蕭乾散文讀后感
蕭乾散文讀后感
散文的第一篇就是簡單的兩個字——《古城》。這是蕭乾在“九一八”的次年，郁悶之中為當時的北平畫的一幅素描。下面是小編為大家整理的蕭乾散文讀后感，希望大家喜歡!
蕭乾散文讀后感篇一
美麗的女子，如畫的景色，配上詼諧的吆喝，又怎能不令人感到愜意呢?
吆喝如詩，調和著恬靜的內心。
大街上，小路旁，菜市口，小店前，隨處都可以聽到那一聲聲的吆喝，“臭豆腐——臭豆腐——”“糖葫蘆——又香又甜的糖葫蘆——”“本店新到一批外貿褲，牛仔褲，休閑褲，彈力褲，加肥加大，免燙免熨……”何時都能聽到這樣的吆喝聲，生活在現代的我們也是如此，同樣的吆喝聲數不勝數，真真假假，半真半假，似真似假，都是做生意的一種廣告，一種包裝，讓人感覺新奇，有趣。時代的變化，吆喝聲也“改革換代”，各式各樣，要是誰的吆喝聲最有特色，誰的生意也自然紅火，事物萬千之道，亦是如此。不管怎樣物換星移，吆喝總是一個世事的縮影。
吆喝如畫，描繪著滄海桑田的人事。
眾多的吆喝聲中，我最喜歡的莫過于那日漸消失的吆喝聲了，以往時常在夏天，總能聽到那聲豪壯的磨剪子的吆喝聲，“磨剪子嘍——鏘菜刀——”幼時不懂事，對什么事物都充滿好奇，每當吆喝的老爺爺騎著三輪車在院子里轉悠時，只要他的聲一起，我便用稚嫩的聲音跟著老爺爺吆喝，一個屋里，一個屋外，都吆喝得自得其樂。我想，那個老爺爺不僅僅是為了賺錢，更是為了讓自己活的開心，前半句的悠揚，后半句的沉穩(wěn)，一起一落之間，便也是一種生活的享受。
吆喝如樂，演奏著往日的歌
一首詩，一幅畫，一段樂，聽到的是吆喝，欣賞的卻是藝術了!
一個藝術引發(fā)一段故事，一段故事觸及一份感傷，隨著年齡的增長，許多事情都已經淡忘了，偶然間閱讀了蕭乾的《吆喝》，倒喚起了我內心深處的聲音，我相信，每個人都與我有著同樣的感受，懷念，不舍與心動，蕭乾的《吆喝》不僅僅是一篇文章，也同樣是我們每個聽過吆喝的人心中的“吆喝”吧!
一抹青光，憶幼時流星;
百聲吆喝，喚喜怒哀樂
滄海桑田，聽世事縮影;
書香畫卷，嘆人事甜澀;
蕭乾散文讀后感篇二
一定是蕭薔的名字誤導了我，讓我鬼使神差地在《蕭乾散文》的訂購欄中打上了勾。就這樣，我的床頭柜多了一本書——《蕭乾散文》。
剛開始不知蕭乾為何人，在網上查了之后才知道，他是蒙古族的，是我國著名作家、文學翻譯家。最重要的是，他是復旦大學的教授，還是一位富有傳奇色彩的二戰(zhàn)記者?？上н@顆偉大的心臟早已停止了跳動，享年90歲。
我剛拿到書的時候，看著單調的封面，簡單的曲線勾勒成蕭乾的面部輪廓，我不禁大失所望，心想：原來是個老頭兒啊!可是他的照片所呈現給我的又是一位和藹的老人。
當我翻開他的第一頁時，我知道我被吸進去了。蕭乾的文字里浸透著他整個兒的靈魂，深深地觸動著握書人的心靈。
他的筆下仿佛有一個鮮活的小人兒，它直言不諱，它膽大豪放，它真誠真摯，它熱愛自然，它理智勇敢，它愛憎分明、敢愛敢恨。當然，它也老當益壯。
