念奴嬌赤壁懷古讀后感范文
念奴嬌赤壁懷古讀后感范文
前幾天看《赤壁》，那江流澎湃，波瀾壯闊的場景給我留下了深刻的印象，伴隨著那一系列熟悉的人物，那許多運籌帷幄，出奇制勝的戰(zhàn)爭故事，下面是小編為大家整理的念奴嬌赤壁懷古讀后感，希望大家喜歡!
念奴嬌赤壁懷古讀后感篇一
《念奴嬌·赤壁懷古》，遙想公瑾當年，小喬初嫁，壯志在胸，三十成功立業(yè)，風采令人折腰。
我胸懷大志，卻一無所有，正待大展抱負，以抒寫我美麗人生。亂石穿空，驚濤拍岸。建功立業(yè)過程任重道遠，需要我攻城拔寨，一路披荊斬棘，風雨兼程。雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。周郎如此，我欲如何。笑看人生，多情笑我，人生如夢，戲如人生。
我自對公瑾非常崇拜，文能提筆安天下，武能上馬定乾坤。仰敬之余，不禁感嘆歲月蹉跎。東坡先生華發(fā)生時嘆赤壁當年;我今尚年輕，廿幾年頭歲月中，我追夢之余，養(yǎng)性之余，談笑人生。我應緊追公瑾當年，多情風流，羽扇綸巾，建功立業(yè)。及時當勉勵，歲月不待人。
憶苦思甜，人道是。豪情今雖在，前路依然坎坷，依然遍布荊棘，漠然視之。萬水千山總是情，我何懼孤獨上路。
懷古尤有周郎在，憶苦直追東坡居士。指揮若定，從容瀟灑，英雄本色，我應向往。多情應有，談笑風生，淡泊明志，寧靜志遠，等閑視之。
檣櫓灰飛煙滅，待我功成名就之際。江山如畫，一時多少豪杰。莫等華發(fā)生時，嘆公瑾遙思赤壁。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
念奴嬌赤壁懷古讀后感篇二
前幾天看《赤壁》，那江流澎湃，波瀾壯闊的場景給我留下了深刻的印象，伴隨著那一系列熟悉的人物，那許多運籌帷幄，出奇制勝的戰(zhàn)爭故事，我的思緒一下子就飄向了那個英雄倍出的遙遠年代，而蘇軾的這首千古絕句更是令我心靈震撼，久久無法釋懷。
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，作者一開頭就描繪了奔騰洶涌的長江水，并且把江山，歷史，人物合寫，將讀者從眼前壯景帶入千古興亡的歷史氣氛中去，感受風流人物的非凡氣概，體味作者佇立江邊對景抒情的壯懷。“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”，由泛泛的對江山，人物的感想，歸到赤壁之戰(zhàn)的具體史跡上來。
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，三句正面寫赤壁景色，驚心駭目。詞中把眼前的亂山大江寫得雄奇險峻，渲染出古戰(zhàn)場的氣氛和聲勢，令人聯(lián)想到當年赤壁鏖戰(zhàn)的壯闊場面。“江山如畫，一時多少豪杰!”詞人不由得發(fā)出感嘆：錦繡的河山，美麗如畫，那時候，出現(xiàn)了多少英雄豪杰!
“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”，下闋從周瑜寫起，寫得具體，豐滿：剛剛娶小喬為妻的周瑜，春風得意，英姿煥發(fā)。“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，周瑜手中揮著羽扇，頭上系著綸巾，一身儒將裝束，風度翩翩。談笑風生中，就使曹軍船艦燒為灰燼。
“故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)”，這三句，作者由懷古而轉入個人身世的感慨。“故國”，指赤壁古戰(zhàn)場。“故國神游”，即神游故國，是說三國赤壁之戰(zhàn)和那些歷史人物，引起了自己許多感想，好像靈魂向古代游歷了一番。
赤壁大戰(zhàn)的時候，周瑜才三十多歲。蘇軾寫這首詞時，已經四十七歲了，不但功業(yè)未成，反而謫居黃州。此次游覽赤壁，壯麗江山，英雄業(yè)績，激起他豪邁奮發(fā)的感情，故謂“多情”。然而，仕途坎坷，年華虛度，壯志難酬，自己又能怎樣呢?故說“多情應笑我”，即笑自己自作多情。
“早生華發(fā)”，即白發(fā)早生，表面上是說年歲已大，實際上是感嘆光陰虛度。
“人生如夢，一尊還酹江月”，人的一生就像一場夢啊，何必自尋煩惱呢，還是酒灑江月，把人生寄托于山水自然之間吧。篇末的感傷是一種蒼涼，抒發(fā)了自己理想與現(xiàn)實的矛盾，從側面進一步烘托了全詞的豪邁氣派。
