送東陽馬生序讀后感700字
《送東陽馬生序》是一篇贈文。作者宋濂先生為了勉勵太學學子珍視良好的學習環(huán)境，勤奮學習而道出了自己年輕時求學的艱苦經(jīng)歷。這也是送給我們年輕一代的學子們最好的贈言。下面是學習啦小編向各位推薦的送東陽馬生序讀后感700字，希望對各位能有所幫助!
送東陽馬生序讀后感700字篇一
每出生一個嬰孩，上天給予他的天分總是相同的。關鍵是他是否辛勤，是否懂得利用自己的天分來豐富自己的大腦，也就是后天學習。若你自持擁有了前者，便驕傲的舍去后者，那么你終究還是一事無成。若你充分利用了前者，又抓住了后者，那么你注定會成功。
宋濂，無疑是一個成功者。他既是明初詩文三大家之一，而且又被明朝開國皇帝朱元璋推為“開國文臣之首”。這該是何等的榮耀，但人不能只看一面，我們只是了解了宋濂成功的一面，卻將他成功前的酸辛拋之腦后。
宋濂讀書時，家中十分貧寒。沒有書看，便向有書的人家借，隨后用手抄錄，嚴寒酷暑也毫不懈怠。但我們呢?哪位同學會因為沒有書而用手抄錄?嚴寒，我們坐在供有暖氣的教室里，不會“手指不可屈伸”，酷暑，我們則坐在清涼教室。這是多么大的反差啊!
宋濂沒有老師，他曾拿著書不遠百里找到同鄉(xiāng)品德聲望高的人請教，抓住每一個機會將知識學到手，我們呢?有著學歷高等的老師，卻不用心學習，宋濂是“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復”，我們卻與之相反。宋濂能成功，我們卻不一定，大概就出在這里吧。
宋濂求學時，背著書箱，穿著破鞋子行走在深山巨，連皮膚因寒冷干燥而開裂都不知道，這該是何許人才能達到的境界啊!到了學舍，同學們都身著綢緞，佩戴白玉環(huán)、香袋。他卻身穿破爛的衣服，卻一點也不羨慕。若輪到我們早就向家中伸手要錢，用來攀比了?？梢娝未髮W士成功的秘訣便是辛勤。
心勤，口勤，手勤，腿勤。才是成功的關鍵，若你具備了以的所有美德那么你就能成功。
送東陽馬生序讀后感700字篇二
我讀完這篇文章后，驚異的是古人與現(xiàn)代的我們在學習態(tài)度和從師尊師方面的差異。仔細思慮起來，我覺得我們值得學習的除了類似于“懸梁刺股”這樣的學習方式外，更重要的是一種學習態(tài)度。
宋濂家里窮，沒錢買書，那時也沒有復印機，就只能借別人家的書來抄。“抄書”啊!什么概念!就是為了能看到更多的書。而現(xiàn)在的我們呢?成千上萬的中學生，為了玩電腦、打游戲，書擺在眼面前都不讀，更別說做些什么讀書筆記。我覺得這是一種“時代病”。我們這個時代，擺在學生面前的選擇太多了，而且大多是獨生子女，平時是家里的掌中寶，根本不懂得什么讀書苦，得書艱，要他們來學古人什么“鑿壁偷光”?根本不可能!
古代的學生子弟想求學，得千辛萬苦、長途跋涉地去拜師，到了老師那兒還得看老師的臉色，老師心情不好，靠邊站去!可看看現(xiàn)在的中學生，他們好象把書本上的“師生平等關系”理解成了“師生互換關系”。也不知道大家記不記得，去年湖南的一所中學里，一位老師跪下來求學生好好讀書。這個舉動看似讓人感動，但是也從側(cè)面影射出現(xiàn)代中學生的待師態(tài)度。“尊敬師長”這個美德是中華民族保留了幾千年的傳統(tǒng)，“天地君師親”，從這個順序就看得出，古時候，老師是排在爹娘之前的，比爹娘還重要，可現(xiàn)在的學生不是把老師當?shù)锪耍前炎约寒數(shù)锪恕?/p>
我覺得看一篇文章不能一個勁兒的說空話，要學習!要模仿!更重要的是你要學會自省，學會他的態(tài)度。宋廉手都凍僵了，仍舊在抄書。你要學什么?學毅力!宋廉家窮，無錢買書，但他好學，于是就抄書來學;學誠信!宋廉借書從不敢稍稍超過約定的時限;學勤奮!宋廉跑到百里之外求學，被老師多次責罵，也從不灰心、不抱怨;學吃苦!宋廉上學要走山谷雪地、忍饑挨凍，但他也沒有放棄過;學會滿足!宋廉一句“以中有足樂者”足矣，自己從中享受到讀書的東趣，其他的吃喝玩樂不值得羨慕;學為了理想、為了追求，去不懈的努力，讓自己心中充滿快樂!