散文的第一篇就是簡單的兩個字——《古城》。這是作者在“九一八”的次年，郁悶之中為當時的北平畫的一幅素描。結合著天、地、鳥、人傳神地向讀者展示出當時人們的內心痛苦，中國東北人民悲哀的開始。“古城自己仍如一位臃腫的老人，低頭微微喘息著，噙著淚守著膝下這群無辜的孩子——”形象生動的擬人手法將當時人們對戰(zhàn)爭的無奈、對和平的渴望透徹地表現了出來。短短的一篇卻能夠將“九一八”所產生的情愫精悍地通過文字傳遞了。
在蕭乾爺爺面前，我感到我就像那干癟了蔥，不僅是焦黃的，而且是空心的!歷史對于我還是很遙遠的，他的淵博讓我對我曾經因歷史考試成績優(yōu)異而驕傲深感愧疚。
在散文的最后一篇文章《一個中國記者對二次歐戰(zhàn)的觀感》中，他真實而又有序地表述了自己內心的看法，或許是因為他老人家年少一腔熱血曾經經歷過的原因，他的頭腦就好像是一臺專攻歷史與政治的機器，看得我心驚動魄，自嘆不如啊!這是篇報告，又是一篇論文，又有詳細的歐戰(zhàn)概況，也又自己的觀點。文章并沒有因為情節(jié)的宏大而亂套，讓我心生佩服。
這篇“觀感”讓我重新審視了自己。記得我就在初二上學期的校文藝節(jié)中寫了一篇政治小論文，拿了個一等獎，內容是寫當代的法律與人民，論文中提議當今社會的人們要學會用法律武器來維護自己的合法權益，不畏強暴等等。一等獎對于這篇文章來說榮譽并不低，蕭乾的政治論文讓我深深地意識到，這篇文章與“一等獎”有多么地不相配——內容如此空洞!!當初我在接這個項目時根本就沒有考慮到自己是否能夠真正地寫好它，也沒有顧慮到自己是否對當代法律了解的程度夠深。整篇論文大都是借用了別人的故事來闡述，很少一部分來表達自己對主題的觀點。
對于政治論文這一方面我認為自己相當薄弱。同時，也通過《一個中國記者對二次歐戰(zhàn)的觀感》警示我，文章是發(fā)自靈魂深處的東西，若沒有結合作者的靈魂，那它也只不過是一個軀殼而已，作者自己都無法感動的文章，怎么叫別人去閱讀，更不用說評價了!蕭的《一個中國記者對二次歐戰(zhàn)的觀感》對我來說，不僅是一個榜樣，也讓我深深地“懺悔”自己的年少輕狂——要么不做，要做就要做得最好!
《一本褪色地相冊》中的《白卷》寫到了蕭老先生在“”中因加入C.Y.受到的迫害。少年的他就要受鞭子，這更讓我深深地感到自己在這個偉大的靈魂面前的渺小。他打死也沒有承認，也沒有招供，幸運的是，他被救了!這或許是“上帝”對一個年輕而又正義的生命的厚愛吧!
文中，他用詼諧的語句展示了“”的殘酷，透過這種殘酷，我卻看到了當年他年輕的心臟就那般地堅強!
我最喜歡的是蕭老先生諷刺的文字，一針見血，將上個世紀30年代的黑暗社會描繪、批判得淋漓盡致。
《過路人》中寫述了蕭在船上的黑暗經歷，那時的地位就是神，頭等艙的乘客可以在船的甲板上，可統(tǒng)艙客卻注定是要遭人唾棄的，而且不僅是洋人，還有黃種人的“摸索”。這樣天差地別的待遇讓他百思不得其解，但也同時像一把明晃晃的刀子在他的心上狠狠劃了一刀——“多么巍峨的建筑啊，然而又是爛得多么難看的腿!”這是他苦楚的疑竇，然而這樣的疑竇不僅是在他一個人心上，還有那《嘆息的船》。嘆息啊，中國人的悲哀，以至于連那江鷗都嘲諷：困難的船指望那英國商船來解救自己，可那船就像先前的美國兵艦擦肩而過?？尚Φ?ldquo;愛莫能助”，直接地揭示了當時中國那可悲的“一廂情愿”!