蘇軾的這首《念奴嬌。赤壁懷古》融景物，人事感嘆，哲理于一體，將人帶入江山如畫，奇?zhèn)バ蹓训木吧蜕铄錈o比的歷史沉思中，喚起讀者對人生的無限感慨和思索。
念奴嬌赤壁懷古讀后感篇三
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
周瑜在赤壁一戰(zhàn)成名，名垂千古。
蘇軾在黃州一詞絕唱，唱響千秋。
滾滾而來的長江，蕩蕩而去的大河曾引起無數(shù)文人騷客壯志難酬的感傷，激起無數(shù)貶謫之士欄桿拍遍的憤懣。一句也無風雨也無晴，讓東坡將士子胸中的郁壘化為清風，消于無形。百煉鋼固然會所向披靡，然而折斷是其必然歸宿，那么化為繞指柔吧。誰說退卻一定是懦弱，誰說彎曲一定是屈服，內心的強大才是真正的強大。
大濟天下蒼生，積極進取，解倒懸之民于水火是讀書人的使命，帶著使命上路，鐵肩擔道義，光明磊落，剛正不阿，鄙視群小，鞭笞丑陋，錚錚諫言換來的往往是千里之外，蠻荒之地。想唱一曲太平，卻被封住了口;想舞一段升平，卻被鎖住了腳。幽人獨往來，有恨無人省。不肯隨波逐流，不肯隨俗沉浮，不肯隨人俯仰，就只有孤傲地寂寞沙洲冷了。孤獨的夜、孤獨的月，孤獨的人、孤獨的影，孤獨地舔舐傷口，仍血流不止。誰來超度你，只有你自己。
長江依舊奔流不息，野馬般奔出一派雄壯，撞擊在沖破云天的崖壁上，激起朵朵浪花，映出英雄的面容，訴說一段段傳奇。歷史的長河只能淹沒他們的肉身，卻帶不走他們的英名。刀光劍影暗淡了，鼓角錚鳴遠去了，但傳奇的主角卻是可望建功立業(yè)的讀書人心中的長江，一想到他們就會心潮澎湃，壯懷激烈。如畫的江山，絕代佳人，羽扇綸巾的儒雅瀟灑，談笑間檣櫓灰飛煙滅，就這樣輕松地在汗青上鐫刻下你的名字——周郎。少年英雄，讓我如何不想他，讓我如何不敬他，讓我怎能不追隨他，然而一想一泫然。世事一場大夢，人生幾度秋涼?夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。這早生的華發(fā)讓我對鏡不堪，年華逝水，哀吾生之須臾。人生如此虛幻，又如此短暫，一夢醒來，我還是黃州團練?；ㄖx花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐?一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?周郎，今天我來祭奠你，他年，誰來祭奠我?只有我自己。一尊還酹江月。
這一路走來，走得太累，太疲憊。山重水復、山窮水盡，如履薄冰，卻身陷囹圄。有形的枷鎖只能鎖住我的身形，內心的自由卻可以靈魂脫殼。我已經一無所有，誰怕!怕誰!竹杖芒鞋一蓑衣，我的確一無所有，但我也最富有。雖無榮華聲名之享，亦無宦海沉浮之憂，剝去的是浮名，獲得的是深刻，是成熟，是寵辱不驚，超然物外的曠達。太上老君的三味真火煉出的是火眼金睛，風雨如晦，霜刀雪劍讓我風雨不侵，何妨吟嘯且徐行，同行的人一定都笑我太瘋癲，我笑他人看不穿，風雨即風景。我依然會飲酒，卻不為消愁，醉翁之意不在酒，在乎山水之間。在乎不為堯存，不為桀亡的自然，自然而然。月有圓缺，天有陰晴，回頭看時，蕭瑟之處已是斜照相迎，狼狽之人現(xiàn)在應是笑臉盈盈了，忽喜忽悲，極喜極悲。朋友，當你又一次興致勃勃的時候，是否會想到下一段人生之路還會有風雨，突如其來，不期而至。風雨交加之后，又是悲喜交加之時，一如從前的我，阿彌陀佛!這是折磨。誰能折磨你，只有你自己!
菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃!
歸去!也無風雨也無晴!
這三首詞很好地展示了蘇軾的心路歷程，成熟的過程。余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫道：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
經過“烏臺詩案”洗禮后的蘇軾，似乎真的領悟了儒釋道三位一體后所倡導的人生價值規(guī)律。他為后世的“失意文人”創(chuàng)造了一個獨特的精神世界。
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