《大學(xué)》是儒學(xué)的經(jīng)典。子曰：“吾十有五而志于學(xué)。”中的“學(xué)”就是指“大學(xué)之道”。下面是學(xué)習(xí)啦小編向各位推薦的讀大學(xué)有感500字，希望對各位能有所幫助!

　　讀大學(xué)有感500字篇1

　　《四書》可謂家喻戶曉，寒假中，我便把《四書》中的《大學(xué)》拿出來，讀一讀，品一品。

　　《大學(xué)》是儒學(xué)的經(jīng)典。子曰：“吾十有五而志于學(xué)。”中的“學(xué)”就是指“大學(xué)之道”。

　　“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于善”，是這本書的中心。何為“大學(xué)之道”?“大學(xué)之道”在于改掉自己不好的習(xí)慣，在于養(yǎng)成美好的品德，在于達(dá)到善的最高境界。“為人君，止于仁;為人臣，止于敬;為人子，止于孝;為人父，止于慈;與國人交，止于信”，這句話是我讀整本書感到最受益匪淺的一句話。它告訴我們的含意遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止“各司其職”那么簡單，它表達(dá)的意思還有：做什么事，都要把這件事做好。 作為孩子，孝很重要，只有做到了孝，以后才能學(xué)到忠、學(xué)會義;與人交流，要做到“言而有信”才能使自己有信譽(yù)，別人才能相信你、信任你，把你看作朋友。身為人父，不僅要愛自己的孩子，還要仁慈。作為國家領(lǐng)導(dǎo)人，也是如此。

　　《大學(xué)》中有這么一段話：“一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓;一人貪戾，一國作亂;其機(jī)如此。”帶領(lǐng)一個國家，帶領(lǐng)一個團(tuán)體沒有想象中這么復(fù)雜，一定是從自己修身，家庭齊家做起，自然而然治國、平天下。作為領(lǐng)導(dǎo)人的不僅要做到勤，還要做到仁慈。在我們國家，哪里有困難，哪里就有黨和政府的關(guān)懷。2008年汶川地震發(fā)生后，溫家寶第一時間來到災(zāi)區(qū)，指揮全國人民和災(zāi)難做著不屈的斗爭，慰問當(dāng)?shù)厥転?zāi)群眾，撫慰災(zāi)民受傷的心靈，讓災(zāi)民深深地感到黨和政府的關(guān)懷。我想，正因?yàn)槟睦镉欣щy，哪里就有黨和政府的關(guān)懷，我們國家才能長盛不衰。

　　《大學(xué)》讓我懂得了不少其它書難以得到的知識。

　　讀大學(xué)有感500字篇2

　　一直以為，作為儒家四部經(jīng)典之一的《大學(xué)》是深奧的，非一般人所能領(lǐng)悟，所以一直未曾染指。若不是這次在語文書中偶遇《大學(xué)》，短時間內(nèi)也不會去閱讀的。不過，學(xué)了《大學(xué)》，還是有一些淺薄的感悟的。

　　“修、齊、治、平”乃是《大學(xué)》中精華，核心思想。所謂平天下在治其國，治其國在齊其家，齊其家只在修其身。這四者，乃是一一遞進(jìn)的關(guān)系，而修身又要先正心，正心要先誠意，誠意要格物，格物而后致知，格物致知，乃是“修、齊、治、平”的根本。對于我們中學(xué)生來說，“修、齊、治、平”的范圍未免大了些?，F(xiàn)在的我們，不必考慮如何治國，如何齊家，如何平天下，我們要考慮的只是如何誠意，如何正心，如何修身。從這個角度來看，《大學(xué)》還是有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義的。

　　所謂格物致知，字典里的解釋是這樣的：推究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識。簡單來講，就是通過實(shí)踐來獲得真知。陸游有詩：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。強(qiáng)調(diào)的也是實(shí)踐獲得真知的重要性。格物致知，放到《大學(xué)》中，也有它的一番意義。我理解為，通過實(shí)踐活動來獲得真理，得到真理后利用真理來誠意。意誠而后心正，正心而后身修。的確如此，只有心意真誠才能夠使心態(tài)端正，心態(tài)端正才能夠修身養(yǎng)性，修身養(yǎng)性才能達(dá)到一定的境界，一種狀態(tài)。

　　除了修身，《大學(xué)》中最具有借鑒意義的，就是誠意中“慎獨(dú)”了。所謂“慎獨(dú)”，說的就是在一個人獨(dú)處的時候，更要注意自己的品行。君子在人前人后的表現(xiàn)如一，而小人，卻常常是在人前一套，人后一套?！洞髮W(xué)》中說：“小人閑居為不善，無所不知，見君子而后厭然，人之視己，如視其肺肝然”。說的十分有道理。只有內(nèi)心真誠，表現(xiàn)才能端正，只有誠于中，才能形于外。

　　《大學(xué)》中雖然大道理偏多，看似很深奧，但實(shí)際上細(xì)細(xì)體味，在現(xiàn)實(shí)生活中還是有很強(qiáng)的實(shí)用性的。我們也許不能做到至善至美，但可以以此作為標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范自己的行為，努力使自己做到身修，也許我們現(xiàn)在還不能治國平天下，但《大學(xué)》在于完美自己的行為上，也具有很重要的作用。

　　讀大學(xué)有感500字篇3

　　《大學(xué)》是國學(xué)“四書五經(jīng)”之首。相傳《大學(xué)》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》，從《禮記》中抽出來單獨(dú)成書，并和《論語》、《孟子》合稱“四書”。“四書”是我國古代教育理論重要著作，其內(nèi)容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人?怎樣齊家?而且還告訴有邦有國者怎樣安邦治國?同時還提示天子怎樣做才能國泰民安并明德于天下的基本原則和根本方法。從“修身、齊家、治國、平天下”的角度看，《大學(xué)》可謂一部全方位的理論教科書。他的教育對象下從庶民，中到諸侯、士大夫、上到天子。

　　需要注意的是，我們讀《大學(xué)》時絕不能把“大學(xué)”這個概念理解為現(xiàn)今國民教育的“大、中、小學(xué)”的“大學(xué)”?！洞髮W(xué)》的“大”博大的“大”，是老大的“大”?！洞髮W(xué)》是博大精深，至高無尚的意思。因?yàn)樗v的是人類社會各種學(xué)問中居于首位的、最博大精深的道理。

　　回顧我國古今成功與失敗的人物我們就會發(fā)現(xiàn)，凡成功人士都曾自覺不自覺地遵照《大學(xué)》所說的“修身是為人之本”的要求修煉過自己。由此可知今人不論是懷有齊家還是治國、平天下的理想抱負(fù)，并想盡早實(shí)現(xiàn)自己的理想，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研讀一下《大學(xué)》并按他所說的原則修煉自己，定會起到事半功倍的作用。

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