蕭老先生的諷刺是一種理性的批判，一個國家，總會有黑暗的一個時代，哪怕是多么“高尚的職業(yè)”。在眾多文章中，最震撼使我的要屬《由午夜到黎明》。
“……等一下，又進來了第二個旅伴，是一位身寬體胖，穿著肥大軍服的同胞。他身邊有個侍從，口口聲聲稱他‘旅長’。這位旅長粗聲喘著氣，揉著眼睛，任那侍從替他解紐扣，解武裝帶，甚而替他脫下軍褲。然后他就如雷鋒塔一般倒在那已安排停當的鋪上。不上五分鐘，這旅長便大聲打起呼嚕來了。
上鋪那個日本青年這時正在一個本子上寫著什么。我猜想，他也許正寫給他奈良的師友，大阪的經理，或東京的官員，告訴他們：‘中國軍人至為可愛，五分鐘之內可以把鼾聲打得極響。來吧!’……”
并非諷刺軍人，因為蕭老先生事在批判當時丑陋、讓人厭惡的黑暗社會!直刺那些真正應當遭人鄙棄的人的心臟!!
文字最大的魅力在哪里?那就是直言。
而最敢直言的人就是孩子。
在蕭老先生的孩提時代，他有一本署名“蕭恨吾”的小冊子，里面記載了他的內心世界的想法：“早上，窗外吱吱喳喳一群麻雀在跳舞。我開門出去，想參加。它們呼啦一聲，遠遠地飛到樹梢上去了。它們那么怕人，可見人是個真可怕的東西呀!
“春天郊外美麗，許多人賽驢玩。人騎在驢背上，喘氣奔跑的是驢，跑得慢來挨鞭子，跑得快來，光榮屬于背上人，好不公平!”
好似《皇帝的新裝》，孩子的話是直截了當的，但也是最真實的。蕭的話直接地揭示了當時社會的黑暗、嚴酷。
小說是一個很好的例子，現在很多小說都是作家虛構出來的，但在一定的虛構里有一定的真實成分，間接卻又直接地批判了這個混亂的社會，小品、相聲等也是一樣的。
透過他的故事，我還看到了一顆真正的中國人所應該擁有的心——愛國之心。在蕭老先生那個時代，中國在世界上還是沒有什么地位的。進口車是至高無上的交通工具，而國產的木炭車是處處遭人抱怨的。作者闡述了自己的一次關于木炭車的經歷，巧妙地利用“木炭車的精神”來烘托中國的精神：“像是幫我們賭一口氣，這車安然無恙地把我們載到澤國，下了車，我再回顧這笨重的家伙，它氣得渾身發(fā)著抖。它丑陋，但它倔強地，有骨氣地屹立在那里。”
我從前并不喜歡游記，寫景的文章。像這樣長篇的游記，或許我看都不看就跳過了。可是蕭老先生的《雁蕩行》長長的一篇對于我來說是一次新的感悟，新的體會。
看完《雁蕩行》，我真的有點佩服蕭的記憶力，詳細的記載讓我覺得自己更加渺小。在同齡人中，我去過的地方是算多的，寫的游記也不算少，可我總覺得我對這種文體十分地陌生，每每想提筆認認真真地寫完一篇游記時，就好像虛脫了的蝸牛，心中特別泄氣，而所寫的游記內容似流水賬，無真材實料。也許年齡的關系，在每一次行程中，剛起頭時，或許還認認真真地做下筆記，可一旦玩得過頭，接下來就全忘了，就算沒有玩得過頭，也不能將開頭的計劃完美地完成。
蕭老先生筆下的《雁蕩行》，就好像生活中真的有一個人存在——雁蕩這塊寶地是有靈魂的，她和人一樣，有呼吸，有情感，像人一樣，有困乏，有重復，有浪漫，有魅力和神奇：“正像一出古典劇的序幕，這五六里地沿途的布置把我們整個引入另一種莊嚴境地。也正像序幕，雁蕩的許多重要的角色都閃出個側影。它不要你洞悉，卻要你洗刷為銅銹細膩淤塞住的心靈，忘掉沿途的辛苦，準備一具容得下瀑布山影的胸膛。”
我敢保證，蕭乾他有和雁蕩說過話!!
蕭老先生沒有魯迅那樣為眾人所知，沒有現代作家韓寒、郭敬明那樣為青少年所歡迎、所歡喜，但他卻讓我感受到了文字的響應力、震撼力。
面對蕭老先生神似的文筆讓我感到了自己的薄弱，內心的空虛，也有一種需要用書籍來彌補內心空缺的極度需要。這本書好像是我靈感的源泉，無論何時何地，只要翻開它，我就覺得內心有說不完的話要傾訴，這大概就是文字的魅力，不，是蕭乾那精彩的靈魂。
蕭乾散文讀后感篇三
當代著名作家蕭乾爺爺的《棗核》,寫了一個美籍華人要幾顆故鄉(xiāng)的棗核試種,以寄托思鄉(xiāng)之情的故事,是表現海外華人思念鄉(xiāng)家鄉(xiāng)、熱愛祖國之情的美文。文章緊緊扣住思鄉(xiāng)愛國這一主題，以“棗核”為線索，反映中華民族是一個具有深厚的民族意識和豐富的民族情感的民族,表達出海外游子們對故土的依戀、對祖國的熱愛。
無數久別故園的海外赤子的桑梓戀、祖國情讓我們震撼。他們情系家鄉(xiāng)、胸懷祖國，為偉大祖國作出卓越的貢獻。美國某大學以優(yōu)厚的條件聘請著名數學家華羅庚爺爺為終身教授。但他回答說：“為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去!”終于帶著妻兒回到了北平(今北京)?；貒?，他不僅刻苦致力于理論研究，用數學解決了大量生產中的實際問題，被譽為“人民的數學家”。此外，還有著名地質學家李四光爺爺，生物學家童第周爺爺、物理學家錢學森爺爺，高能物理學家張文裕爺爺，化學家唐敖慶爺爺……他們個個都滿懷愛國之志，為國家的復興作出了巨大貢獻。他們的身上凝聚著強烈的民族感和愛國情，我被他們這種情系家鄉(xiāng)、胸懷祖國的精神深深地震撼著。
“露從今夜白, 月是故鄉(xiāng)明”，著名的愛國實業(yè)家陳嘉庚爺爺在自己的故鄉(xiāng)集美鎮(zhèn)建造了“歸來園”和“歸來堂”，目的是召喚海外的華人不忘故鄉(xiāng)，熱愛祖國，歸來有個聚會的地方，這表達出海外游子們對故土的依戀、對祖國的熱愛。正如蕭乾爺爺《棗核》里所說那樣“改了國籍，不等于就改了民族感情。而且沒有一個民族像我們這么依戀故土的。”是啊!我們中華民族是一個具有深厚的民族意識和豐富的民族情感的民族。
當我聽到《我的中國心》這支歌的時候，難道我深深陶醉在那優(yōu)美、深沉的旋律里。我被歌曲所抒發(fā)的那種強烈的愛國情愫所感染，聯想起許許多多有一顆中國心的炎黃子孫。
然而，當前社會上有一部分出國留學的大哥哥大姐姐，他們出國留學往往被國外的優(yōu)越的條件所吸引，什么民族感和愛國情都被拋到九霄云外去了，祖國母親將他們送到國外學習深造，希望他們學成歸來、報效祖國。但他們卻置祖國的號召不顧，學成不歸來報效祖國，他們的思想行為與錢學森爺爺陳嘉庚爺爺他們相比，顯得多么渺小啊!
《棗核》表現了深邃感人的主題：“流在心里的血， 澎湃著中華的聲音，就算生在他鄉(xiāng)也改變不了，我的中國心。”反映中華民族是一個具有深厚的民族意識和豐富的民族情感的民族,表達出海外游子們對故土的依戀、對祖國的熱愛。作為新時期的中學生，我們應該繼承和發(fā)揚這種深厚的民族意識和豐富的民族情感，努力學習，把我們的偉大祖國建設的更加繁榮富強，增強我們中華民族的凝聚力，這是所有海外游子們的共同心愿。
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