(diǎn)固步自封,產(chǎn)生了一些偏見(jiàn)及某種狹隘的思想。
國(guó)王待人可愛(ài)可親、理智、正義、仁茲,讓人容易親近,愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家和自己的臣民,不喜歡甚至是鄙視有陰謀、虛偽、背信棄義、殘暴和有嫉妒心的人,心里沒(méi)有任何非人道的念頭。在格列佛看來(lái),他具有令人崇敬、愛(ài)戴和敬仰的所有品質(zhì),有杰出的才能,偉大的智慧,高深的學(xué)問(wèn),有統(tǒng)治國(guó)家的雄才,有一種天生為王的人格魅力。
這本書(shū)讓我們學(xué)會(huì)了如何堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)世間萬(wàn)物,在困難面前,我們必須堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)。
《格列佛游記》的讀后感1000字篇2
《格列佛游記》不用說(shuō),家也在熟悉不過(guò)。本書(shū)對(duì)統(tǒng)治階級(jí)腐敗,無(wú)能,無(wú)聊,辣,貪婪,自等做進(jìn)行痛快淋漓鞭撻,批判聲音似乎要越出18世紀(jì)初期英國(guó),而將矛頭直接指向罪孽深重,愚蠢,骯臟,毫無(wú)理性整個(gè)人類。
利立浦特(小人國(guó))游記
官場(chǎng)之中,做成官之后就是明爭(zhēng)暗斗,互相傾軋,就為他們穿鞋子跟高低不同。高跟黨和低跟黨積怨極深,不在塊兒吃喝或談話。
內(nèi)患方殷,利立浦特卻還要對(duì)另個(gè)小人國(guó)不來(lái)夫斯庫(kù)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),每次戰(zhàn)爭(zhēng)各有勝負(fù)。
第卷中諷刺是正面,直接,那些“有所指”諷刺其實(shí)也完全適用于人類,而不僅僅限于英國(guó)么個(gè)國(guó)家,其內(nèi)部腐敗和紛爭(zhēng),也終有天會(huì)將其毀滅。
布羅卜丁奈格(人國(guó))游記
格列佛在利立浦特人心目中是個(gè)龐然物,但到布羅卜丁奈格,他就象田間鼬鼠般小。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里,帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來(lái),國(guó)王召見(jiàn)他,他慷慨陳辭,夸耀自己祖國(guó)偉,政治賢明,法律公正,然而均遭到國(guó)王抨擊與駁斥。
格列佛自然很“失望”,不過(guò)他很快就心里“原諒”位國(guó)王。他明白國(guó)王之所以不能欣賞他所宣揚(yáng)祖國(guó)種種“偉業(yè)”,完全是國(guó)王與世隔絕,孤陋寡聞。
第二卷尤其對(duì)統(tǒng)治者道德提出要求;統(tǒng)治者腐敗墮落,不能身正,老百姓歪和邪是必然,不能味罵人心不古。
勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒錐、日本游記
飛島上人也并非完全蠢笨,他們之所以有充足間終日沉浸于不切實(shí)際冥思苦想,是因?yàn)樗麄儗?shí)際生活有保障——地上人民供養(yǎng)著他們。所以,下面有風(fēng)吹草動(dòng),他們是非常敏感,哪里拒絕效忠納貢,國(guó)王就有幾種可以使人民歸順手法:“種是將飛島長(zhǎng)間浮在該地人頭頂,剝奪他們享有陽(yáng)光和雨水權(quán)利。”第二種手法是將島上石頭往下扔,人們房屋砸得粉碎。如果他們還是不歸順話,國(guó)王就用最后方法:“讓飛島直接落到他們頭上,將他們統(tǒng)統(tǒng)毀滅。”
人們不是沒(méi)有對(duì)策。有人想出在巨塔頂端安裝巨磁石,使飛島下降將它吸住并永遠(yuǎn)固定,徹底改變下政府。
第三卷,作者諷刺文學(xué)和歷史所謂新批評(píng)主義方法。最終得出結(jié)論:“他們是生平所見(jiàn)到最受屈辱人。”
慧骃國(guó)游記
格列佛在慧因國(guó)里與慧因生活是最令他難忘。他們國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡字眼,像:欺騙、懷疑、狡猾等等之類詞。所以他們社會(huì)不會(huì)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個(gè)世界才是個(gè)真正充滿幸福和快樂(lè)地方。以至于當(dāng)主人公離開(kāi)那里流下悲傷眼淚。
們社會(huì)雖然不像當(dāng)英國(guó)那樣敗落,但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是們身邊隨處可見(jiàn)事。殺人放火、販走私、殘暴瘋狂。也是們?cè)陔娨曋薪?jīng)常見(jiàn)到事,都已經(jīng)不足為奇。
么個(gè)渾濁社會(huì),是要靠們來(lái)澄清?,F(xiàn)在們雖然不能做出什么轟轟烈烈事情來(lái),但是可以做們能做到事。就算是低下頭揀起片垃圾,寫(xiě)篇環(huán)保文章,號(hào)召朋友親戚……都是們輕易能做到。
期盼著有天們社會(huì)也像慧因國(guó),孩子們眼中不再有疑慮,教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)。愿為此付出努力,也希望家與道,自己做起,現(xiàn)在開(kāi)始做起,讓個(gè)社會(huì)多點(diǎn)真誠(chéng)、少點(diǎn)虛偽。
《格列佛游記》的讀后感1000字篇3