一種好的學習方式只是形式，一種好的學習態(tài)度才是讀書的精髓!
送東陽馬生序讀后感700字篇三
細讀《送東陽馬生》序一文，感觸頗深。作者年輕時的艱苦坎坷求學經(jīng)歷，讓人十分敬佩!與現(xiàn)實當中生活安逸、學習條件好的眾多學子們相比較，我們更應自感慚愧。
《送東陽馬生序》是一篇贈文。作者宋濂先生為了勉勵太學學子珍視良好的學習環(huán)境，勤奮學習而道出了自己年輕時求學的艱苦經(jīng)歷。這也是送給我們年輕一代的學子們最好的贈言。
宋濂先生在當時貧困的處境中，為了求學受盡了“凍餒之患”“奔走求師之苦”和“借書抄書之難”仍然不放棄求學的機會。而當今的學校為每個學生搭設了優(yōu)越的學知識平臺，普遍的學生卻不以為然，不好好珍惜機會努力學習，在學習上怕吃苦，迷戀網(wǎng)吧、游戲廳，好逸惡勞，荒廢學業(yè)。寧濂先生在求學的生活中“寓逆旅主人，日再食無鮮肥滋味之享”而同舍生“衣著華麗，燁然若神人”，自己則“溫袍敝衣處其間”，但寧濂先生卻“略無慕艷意”。而當今的眾多學子在物質(zhì)生活方面卻講究價格、質(zhì)量、追求潮流、名牌，互相攀比，講排場、好面子、盲目高消費，為了滿足個人的虛榮心而隨意揮霍父母的血汗錢，根本就不把父母的勞累當作一回事，反而覺得是理所當然的事。這樣的學習態(tài)度與宋濂先生的求學態(tài)度形成了鮮明的對比。我們有著優(yōu)越的學習條件卻不珍惜，真是身在福中不知福啊。
有句話說：“老師的話是‘圣旨’，教師的行為就是表率”，可見教師的一言一行對學生有著不可忽視的影響力，有著滴水穿石的功效。而有的學生卻嗤之以鼻，不懂得尊重師長，以為這樣就顯出個人的威風，讓人感到可悲。相對宋濂先生“俯身傾身以請，或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復”的尊師態(tài)度，我們應感到慚愧啊。
再看看現(xiàn)實當中的張九精同學，他自幼喪母，家境貧寒，從小便踏上艱辛的勤工儉學之路。和命運抗爭已成為他人生中的一道主旋律，但堅強的他從沒抱怨過，泄氣過，從不向厄運低頭，不自卑，不自棄，一邊求學，一邊贍養(yǎng)患病的父親?？恐鴴U品、做電器促銷，文具促銷，從事建筑防水工程，當家教等工作來維持生活。尤為可貴的是在這種困苦的生活處境下，他仍然熱愛學習，求知若渴，勤學苦思，學業(yè)優(yōu)異。他在逆境中自立自強，勇于進取的堅韌品格，面對困難不低頭，面對挫折不放棄的奮斗精神，是值得我們認真學習的典型模范。
宋濂先生與張九精同學的求學態(tài)度，吃苦耐勞的品格應引起我們大家的沉思，以他們?yōu)榘駱?，不要為了貪圖眼前的利益，享受生活而荒廢學業(yè)，應刻苦學習，努力拼搏，為鑄造美好的未來打下堅實的基礎。
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