葉圣陶散文集讀后感

　　葉圣陶先生從一九一二年起從事語文方面的教學(xué)、編輯、出版工作，前后六十多年，對下面是小編爲(wèi)大家整理的葉圣陶散文集讀后感，希望大家喜歡!

　　葉圣陶散文集讀后感篇一

　　“為什么學(xué)語文”，當(dāng)屬語文學(xué)習(xí)的源頭問題。每當(dāng)教學(xué)中遇到難題或者模棱兩可的問題，我們都會自然而然地追問自己：我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)語文?我們?yōu)槭裁匆陶Z文?

　　葉老首先從“什么叫語文”入手，談“對學(xué)習(xí)語文要有正確的認(rèn)識”。“語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起，就叫語文。” “語言是一種工具。工具是用來達(dá)到某個(gè)目的。工具不是目的……我們說語言是一種工具，就個(gè)人說，是想心思的工具，是表達(dá)思想的工具;就人與人之間說，是交際和交流思想的工具。”

　　語言分第一語言與第二語言，母語當(dāng)屬第一語言。我們每天都在用母語思維，用母語交際，那么，我們什么還要學(xué)語文?

　　開學(xué)的第一天，在學(xué)生興致勃勃地完成當(dāng)天的語言學(xué)習(xí)后，我布置了本學(xué)期的第一篇日記——為什么學(xué)語文。學(xué)生欲言又止，總覺得不知從何答起。四年級的學(xué)生，要回答這個(gè)問題，談何容易!關(guān)鍵是問題是在這樣的情況下提出來的：學(xué)生得知下一節(jié)課又是語文，一陣歡呼：“噢，太好了，又是語文課!”我自然而然地問學(xué)生：“你們愛學(xué)語文嗎?”學(xué)生異口同聲：“愛!”“那么，你們知道自己為什么要學(xué)語文嗎?”鴉雀無聲，想說又總覺得說不清……“我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了四年半的語文，幾乎天天有語文課(假期當(dāng)然除外)，做語文作業(yè)，就從來沒有思考過這個(gè)問題?”學(xué)生一臉茫然的回答，從來沒有想過這個(gè)問題，覺得這個(gè)問題很難回答。學(xué)生似乎很認(rèn)真地思考起來了。我啟發(fā)他們，結(jié)合自己以往的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、收獲與教訓(xùn)思考，還可以跟家長聊聊這個(gè)話題。四年級的學(xué)生很聽話，老師吩咐做什么就做什么。周二，作業(yè)交上來了，全齊。答案當(dāng)然五花八門，大多為現(xiàn)實(shí)派(約占總?cè)藬?shù)的三分之二)：學(xué)語文是為了考出好成績，父母高興;學(xué)語文是為了將來考上大學(xué)，找到好工作，賺錢孝敬父母。少數(shù)為實(shí)用派：學(xué)語文是為了讀更多書，增長知識;學(xué)語文可以提高理解能力，能聽懂別人話，跟別人溝通交流;學(xué)語文是為了當(dāng)上科學(xué)家，因?yàn)楫?dāng)科學(xué)家要有很豐富的知識。

　　可以看得出，學(xué)生都很認(rèn)真地思考這個(gè)問題，有的同學(xué)請教父母，歸納個(gè)一二三，有的上網(wǎng)查閱相關(guān)資料，摘錄回答，有的則根據(jù)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的真實(shí)想法當(dāng)然應(yīng)該尊重和保護(hù)。學(xué)生的回答到底是什么，正確與否，似乎并不十分重要，關(guān)鍵在于引發(fā)了他們的思考，在以后的語文學(xué)習(xí)中，自然而然地問自己：我什么要學(xué)語文，在語文課堂上我到底學(xué)習(xí)了什么。

　　葉老認(rèn)為，學(xué)語文為的是為了使用，學(xué)以致用。“通過學(xué)習(xí)，讀書比以前讀得透徹，寫文章比以前寫得通順，從而有利于自己所從事的工作，這才算是達(dá)到學(xué)習(xí)語文的目的。進(jìn)一步說，學(xué)習(xí)語文還可以養(yǎng)成想得精密的習(xí)慣，理解人家的意思務(wù)求理解得透徹，表達(dá)自己的意思務(wù)求表達(dá)得準(zhǔn)確;還有培養(yǎng)品德的好處，如培養(yǎng)嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的態(tài)度。”

　　作為語文教師，也自然而然地問自己：我到底要教學(xué)生學(xué)什么。文本是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的憑借，文本的思想內(nèi)容與生俱來，是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的材料，讀懂文本的思想內(nèi)容是學(xué)習(xí)語言的基礎(chǔ)步驟，與作者產(chǎn)生思想與情感的共鳴是學(xué)習(xí)語言的必然步驟，如果僅停留于思想內(nèi)容的剖析，停留于情感高潮的體驗(yàn)，停留于道理的感悟，那么，學(xué)生就只處于被動學(xué)習(xí)的地位，至于為什么要學(xué)習(xí)一篇篇課文，自然不會思考。葉老說，“教書教書，就是‘教’學(xué)生‘學(xué)’。”教學(xué)生學(xué)習(xí)語言的知識并掌握運(yùn)用語言的技能，讓自己的“讀書比以前讀得透徹，寫文章比以前寫得通順”。從知道、理解到運(yùn)用的過程，實(shí)踐是必然的橋梁。

　　在此，本人無意舉正面與反面的例子，權(quán)當(dāng)是一種提醒與自我提醒罷!至于如何實(shí)踐，則是另一個(gè)話題了。讓我們好好審視自己的教學(xué)思想，審視教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施，看我們的教學(xué)實(shí)踐是否可以回答“為什么學(xué)語文”這個(gè)問題，達(dá)成語文教學(xué)的根本目標(biāo)。

　　葉圣陶散文集讀后感篇二

　　葉圣陶先生從一九一二年起從事語文方面的教學(xué)、編輯、出版工作，前后六十多年，對于這半個(gè)多世紀(jì)里我國語文教育工作中的利弊得失知道得深切詳明，寫下了大量文章，收在這論集里的就有一百多篇。凡是關(guān)心語文教育問題的人都應(yīng)該讀一讀這本論集。這本論集的文章大部分是解放以前寫的，到現(xiàn)在還有深刻的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。因?yàn)槔镱^論述的都是語文教育中的根本問題。

　　論集里的文章，涉及的面很寬，性質(zhì)也多種多樣，有商討語文教育的理論原則的，也有只談?wù)撘黄恼禄蛘咴u議一兩個(gè)詞語的。最重要是關(guān)于語文學(xué)科的性質(zhì)：語文是工具，是人生日用不可缺少的工具。二是關(guān)于語文教學(xué)的任務(wù)：教語文是幫助學(xué)生養(yǎng)成使用語文的良好習(xí)慣。

　　語言文字本來只是一種工具，日常生活中少不了它，學(xué)習(xí)以及交流各科知識也少不了它。

　　圣陶先生扼要地指出舊式語文教學(xué)的三大弊病，并且在好些處別的地方加以申說。第一是在閱讀教學(xué)上不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)所讀的內(nèi)容而把語文本身的規(guī)律放在次要的地位。“國文是各種學(xué)科中的一個(gè)學(xué)科，各種學(xué)科又像輪輻一樣輳合于一個(gè)教育的軸心，所以國文教學(xué)除了技術(shù)的訓(xùn)練而外，更需含有教育的意義。說到教育的意義，就牽涉到內(nèi)容問題了。……篤信固有道德的，愛把圣賢之書教學(xué)生誦讀，關(guān)切我國現(xiàn)狀的，愛把抗戰(zhàn)文章作為補(bǔ)充教材，都是重視內(nèi)容也就是重視教育意義的例子。這是應(yīng)當(dāng)?shù)?，無可非議的。不過重視內(nèi)容，假如超過了相當(dāng)?shù)南薅龋詾閲慕虒W(xué)的目標(biāo)只在灌輸固有道德，等等，而竟忘了語文教學(xué)特有的任務(wù)，那就很有可議之處了。道德必須求其能夠見諸踐履，意識必須求其能夠化為行動。要達(dá)到這樣地步，僅僅讀一些書籍與文篇是不夠的。必須有關(guān)各種學(xué)科都注重這方面，學(xué)科以外的一切訓(xùn)練也注重這方面，然后有實(shí)效可言。國文誠然是這方面的有關(guān)學(xué)科，卻不是獨(dú)當(dāng)其任的惟一學(xué)科。所以，國文教學(xué)，選材能夠不忽略教育意義，也就足夠了，把精神訓(xùn)練的一切責(zé)任都擔(dān)在自己肩膀上，實(shí)在是不必的。”在今天的語文課堂教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)思想教育，過分強(qiáng)調(diào)感悟文章作者的思想感情，顯然是背離了學(xué)科的性質(zhì)，最終無法完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)。

　　第二種弊病是在作文教學(xué)上要求模仿一套程式。“不幸我國的寫作教學(xué)繼承著科舉時(shí)代的傳統(tǒng)，興辦學(xué)校數(shù)十年，還擺脫不了八股的精神。”我想：不但是過去，就是現(xiàn)在，教學(xué)改革進(jìn)行的過程中，課堂教學(xué)總要按照一定的模式進(jìn)行，一節(jié)課里，總要有復(fù)習(xí)、學(xué)生提問、板書、小組討論，小組匯報(bào)，總要有錄像、課件，否則就算不上是優(yōu)質(zhì)課，本來教學(xué)是為了學(xué)生學(xué)，結(jié)果，我們在教學(xué)中卻很少關(guān)注學(xué)生是否已經(jīng)把該要學(xué)的知識技能學(xué)到，學(xué)得容易還是困難，學(xué)得輕松還是辛苦，而是過分關(guān)注教師在上課時(shí)是否已經(jīng)達(dá)到了某個(gè)指標(biāo)，把學(xué)生放在一邊了，忘在一邊了，這樣的語文教育實(shí)際上是為教育而教育，應(yīng)此，我不斷地告誡自己，在實(shí)際的教育教學(xué)中，要驅(qū)除程式化，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，因人制宜，因文制宜。

　　第三種弊病就是讀書作文不是為了增長知識，發(fā)表思想，抒發(fā)感情，而是為了應(yīng)付考試。“從前讀書人學(xué)作文，最主要的目標(biāo)在考試，總要作得能使考官中意，從而取得功名?，F(xiàn)在也有考試，期中考試，期末考試，還有升學(xué)考試。但是，我以為現(xiàn)在學(xué)生不宜存有為考試而學(xué)作文的想頭。只要平時(shí)學(xué)得扎實(shí)，作得認(rèn)真，臨到考試總不會差到哪里。推廣開來說，人生一輩子總在面臨考試，單就作文而言，剛才說的寫封信打個(gè)報(bào)告之類其實(shí)也是考試，不過通常叫作‘考驗(yàn)’不叫作‘考試’罷了。學(xué)生學(xué)作文就是要練成一種熟練技能，一輩子能禁得起這種最廣泛的意義的‘考試’即‘考驗(yàn)’，而不是為了一時(shí)的學(xué)期考試和升學(xué)考試。”為了一時(shí)的學(xué)期考試和升學(xué)考試而學(xué)習(xí)的學(xué)生，為了一時(shí)的學(xué)期考試和升學(xué)考試而執(zhí)行教育教學(xué)工作的老師現(xiàn)在還大有人在，因?yàn)閷W(xué)生的考試成績是評價(jià)學(xué)生優(yōu)劣的最重要的依據(jù)，也是評價(jià)老師的最重要的依據(jù)。因?yàn)檫@樣，不少老師還對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行擅自取舍，要考試的多講多練，不考試的內(nèi)容不提也不練。我想這才是教育改革面臨的最大問題。

　　葉圣陶散文集讀后感篇三

　　葉圣陶先生認(rèn)為把語文課看成知識課，看成跟歷史、地理或者物理、化學(xué)一樣，是傳授一門知識的課，因而要以講為主。這種以教師講解為主的教學(xué)法，其流弊，第一是學(xué)生“很輕松，聽不聽可以隨便。但是，想到那后果，可能是很不好的。”其次，“學(xué)生會不會習(xí)慣了教師都給講，變得永遠(yuǎn)離不開教師了呢?永遠(yuǎn)不離開教師是辦不到的，畢業(yè)了，干什么工作去了，決不能帶一位教師在身邊，看書看報(bào)的時(shí)候請教師給講講，動筆寫什么的時(shí)候請教師給改改。那時(shí)候感到不能獨(dú)自滿足當(dāng)前的實(shí)際需要，豈不是極大的苦惱?”看到這里，我又想起了作文批改問題，現(xiàn)在，有很多老師對學(xué)生的作文是全批全改，除了總批還有微批，可說是修改的細(xì)致入微，學(xué)生只要按老師修改的照抄一遍，就是修改了，這不是自欺欺人嗎?學(xué)生修改作文全被老師包攬了。這樣做老師辛苦，學(xué)生也不見長進(jìn)。由此看來，教學(xué)方式的選擇是至關(guān)重要的。

　　這就觸及教育學(xué)上的根本問題：在教學(xué)活動中，教師起什么作用?圣陶先生的看法是，“各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無非是教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過程”。換句話說，教學(xué)、教學(xué)，就是“教”學(xué)生“學(xué)”，主要不是把現(xiàn)成的知識交給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，學(xué)生就可以受用一輩子。在這個(gè)問題上，圣陶先生有一句精辟的話，現(xiàn)在已經(jīng)眾口傳誦，那就是：“教是為了不教。”這句話在這本論文集里多次出現(xiàn)，例如：“‘講’當(dāng)然是必要的。問題可能在如何看待‘講’和怎么‘講’。說到如何看待‘講’，我有個(gè)朦朧的想頭。教師教任何功課(不限于語文)，‘講’都是為了達(dá)到用不著‘講’，換個(gè)說法，‘教’都是為了達(dá)到用不著‘教’。……語文教材無非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一而反三，練成閱讀和作文的熟練技能;因此，教師就要朝著促使學(xué)生‘反三’這個(gè)標(biāo)的精要地‘講’，務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動性，引導(dǎo)他們盡可能自己去探索。”又如：“學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語文課以訓(xùn)練之。最終目的為：自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必作到此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功。” “我近來常以一語語人，凡為教，目的在達(dá)到不需要教。以其欲達(dá)到不需要教，故隨時(shí)宜注意減輕學(xué)生之倚賴性，而多講則與此相違也。” “嘗謂教師教各種學(xué)科，其最終目的在達(dá)到不復(fù)需教，而學(xué)生能自為研索，自求解決。故教師之為教，不在全盤授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)。必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深，乃為善教者也。” “凡為教者必期于達(dá)到不須教。教師所務(wù)惟在啟發(fā)導(dǎo)引，俾學(xué)生逐步增益其知能，展卷而自能通解，執(zhí)筆而自能合度。”(

　　怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的，關(guān)鍵在于使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動變?yōu)橹鲃?。例如要求學(xué)生預(yù)習(xí)，給以必要的指導(dǎo);發(fā)起對課文的討論(主要指語文方面，不是內(nèi)容方面)，予以有效的啟發(fā);對學(xué)生的作文只給些評論和指點(diǎn)，讓他自己去考慮如何修改;如此等等。這一切，作者在《精讀指導(dǎo)舉隅》的《前言》以及別的篇章里都有詳細(xì)的論述。這樣教學(xué)，當(dāng)然比逐句講解吃力，但是這才是教學(xué)的正經(jīng)道路。正如圣陶先生所說，“把上課時(shí)間花在逐句講解上，其他應(yīng)該指導(dǎo)的事情就少有工夫做了;應(yīng)該做的不做，對不起學(xué)生，也對不起自己。”

　　論集里邊談到的問題很多，有很多好見解，值得我們學(xué)習(xí)。但是最重要的恐怕還是借閱讀這本論集的機(jī)會來對照檢查我們自己的工作。有許多現(xiàn)在還常常有爭論的問題，事實(shí)上圣陶先生多年前已經(jīng)遇到，并且提出了他的看法。

　　其實(shí)語文教學(xué)創(chuàng)新不是憑空提出新思想，新操作就能成的，是要根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)，學(xué)生的成長規(guī)律，不斷地總結(jié)借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，不斷地進(jìn)行實(shí)踐和實(shí)踐反思總結(jié)和理論提升，發(fā)現(xiàn)了存在問題，改進(jìn)了，就是創(chuàng)新。所以我說凡是關(guān)心語文教育問題的人都應(yīng)該讀《葉圣陶語文教育論集》。