《格列佛游記》是美國(guó)文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說(shuō),據(jù)說(shuō)伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅,他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進(jìn)的方向,于是我便朝著那個(gè)方向,看上了《格列佛游記》--愛(ài)屋及烏。但是看過(guò)之后,大呼“上當(dāng)”也于事無(wú)補(bǔ),唯一值得安慰的是可以問(wèn)問(wèn)別人對(duì)斯威夫特怎么看,來(lái)顯示自己是“文學(xué)青年”,更實(shí)際地是寫(xiě)一篇不倫不類的讀后感交上去湊數(shù)。
每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候,歷史的滄桑感便涌上了心頭,那些日子真是沒(méi)有成就感受,很失敗。一天僅僅十幾頁(yè),舉“目”維艱,冷不防冒上一句“往事不堪回首”,發(fā)自于肺腑啊!
打個(gè)比方,讀《圍城》是一種愉悅的享受,就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子,越打越過(guò)癮,正打在關(guān)頭上,錢(qián)鐘書(shū)先生將大筆一擱,鬼子投降了;讀《駱駝祥子》也挺爽,應(yīng)該屬于三大戰(zhàn)爭(zhēng)的那種,共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺(tái)灣,我也三下五除二地干掉了老金;但讀《格列佛游記》就大不一樣了,是一種受罪,就像血戰(zhàn)臺(tái)兒莊一樣,拉鋸戰(zhàn),特艱苦卓絕,不但要跟斯威特作斗爭(zhēng),還要與瞌睡蟲(chóng)作斗爭(zhēng),不過(guò)“不破樓蘭終不還”的我還是取得了“格列佛大捷”,但損失慘重,至今想起來(lái)還余悸不已。
因此,此后,看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子,總會(huì)口不自禁地唱道:“都是你的錯(cuò),是你騙了我,還讓我不知不覺(jué)滿足被騙的虛榮”……
但是,盡管受了騙,并未影響魯迅在我心的地位,我依然固執(zhí)地認(rèn)為:斯威夫特是不能與魯迅同日而語(yǔ)的。
魯迅,我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家;斯威夫特何許人也?英國(guó)十八世紀(jì)罪惡腐朽的資產(chǎn)階級(jí)中的一員。他們的階級(jí)屬性有著本質(zhì)區(qū)別(假如趕上““””就好了,分清敵我很重要啊)。其二,魯迅是國(guó)產(chǎn)的,斯威夫特是洋貨(這似乎是廢話)。至于第三點(diǎn),我認(rèn)為是最最重要的,魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨,斯威夫特的譯本雖然都是大白話,但我就是不知所言,所言何干。經(jīng)過(guò)一番換位思考,我作出如下推測(cè):大不列顛的可愛(ài)青年們也必然不知道魯迅在說(shuō)些什么,要表達(dá)些什么,以及“可能吧,那簡(jiǎn)直就是一定的”那種魯迅特色的矛盾句式。
他們正如我一樣。
究其原因,彼此在不同的國(guó)度,承著不同的文化,對(duì)于過(guò)去,對(duì)于歷史,自己的從小就了解,別人的很少去觸及。而沒(méi)有一定的知識(shí)墊底,去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品,看不懂是不足為奇的。我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系,當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問(wèn)題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。我錯(cuò)怪斯威夫特了,我要有一顆寬容的心。而后來(lái)的斯威夫特也漸漸變得可以理解了,給我的感覺(jué)是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn):“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。”他譏諷地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象:馬成了理性的載體,而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性,就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役,不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭??赐辍陡窳蟹鹩斡洝分?,我們不能不審閱自己,我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
有一句話,我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典:以夸張渲染時(shí)代的生氣,藉荒.唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后,應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
《格列佛游記》相關(guān)讀后感: